精选57句道德经名句

道德经名句

1、(名句赏析)：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

2、　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求

3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。(道德经名句)。

4、译文为：粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。

5、　　其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不

6、(翻译)我有三件宝贝，持有它们并珍藏着它们：一是仁慈，二是俭朴，三是不敢走在天下人的前面。心怀仁慈，所以能勇于献身；奉行俭约，所以能够周济民众；不敢走在天下人的前面，所以能够成为天下的首领。

7、那为什么又会“常与善人”呢？就是因为善人会顺应自然规律，一切顺道而为，而恶人却不懂这个道理，常常违逆自然规律，从而遭受自然规律的惩罚。

8、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

9、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

10、　　始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

11、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

12、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

13、故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。

14、濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。

15、一“乱”一“深”，见其托身非所、处地之荒僻。尽管依然在萦回盘旋的溪水边开得盈盈如画，“可惜一枝如画为谁开？”没人欣赏没人问，美又何然？也许可以保持那份高洁与矜持，然而总是遗恨！从而表现出碧桃不得意的遭遇和寂寞难耐的凄苦心境。

16、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。

17、刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

18、(名句赏析)：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

19、此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。

20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》

21、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

22、(名句赏析)：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。

23、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

24、只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。

25、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

27、(名句赏析)：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

28、吾所以有大患回者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

29、老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。

30、人应该在适当的时间给自己的心灵以清空，“致虚极，守静笃”就是这种功夫。

31、 圣人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》

32、夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

33、出自《道德经·第三十八章》。(译文)丧失了大道，才强调道德．丧失了道德，才强调仁爱。丧失了仁爱，才强调正义。丧失了正义，才强调礼法。

34、皆知善之为善，斯不善矣。——第二章出生入死。

35、　　和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

36、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。

37、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

38、盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-(晋)陶渊明名言警句

39、　　知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不

40、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。

41、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

42、天地之所以能长久，是因为天地不只为自己生长而存在。天地无私的化育、繁荣万物。繁荣的万物又通过自身作用反过来改造天地。天地被万物不断更新，进而历久常新，所以长生。

43、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。《列子说符》

44、老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

45、遇到天下的难事，一定要从容易的地方做起；遇到天下的大事，一定要从细微的地方做起。

46、(解释)踮起脚跟想站得高，反而站不稳，大跨步前行，不可能走得太远。固执己见的人，是看不分明的；自以为是的人，是看不清是非的；自我炫耀的人，是显不出功劳的；自高自大的人，是不能长久的。

47、 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》

48、品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠名言警句

49、(解释)最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

50、圣人并不是没有私欲，圣人的私欲就是为了推动文明进步、人人安宁快乐、人类文明的永恒。所以他无私忘我的努力来为人类做贡献。当人们都感到他的成就、精神和品格之美后，便都纷纷推举他，所以成就了大私。

51、(解释)厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

52、天道无亲，常与善人。——《道德经.七十九章》

53、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

54、释义：住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

55、 治大国若烹小鲜。——《道德经·第六十章》

56、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》有关“匠心”的诗句有哪些春城无处不飞花，寒食东风御柳斜--唐朝.韩鸿《寒食》