精选64句急功近利的意思
急功近利的意思
1、 如何获取能量？实际上，整个生命的过程就是能量的获取与释放的过程。除了从饮食中获取能量外，其实很多人不知道我们还需要从虚空中获取能量，这个能量的获取其实说起来也很简单，就是虚、静(无念而明觉)二字而已。
2、我们一直在努力变好，不是吗？只是在我们还不够好的时候，我们何不试着体谅自己？我们有的时候是需要时间去改变这些，我们不是无能。当我们累了的时候，我们就坐下来休息休息；当我们口渴的时候，我们就站起来去接杯水喝；当周末休息的时候，我们适当给自己放个小假。
3、耕读教育应成为中国农业类大学改革的突破口。一些农林类院校教育不接地气、不承传统，农耕智慧在学校教育中严重缺位。耕与读的教育严重脱节，培养出的大学生与土地、乡村没有感情，无法为乡村振兴输送回乡人才。全国有农业类大学50多所，开设农学专业的大学有150多所，每年培养出的大学生约30万人。但真正能回到乡村的学生非常少。将耕读教育纳入农林类大学的改革方向迫在眉睫。在办学理念上，全国农业类大学要从“农业大学”办学思维，转向全面为乡村振兴服务的“乡村大学”办学思维。这应该成为新时代农业类大学改革方向。田地就是教室，乡村就是课堂，农民就是教师，应成为中国农业类大学独特的教育方式。
4、第王瑶又提醒我，完全脱离政治的所谓“纯学术”是不存在的，在周作人是汉奸这个问题上，你必须态度鲜明，要有民族立场，不能回避民族感情问题，在大是大非问题上含糊其词，整个论文就站不住了。(急功近利的意思)。
5、如上图的命题作文，我写了4大部分的内容提纲。如下，为你奉上：
6、坐在地铁里，我经常累到想哭；夜里睡觉的时候，也常是彻夜难眠。我折磨自己，我的自尊心在折磨自己，我不能够容忍自己不够好，我不能够接受自己还不够优秀。就像平时写文章，有时候不管我多想写，都写不出来。那种滋味真的不好受，它让你觉得自己太匮乏了，太无能了，太差劲了。还想一夜成名，还想火遍大江南北，现实是，你连一篇好的稿子都写不出来。就是这样的念头，在折磨着我，刺痛着我。可是，接受自己不够好，承认自己暂时的“无能”真的那么艰难吗？
7、很多人会约你写稿，要你做这样那样的有种种好处的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以写，哪些文章你不可以写，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有数，要学会拒绝，不然的话，在各种诱惑面前，你会晕头转向，看起来什么都做了，什么都得了，名声也很大，但最后算总账，你把最主要的、你真正追求的东西丢了，你会发现你实际上是一事无成，那时候就晚了，那才是真正的悲剧。”
8、“我还那么年轻，不够好又有什么关系”，我能够越变越好，不就可以了吗？
9、特别是人工智能的发展，正在引发一场有史以来最深刻的劳动革命。随着智能机器人的发展，工业化时代的许多劳动将会被机器人所替代。但由于我们对此缺乏正确认识，对于即将发生的这种劳动替代的革命充满了恐慌和不确定性。其实，现代智能机器人所替代的恰恰是工业化时代对人性和生命有副作用、有异化的劳动，但对人类生命有价值、没有异化的农耕劳动不仅不会替代，反而更加凸显其价值。从这个意义上讲，未来时代不是人类成为智能机器人奴隶的时代，而是人类从异化劳动解放的时代。
10、 所以，对于什么是好的教育，什么是未来教育，首先基于我们对未来的一种设想，这基于我们对未来的立场和价值观，这是先于技术的。说到全球教育最好的国家，可以分为截然不同的两组，一组以芬兰、瑞典、挪威为代表，这些国家在教育方面做得非常好，但是他们不怎么考试，这一种教育会成为标杆，清华北大我们可以看到培养了多少人，但是我们没有看到淘汰了多少人。在中国的农村，初中差不多1/3的人就被淘汰了。
11、明星如陈凯的这些年，阳光城，中南，新力，一边马不停蹄火箭速度的干就完了，一边说着“迎着光，不要慌，不要急，往前走”。
12、说的虽然是下棋，但是对所有的竞争活动都是个很好的心法。
13、仁爱的人，言行合乎正义，不贪图眼前的成效和利益，宣明大道而不计较功利
14、柏琳：这首诗是张枣《历史与欲望》组诗中的一首，鲜明突出了张枣诗歌的轻盈性。就像标题所写的那样，这组诗都是以欲望来重写历史。张枣是一个改写典故的高手。梁山伯和祝英台的爱情故事，中国人是耳熟能响的。在中国人看来，他们的故事象征着爱的坚贞。张枣在这首诗中，小心翼翼地挑战着常识，试着为梁祝的故事赋予一种新的内涵。
15、然而，在有些人看来，耕读传家是古代社会的家训，现代化的中国不需要了。现代化创造财富依靠的是科技。让我们生活更美好的是城市，不需要回到农村搞耕读教育了。这恰恰是当今教育的危机所在。
16、出处：先秦•孔子《论语•子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
17、现在仔细想想，王瑶的三次师训其实都是一个意思，概括地说就是“沉潜”两个字。要沉得住，潜下来，沉潜于历史的深处，学术的深处，生活的深处，生命的深处，这是做学问与做人的大境界。
18、五行能量来源于天际，五行属性是地球特有的属性。宇宙能量从不同方位灌注到地球上，形成东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。
19、后来我对自己的要求是，物质上中等或中上水平，而精神生活应该是一等的。
20、 另外是我们的课程观。现代课程理论的前提是20世纪初美国的课程专家泰勒提出来的，完全按照工厂化的模式把学习组织成为有稳定性、精确性、可控性与可测量性，端正、准时、安静和勤奋，我们到今天为止课程的本质就是泰勒提出来的。我们把课程想象成知识的金字塔，每一个成功的人必须从小到大史地生数理化一层层放上去，20世纪初的课程专家根据工厂化的理论人为的，为什么自学可以成功，为什么项目制学习可以成功，就是因为不一定存在这样的结果。
21、(译文)：仁人的正的道路不谋求利益，谋求道理不急于功名利禄。
22、虚极、静笃是道家修炼的最高层次。在这个状态下，天地的能量可以随时为我们所得。
23、毕竟，打麻将说到最后，仍然是一个娱乐活动(至少在我看的那些麻将席中是如此)，大家在一起不过是共同参与一项集体活动罢了。
24、抱薪救火(bào xīn jiù huǒ)：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
25、我的一个老同事，某日谈起一起做过的某城市某楼盘。他说，好多当初广告说辞上的景观绿化，交付之后都没了。我问他作为案场负责人此时此刻有没有些许内心的不安。他回复我：没有，房价涨啦，业主们会感谢我的！我心里想：真的，多数行业中人估计都如他这般想的。
26、以前我只是一个在北京五环外实习的杂志社的小编辑，现在我已经置身于行业里非常有实力的图书公司做产品经理了；
27、急于求成的意思是：有着目标却急着要取得成功。
28、五行法则的来源是中华民族从远古到至今发现和实际应用于生活中的法则，实质是用“金、木、水、火、土”等属性代表自然界中的五种状态。
29、不仅如此，在古人眼中，水也是有道、有德的。正如老子所说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”古人告知我们，最高的善行要向水学习，最厚的德行要向大地学习，自强不息的精神要向天学习。所以老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
30、柏琳：我觉得应该用一个比较具体的例子来回答你。1986年张枣到德国后，他写的第一首很有名的诗叫《刺客之歌》。这首诗描绘了一种西洋式的荒凉感，而这一西洋式的荒凉感既有汉风古风，又惊险惊艳的感觉。
31、以下为杨东平先生现场演讲速记稿，完整的内容请观看本链接顶部的视频：
32、 这张图，右下角的小朋友我们称为“王小明”，睡眠不足，很早就戴了眼镜；右上角的女生，高中毕业，做的试卷比她的身高还要高。完全是两种不同的教育，我们如何从这种教育走向另一种教育，从应试教育突围。
33、楚文化的浪漫是极好的、湖南人勇为先锋的精神也是极好的，我想我会永远记住自己是土生土长的湖南人，也会以有张枣这样的先锋诗人为骄傲~
34、出自：汉·董仲舒《春秋繁露·卷对胶西王》：仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”
35、以上四个指点，从学术与政治的关系，治学的基本态度、方法，研究的难点、重点，到具体的材料的收集、论证，论文的组织、结构，都谈到了，学术氛围、社会环境、答辩中可能遇到什么问题，也都考虑到了，而且全点在要害上。王瑶是一个很会使劲的人，平常不用力，关键时候该用力他就用力，而且用在刀刃上。最后还把一个关：答辩前夕开始找你谈话，给你“锦囊妙计”，教你如何应付答辩。以后我当了导师，就将王瑶的锦囊妙计传给我的学生。
36、我更加知道：2017退出自媒体软文圈，身为独立讲师(不在大企业效力，不属于哪家高校与机构)的黄章林，人气不够旺是因为坚持做少数派，如天津姜昊老师赠我“先锋”人设，必定相对孤独的这条路上，自然而然，不慌张，徐徐远行，有你为伴。
37、我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者，直到1985年，才开始发出自己的独立的声音。可以说做了二十五年的准备，练了二十五年的内功，我的治学之路、人生之路就是这么走过来的，很艰苦，但也很充实，没有虚度。
38、第一次找我谈话，第一个师训就是“不要急于发表文章”。他说：“我知道，你已经三十九岁了，你急于想在学术界出来，我很能理解你的心情。但是，我劝你要沉住气，我们北大有个传统，叫做‘后发制人’。有的学者很年轻，很快就写出文章来，一举成名，但缺乏后劲，起点也就是终点，这是不足效法的。北大的传统是强调厚积薄发，你别着急，沉沉稳稳地做学问，好好地下功夫，慢慢地出来，但一旦出来就一发不可收拾，有源源不断的后劲，这才是真本事。”
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40、最后的结果就是甲把包摔还给乙，整个团队的合作局面被破坏，大家一拍两散，各自再去建立新的合作关系。
41、春节之前，陆陆续续知道实效机构吴老师的行业中人越来越多了。想起来我在他的公号评论区留言，他这样的少数派企业与少数派专家，知道的人越来越多，相信的人越来越多，我们这个行业就还有希望。
42、耕读教育重新定义中国乡村的价值和未来，是乡村振兴的灵魂。尽管中央提出并大力推进乡村振兴战略，但一些地方对乡村价值的认识和信心一直未能真正确立。而耕读教育是我们迈向新时代重新发现乡村价值的重要教育。乡村振兴的时代意义不是单纯的资本下乡的产业振兴，而是中国古老乡村文明如何实现与新时代嫁接的振兴。迈向新时代的乡村振兴，耕读教育将会承担起将古老的农耕文明与新时代嫁接、过去与未来对话、城市与乡村互补共生、物质与精神统一的使命。
43、 很久以前的时候，有些德高望重的医生，他们有着菩萨一样的心肠，病人到他那里，不用吃药病都能好三分。为什么？
44、王小波说过：“人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。”我就是伴随着这样的心情，在最深地渴望里，努力着，学习着，纠结着，受折磨着。
45、1984年深秋，柏桦看了张枣的《镜中》后郑重地对他说，这是一首会轰动大江南北的诗，也一语中的。
46、过惯了国内声色犬马日子的人到了德国容易抑郁。没有了各种分散注意力的活动，就不得不感受生活本身，而生活本身就是虚无。
47、由此看来，越国本来就没有一个‘仁’，哪来的‘三仁’？所谓仁人，是‘正其道不谋其利。修其理不急其功’(端正自己奉行的道义而不谋求眼前的小利。
48、［成语解释］指计划得很周密，考虑得很长远。
49、 社会情感能力大家可能不是很熟悉，但是OECD组织2018年第一次把它纳入青少年的学习能力评价，中国的苏州市去年代表中国咱们了。为什么社会情感能力是一个重要的问题？考试并不是一个最有效、最重要的评价，不是每一件有意义的事物都可以被量化，也不是每一件可量化的事情都有意义。我们的教育正在经历这样的进化，从灌输知识到培养能力到核心素养的养成，这是教学论进化的阶梯。我们今天终于认识到，比数学、语文能力更重要的是非认知能力，一系列研究发现考试成绩只能解释教育年限对人影响的18%，这已经成为学界的共识，一个人通常所说的情商、社交能力、社会关系、情绪的稳定性、开放性、尽责性等，对未来成功生活的重要性、幸福生活的重要性远远高于分数。
50、一个朋友跟我说，他总是太急了，好像自己还没学会走，就想去跑，所以常常把自己弄得很累。因为自己的实际情况，总是跟自己期许的不一样。这种感受，我也有。
51、(出自)宋·吕本中《紫微杂说》：“揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。”
52、反复得罪人，把别人的牌做坏，自己的收益不过一点点，这样的胜利质量非常差，给别人留下的印象也极坏。
53、 天道‘对应’(共振)人体，小的单位是穴位，大的单位是经络(小周天)，器官，再大的是住家‘风水’。所以一个人全身都是一个五行完美的和谐共振体。任何一行(行就是力)的共振出现了问题，都会在共振体中有所反映。这就是中医四诊的判定疾病、寻载疾病的成因的‘指月’。
54、他只抓毕业论文，要求学生提出两个论文选题，向他汇报设想，然后他给定一个题目，并点醒你做这个题目应该注意什么。
55、企业家不能急功近利，应该着眼于企业的长远发展。
56、 同学会是另外一个事情，很多人很愿意参加同学会，很多人很不愿意咱们，离开学校二十年以后你会发现今天在社会上校友成就的、崭露头角的往往不是当年的学霸、学习委员、班长、科代表，这是很具有教育意义的。
57、 全球化时代的大学，著名的MINERVA大学，它在旧金山租了一栋公寓，所有的资源都是共享的，我没有必要建图书馆、游泳池，它的学习计划是第一年在旧金山学四门方法论的课程，每个学期到世界上一个不同的国家以社会为课堂进行深度学习。刘校长已经发现了，第一届MINERVA大学的学生，最近有很多学生进入了这个学校，它的竞争力比很多知名大学高得多，它在世界五大洲的国家和城市有了很广的人脉，培养未来的世界领袖。
58、 从能量的角度讲，一个人的命无非就是由体能、智(慧)能、德能三部分构成。
59、翻译：仁爱的人，言行合乎正义，不谋个人私利 ，宣明大道而不计较功利。形容急于求成。
60、董仲舒却时常不识时务，正言直谏，汉武帝对他很头疼，所以敬而远之。公孙弘一直以来都嫉妒董仲舒的才华，这次，他找到了机会，希望可以一举铲除董仲舒。
61、一个每次都为了蝇头小利去破别人的局的人，时间长了就没牌友了。
62、(出处)： 汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”
63、(近义词)急于求成、拔苗助长、操之过急、好高骛远、打草惊蛇、饮鸩止渴、鼠目寸光、贪功求名