精选52句人性本善的名言

人性本善的名言

1、不以规距，不能成方员(圆)。(《孟子离娄上》)

2、因此，可以得出结论，他认为仁慈，公义，礼节和智慧的四个思想或“四个目标”就好像人体固有地存在于此。 存其心, 养其性, 所以事天也。

3、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。 

4、从今以后，别再过你应该过的人生，去过你想过的人生吧！

5、看来，孟子对于“人”的定义与我们所理解的“人”的含义不同——只有性善的才是人性的，只有人性的才算真正的人。反过来讲，所谓人，就是有人性的，没有人性的就不能算人；所谓人性，就是性善的，性恶的就没有人性，就是兽性。

6、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。(人性本善的名言)。

7、生活中的许多烦恼都源于我们盲目和别人攀比，而忘了享受自己的生活。

8、天蝎座就是这样会无条件对你好但是害怕欺骗真心付出不想被辜负讨厌算计玩弄心机就算再信任的人一旦察觉便会设防不会再无条件信任现实就是现实总要走出自己的世界去面对无愧于心便安！从幼稚到成熟也许就是那么一瞬间。

9、读完爱默生的这句名言，相信很多人都明白了，做人不能太善良，像个糍粑心，做人想行善也要有菱有角，就是身上除了善良，长点刺也未尝不可。那样别人也不敢招惹你，欺骗你。就好比让人知道欺，骗你的后果，你可以帮助别人，但不允许别人以欺骗的方式来寻求帮助。

10、3 蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。

11、“求则得之, 舍则失之。或相倍蓰而无算者, 不能尽其才者也。”

12、不管你对别人多好，别人都未必领情，但求无愧于心。

13、什么是忍耐。洗漱时，旁边的人把水开的很大，一身都是水，旁边有空位，我可以移开，换个位置;旁边没有空位，我可以退后，等她关掉水龙头;后面有人等，没办法退后，我会委婉的说:”同学，麻烦你把水关小点。”她不领情，我会说:“同学，麻烦不要这么有素质。”不把人逼到底线，什么都是可以忍的呢。(人性本善的名言)。

14、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。

15、苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”

16、我相信人都是在历练中慢慢成熟，只要不断努力，不断付出，一分耕耘一分收获。人生的路，靠的是自己一步步取舍，无论处于何种境遇，最重要的是保持一颗平常心，拥有一份从容，坦然面对生活，随遇而安，万事做到无愧于心就好！

17、付出真爱，才能无愧于心：值得你爱，就会无怨无悔。

18、那就定规则，于是，这几伙人一起开了个会，一起把规则定好，平时你想干嘛就干嘛，但是，我们一起定好的规则大家必须一起遵守，如果谁不遵守我们就一起制裁谁。

19、凡我所遇到的人，都有胜过我的地方，在这方面，我应该向他们学习。

20、感恩我生命中的路上有你，人生路漫漫，在成长的过程中，也感恩家庭教育，感恩人生路上的朋友，让我知道了坦荡做人的原则，有时候良言冷语会伤别人的心，但是我无愧于心就好，听也罢，恨也罢，做最好的自己，自己最大的成绩不是成功了什么，而是在人生旅途中，因为自己的处世理念，所有的过客都没有记恨自己，那怕是泛泛之交，走自己的路，留下最美的背影。

21、不被一叶障目，不较锱铢得失，不因私愤而浪费精力。当事业达成之即，回头再看，原来郁结在心中似乎要将人压垮的愤恨，原来只如蛛丝一般。

22、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

23、《三字经》开篇即言：“人之初，性本善，性相近，习相远”。

24、此心不动，是说看到万事万物也不动心，不以物喜不以己悲，真正的随心而动，不过分执着，不局限条条框框，追求内心的真实想法，随机而动，不过分追求成功，失之不悲，得之淡然！

25、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

26、举个例子，希特勒屠杀犹太人当然是绝对错的。可是希特勒试图想达成他心目中的善，他想要去建立雅利安血统高于一切的世界和平，而他认为犹太人的基因将毁掉人类的未来，所以为了整个人类的和平与伟大，必须把犹太人的基因彻底地消灭。

27、因此，没有任何“善”的定义，“对于所有x，x是善的，当且仅当，x是D”，其中D要么表达了一个复合性质，要么表达了一个简单的自然性质。

28、我所学到的最大经验是，我们的思想最重要。如果我能了解你的思想，就能了解你这个人，因为你的思想造就了你这个人，通过改变自己的思想，我们就能改变自己的一生。

29、能忍小忿，乃能大勋。(《曾文正公全集杂著》)随时发泄，和随地排泄一样，都是心理学所谓婴儿期的表现。

30、别人把你放在眼里，你必须把人家放在心里；别人对你毫不在意，你何苦死心塌地。感情或爱情，从来不是一个人苦苦的去维系，而是两个人共同的来珍惜。事与事之间，可以求回报；人与人之间，怎能求回报。一些事，笑笑就好，别太认真；一些人，看看就行，无需在意。喜欢表演的，给点掌声，戳穿没有任何意义；自以为是的，选择无视，争论实在没有必要。你是谁，并不重要；谁是谁，也不重要。生命宝贵，别太浪费，不要把太多的人请进生命里，也不要指望许多人看得惯你，不懂你的无需解释，真懂你的不必解释，问心无愧就好，无愧于心就行，人活着，就图个随缘自在。(好文章推荐)

31、为了证明自己的观点，他讲了一个故事——“孺子将掉于井”。他说，如果一个小孩子将要掉进井里，那么，每一个看见的人都会有恐惧和同情的心理，在这种心理的驱使下，人们会尽力想办法救助这个小孩。之所以如此，绝不是因为和小孩的父母是朋友，也不是为了沽名钓誉。这种恐惧和同情心和由此产生的救助行动不仅是先天性的，而且与功利无关。

32、生日快乐，妈，感谢外婆生了你，感谢你生了我，你们都是最平凡而又善良的女人，谢谢你给了我所有你的优点，即使我不是很聪明，没有那么大的志气，也不知道争取，但是我依然对现在的自己很满足，做好自己的工作，和同学朋友很好地相处，尽力而为，无愧于心，希望你平平安安，一切顺心。

33、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂

34、做事无愧于心即可，有些人或许一辈子就见一次，无需太在意别人的想法。

35、孟子认为，大多数人不会注意到自身所具有的“四心”，很容易被其他思想蒙蔽。其原因就是有的人不能将自身所具有的“善质”充分发挥出来罢了。

36、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。

37、下面，我就跟大家分享一下自己对“性善论”内涵的理解，并尝试分析孟子提出“性善论”的目的以及不足。性善论的内涵性善论的内涵其实很简单，就是认为“人之初，性本善”。对此，孟子通过观点阐述、论证、辩证分析建立了一套完整的理论系统。

38、王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王，其学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。

39、所做的一切无愧于心！不图有功但求无过！不贪富贵荣华只求平淡安逸！

40、如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。

41、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰

42、人类的文明改变了一切，然而这一切的改变，除了满足了人性贪得无厌的欲望之外；也带来了灾祸我常在想文明带来的幸福；但是，真正的幸福是什么？

43、其实我们被欺骗了一次，心里就应该有个阴影，我们就应该学会不再轻易相信任何人，更不要相信天上能掉馅饼，世上也没有白给的好处。我们只要记住了这些，加上爱默生这句名言，学会带点锋芒，我们就不会再容易被人骗，因为别人也是怕带有锋芒的善良人。看似好欺骗，但欺骗后，自己也捞不到好处。

44、我们总在强调“以德治国”，我们总认为人性本善，通过“道德自律”去建设一个完美的社会。

45、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子《管子》

46、                      ——《传习录·卷上·门人陆澄录》

47、社会地位的高低，社会财富的多少都不能代表道德水准有多高，必须得用制度约束，也就是“他律治国”。

48、我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

49、在儒学和哲学上讲，“人之初，性本善”的真正含义，其实就在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势是向善的。

50、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。 弗罗姆

51、人答应一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的提升。由于同一层次的人之间存在着对比、利益的