精选49句现代教育家陶行知名言

现代教育家陶行知名言

1、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。(现代教育家陶行知名言)。

2、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

3、  这本书经典、大气，不仅回顾了陶行知的经典名言，更是立足当下教育，对陶行知思想进行了全方位的讨论和解读，值得向全国教育界工作者，尤其是一线教师和全国学生推荐这本书。陶行知先生身上蕴藏着无穷无尽的感人肺腑的力量、激励人们无私无畏奋发向上的伟大精神，这本书贯穿着这种伟大精神。建设中国特色的社会主义伟大事业，在呼唤着需要“培养众多现代陶行知”，我们通过出版《陶行知语录》，让广大读者在新时代进一步学陶、师陶，传承、弘扬、践行陶行知精神。

4、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知

5、要办今日之学校，不要办明日之学校。办今日之学校，使小学生过今日之生活，受今日之教育。

6、杜威先生在美国为什么要主张教育即生活呢?我最近见到他的著作，他从俄国回来，他的主张又变了，已经不是教育即生活了。美国是一个资本主义的国家，他们是零零碎碎的实验，有好多教育家想达到的目的不能达到，想实现的不能实现。然而在俄国已经有人达到了，实现了。假使杜威先生是在晓庄，我想他也必主张“生活即教育”的。

7、一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

8、(1)水井每天休息十小时，下午七时至上午五时不许取水。违者罚洋一元，充修井之用。

9、教育只有通过生活才能善生作用并真正成为教育。

10、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

11、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

12、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。——第斯多惠

13、10有健康的身体，才有健康的精神。——洛克

14、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

15、是有计划的生活，就是有计划的教育，是没有计划的生活，就是没有计划的教育。

16、王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。

17、▲陶行知(右)勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。(《光明日报》发)

18、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

19、所谓健全人格须包括：一私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。

20、先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

21、人们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

22、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

23、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

24、已出版《朱永新教育作品》(16卷)等，著作被译为英、日、韩、阿拉伯等文字。

25、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

26、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

27、好读书，不好读书;好读书，不好读书.──徐谓

28、但是，吴法源先生还是希望我能够再选编一本《陶行知教育箴言》。他说，外国评论家曾经认为，陶行知和毛泽东是中国现代史上最有影响力的两位教育家，陶行知的许多教育名言，如“捧着一颗心来，不带半根草去”、“千教万教叫人求真，千学万学学做真人”、“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生”等，言简意赅、脍炙人口，很受一线老师的欢迎。

29、它是以天理为一件事，人欲为一件事。人欲是不对的，是没有地位的。在生活即教育的原则之下，人欲是有地位的，我们不主张以天理来压迫人欲的。这里，我们还得与戴东原先生的哲学打一打通，他说，理不是欲外之理，不是高高地挂在天空的，欲并不是很坏的东西，而是要有条有理的。我们这里主张生活即教育，就是要用教育的力量，来达民之情，遂民之欲，把天理与人欲打成一片，并且要和戴东原先生的哲学联合起来。

30、《陶行知语录》中各篇导言和解读都由国内教育专家和学者撰写。导言提纲挈领，深入浅出，点明各篇主旨；解读细致深刻，凸显名言警句的思想内核和现实意义。专业的导读和解读，反映了陶行知研究的当代成果，是认识理解陶行知的钥匙，是发扬陶行知思想现实意义的坚实基础。

31、第一流的教授具有两种要素：有真知灼见;肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

32、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

33、    “创”字。    创造教育是陶行知教育思想的核心。    陶行知是举世无双的一位创造教育家，他的创造思维、创造思想、创造智慧、创造实践、创造能力、创造成果，已经载入史册。“天天是创造之时，处处是创造之地，人人是创造之人”，他的经典创造名言，名不虚传，理论和实践相结合，改造了导师杜威的教育学说，视中国半封建半殖民地的国情，在中国土地上倡导了符合中国国情又符合人民大众所需要的生活教育理论和实践。晓庄师范、新安小学、湘湖师范、科学下嫁运动、山海工学团、重庆育才学校、社会大学都是陶行知的创造实践。小庄、老山的地名，小庄——晓庄，老山改为“劳山”，他自己的名字也改了三次，陶文濬——陶知行——陶行知——陶(行知行)，创造是建立在“实、活”基础上的一种伟大举措。

34、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

35、教育者要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，万龙点睛。

36、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记·学记》

37、第一流的教授具有两种要素：一有真知灼见;二肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

38、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

39、  汇集并解读他的经典名言不仅能让大众读者了解陶行知的教育理念，也有助于从事教育史的研究者重审中国教育的现代化历程。

40、▲为了全面推行普及教育，陶行知号召“全国小学生总动员做小先生”，提倡“小先生制”。资料图

41、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。──朱熹

42、  这本《陶行知语录》共选131条陶行知先生的语录，是为了纪念陶行知先生诞辰131周年，同时也反映了他爱国、求真、奉廉、为民、教育等10个方面的思想。此外，本书邀请了全国陶研界知名代表周洪宇教授、姚文忠先生等，及先生创办的各校现任校领导撰写了各篇导语，也请上海市陶行知纪念馆教师代表做解读，也有宝山教育学院美术教研组做配图绘画。本书为当代教育工作者和青少年展现了一位高山仰止的伟人形象，又能感受到先生朴实无华谆谆教诲和当代教育的价值，值得一读。

43、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。

44、近来，我们有一个主张，是每一个机关，每一个人在十九年度里都要有一个计划。这样，在十九年度里我们所过的生活，就是有计划的生活，也就是有计划的教育。于是，又加了这么一套：

45、   教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。

46、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

47、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。

48、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”