精选85句为什么说后出师表恐怖
为什么说后出师表恐怖
1、要有忠诚的文化保护意识，之所以提出文化保护意识，是因为当下的社会是一个多元化的国际社会，不同文化间存在这样那样的交融、交锋和博弈，人们就容易出现精神迷茫和价值迷失。比如有人就对西方文化过于崇拜，而对于传统文化有所忽视，以至于不少传统文化项目和非物质文化遗产出现了疲软和后继无人的态势，印度国会议员曼万达说：“文化认同是作为一个人最基本的身份认同之如果我们丧失了自己的文化，我们将成为生活在自己土地上的文化难民。”文化断了根，民族没了魂，社会没有了传统记忆，这当然是一种巨大的软实力损失。因此今天的我们才要登高望远，将文化保护和继承当作义不容辞的发展责任、精神责任，让传统文化在我们手里得到复兴和光大，甚至要敢于和各种戕害传统文化的不良做法坚决斗争，留住我们的根，留住我们的魂。
2、尽管科技实力取得了长足发展，但实事求是地说，与发达国家相比，科技创新能力和水平，还有一定的差距，某些方面，还落后于人，受制于人。最近，美国制裁“中兴”，让“中兴”陷入了困境。这个事例，从反面再次警醒我们：核心技术不掌握在自己的手上，我们的发展，就是无源之水、无木之本。这不是一个战术的问题，而是一个战略的问题；也不是一个企业的问题，而是事关国家前途与命运的大问题。
3、第二个，有人已经指出了《后出师表》中间的史实错误。也许这个《后出师表》也是诸葛亮所做，只是实在在太颠覆了我心中完美的人设。那么曹操曹丕最后夺得江山好像也在情理之中，因为连诸葛亮都已经心败如此。(为什么说后出师表恐怖)。
4、随着社会的快速发展，人们越来越重视言论自由，网络媒体的普及更是让人们有了更多的途径去发表自己的意见和想法，但是，这并不意味着我们可以口无遮拦、毫无边际，言论自由的前提是要在不危害社会稳定的法律大框架内，有些人认为言论自由包含着说错话的自由，宽容谣言就是保护说话权利，而惩治谣言就是遏制言论自由，这样的观点似是而非。作为一项法律权利和政治权利，言论自由是人们在意见表达方面的自由，其法理基础是宽容主观好恶、承认观点多元。正如任何自由都有边界一样，言论自由也不例外。
5、臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己啊，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机呵！现在谨将这些事陈述如下：
6、素材三：近年来，网络直播行业的种种乱象已经到了令人侧目的程度。有的恶搞调侃，导向存在明显偏差；有的拼尺度，以色情低俗的内容吸引眼球；有的斗富炫富，宣传奢靡生活和拜金主义；有的直播虐杀动物、聚众斗殴、飙酒等暴力猎奇和违法有害内容……虽然这些问题不是网络直播行业的主流，但社会影响极为恶劣。可以说，网络直播正在成为违法违规和不良信息滋生传播的“重灾区”。
7、我国是一个法治国家，现实社会需要法治，快速发展的网络也需要法治，公民有言论自由权，但并不是无底线的自由。《刑法》第291条规定：编造爆炸威胁、生化威胁、放射威胁等恐怖信息，或者明知是编造的恐怖信息而故意传播，严重扰乱社会秩序的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制，造成严重后果的，处五年以上有期徒刑。自媒体不是法外之地，像造谣“高铁坠桥”这类信息来博一时眼球的行为，也必将付出惨痛的代价。(为什么说后出师表恐怖)。
8、“凡是过去，皆为序章”。2018年5月2日，习近平总书记视察北大，在与师生座谈时深切指出“青年是国家的希望、民族的未来。我衷心希望每一个青年都成为社会主义建设者和接班人，不辱时代使命，不负人民期望。”对于广大青年来说，这既是d中央的殷殷嘱托，更是把自己理想同祖国前途、把自己人生同民族命运结合起来奋斗的最大际遇。
9、中西方文化中的细节对比激发学生广博而创新的认识。自古以来文史不分家，语文的课堂教学内容充斥了大量历史知识。“历史”是一种“大势”，这座“上帝的神秘作坊”是生于毫末，起于累土的，无数个细节编织成了这种“大势”。如果能够引导学生创造性地发现细节，以细节作为切入点进行“蝴蝶效应”式的联想和想象，由此及彼、触类旁通地得出新颖的认识，那么学生的创新思维就得到最大程度上的激发。
10、量子计算利用量子相干叠加原理，具有超快的并行计算和模拟能力，计算能力随可操纵的粒子数呈指数增长，可为经典计算机无法解决的大规模计算难题提供有效解决方案。
11、包容不是纵容，少作也不是不作为，要积极探索审慎监管和社会共治的管理格局，以科学合理的监管营造良好的市场环境，促进新产业、新业态健康发展，将“鼓励创新、包容审慎”贯彻始终，我们必能迎来更多既便利民众生活，又能走向世界的“新四大发明”，这是发展之福，也是民众之福。
12、中国人对马的驯化从黄帝时代就有了，马快捷、温良、擅走的特点使它成为早起战争时代最强大的利器。马的力量和游牧民族剽悍的战斗精神结合起来，曾经创造过横扫欧亚大陆的历史，1241年蒙古人就曾大败过条顿骑士。
13、与拙诚对应的是“百巧”，这种行为看似精明，实则愚笨，时常聪明反被聪明误，三国时李康在《命运论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势力之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧的人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙，信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。
14、纵观近日网络上的诸多评论，大家普遍认为，此次事件不失为一场生动的全民法治教育公开课。舆论场也从之前类似事件的“集体狂欢”向“法治理性”悄然转变。
15、看《出师表》，我觉得诸葛亮是人才，看《后出师表》，我觉得曹操是天才。
16、在“人人都有麦克风”的舆论场，其实，每个个体都可以把关事实、拼贴事实碎片，真相来源于事实的挖掘与不断核实。可是即使当时有网络大V对该故事的细节逐条进行审视分析，提出一系列质疑，却立刻被一群网络侠群攻，出现了互联网最常见的“杠精”文化。
17、臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂(cú)。今天下三分，益州疲(pí)弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞(sè)忠谏之路也。
18、《前出师表》写得情真意切，信心满满。第一次北伐失利后，诸葛亮主动承担责任，自降三级。
19、这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。
20、小郭、小费、小董这几个人，做人都很实在，事情办的也周全，你爹就特别依仗他们，所以叔认为帮里的大事小情就交给他们管就行了。
21、“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获得信任，经常自作聪明的人，机关算尽，处处机巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。
22、曹叡是当年曹操击败袁尚拿下邺城后，曹丕向老爹致敬，敲寡妇门拿下袁熙媳妇甄氏后生的孩子。
23、这篇文章，就算今天放到d小组去进行讨论学习，都是一篇充满革命情怀的实事求是学习材料。
24、习近平反复向世界阐释中华“和”文化，郑重表达中国的“和平”“和谐”“合作”的外交准则。他说“中华民族历来是爱好和平的民族，中华文化崇尚和谐，中国‘和’文化源远流长，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中，中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人等理念，在中国代代相传，深深植根于中国人的精神中，深深体现在中国人的行为上。”
25、作者用了“惟坐待亡，孰与伐之”这一无可选择的反问句，说明了这次出师，乃是非伐不可的大事，决不能有所怀疑。第二部分综论蜀中非议的错误。文章从两个方面立论：一是先帝遗意的决心，一是当前形势的有利，指明此刻出师，是为最佳时机，决不能宴然自惜，偏安蜀郡，得出了“兵法乘劳，此进趋之时也”的结论。
26、我们这一代是幸运的，幸运在于现代化的目标就在前方，我们可以通过拼搏去创造历史，参与中华民族的伟大复兴。我们的幸运在于新时代的中国比历史上任一时期都接近复兴之梦，因此，我们需不忘初心，砥砺前行，以天下为己任。
27、(摘自2018年1月24日“中国法院网”)
28、曹丕弄死甄夫人后立了郭氏为皇后，但是生殖能力很不错的曹丕和这个皇后生不出孩子来。
29、青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的，奋斗的青春最美丽，最值得回忆。歌德曾说，“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力联系在一起的”。青年人身上所富含的拼搏意识、挑战精神、创新活力等特质，是创新创造的资本，是接力奋斗的底色。新时代的广大青年都要从习近平总书记的希望和要求中，找到一种责任、一种使命、一种精神、一种力量，使蓬勃青春与家国情怀共振，以青春之我、奋斗之我，创建青春之国家，青春之民族，让青春的色彩在接力奋斗中更加绚烂。这也恰恰正是“青春的美，青春的快乐，青春的本分”。
30、 今人很难想象，在我们眼中异常落后的晚清，竟会出如此“时尚”兼实用的科考试题。对于今天的学生而言，这样的考试试题所涵盖的范畴，显然早已超出了他们的知识范围与人生经验，甚至历史学的博士都未必能答好这个试题。当然，古代的科举，并不能简单等同于今天的高考，在另一项举国关注的考试——公务员考试中，就有很多与时政有关的试题。但即便如此，每每看到诸多或荒诞或心灵鸡汤式的高考作文，依然让人难以开心。毕竟，高考作文中所阐述的道理，与真实的世界差距太大了。
31、 从运动员到小学生，从国歌到国旗，每一次立正、每一次注目，都是爱国之情的自然表露。这有意外时的反应，更有长久的坚守。被人们亲切地称为“国旗老阿妈”的西藏日喀则樟木镇次仁曲珍老人，每天坚持在自家院里升国旗，一升就是40多年，“一定要将国旗升起来，让她飘起来”。新疆胡达拜地·依明老人每天用录音机播放国歌，并坚持在自家院里升旗20多年。歌声昂扬、旗帜鲜明，无论身在何处，孕育在国歌与国旗中的家国之情、爱之眷恋超越了时空、地域与民族，让中华儿女像石榴籽一样紧抱在一起。
32、当然，同样一个考试，同样一个时代，不同的人往往会有不同的解读，会有不同的认识。但无论如何，我们当下所有人，都有责任、有义务让我们的孩子，不仅仅面对“心灵鸡汤”，更需要让他们知道，还有一种东西叫“家国情怀”。于此，高考作文，责无旁贷。
33、当代青年要珍惜韶华，勇做时代的奋进者、开拓者。
34、因为重点是驳斥反对北伐的人，所以文章以议论见长。既是议论，就免不了论点、论据和论证三部分，而文章就是围绕着这三要素进行的。
35、意：你爹对我有大恩，这些年我也一直是你家最特别的存在，我会为了你家鞠躬尽瘁拼上这条老命的。
36、《前出师表》对当时蜀国的局势很乐观，对北伐胜利充满信心，认为兴复汉室指日可待。诸葛亮的这种乐观并不是盲目的，刘备向他托孤后，他在国内实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使得蜀国呈现繁荣兴盛的局面。
37、从当前蜀国的人力财力现状出发，说明拖延愈久则因难愈多，以小战大，难以与敌持久，必须及早图敌，先发制人，才能克敌制胜。这一部分是全文最精彩的段落，论证凿凿有据，论点鲜明，无可反驳，行文层层叠叠，用语激昂慷慨，气势充沛，文情深沉，堪为大手笔，大文章。
38、袁绍听说曹操成了大将军，立即表明自己的态度，将一封信送往许都：对于曹操当上大将军这事，我很不高兴，若我不高兴便会打人了。
39、有人说，中国人往上数三代，多数人来自农村，来自泥土。即使人在城市，也经常会遐想“暧暧远人村，依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中为了保护古村落，却往往不得不与时间赛跑，有的村子年久失修，有的村民翻新住房，拆掉祖屋，抹去壁画，有的全村外出务工，留下老人儿童，有的地方把古村落当“摇钱树”，随意搭建破坏古貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认识认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
40、陈寿通过自己犯低级错误以及说丞相不置史来表明一个态度：
41、表中“鞠躬尽瘁，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。
42、 习近平总书记在庆祝五一国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者大会上的讲话指出：“一切劳动者只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，就都能在劳动中发现广阔的天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。”
43、 古人认为，最宝贵的家风是爱国。岳母刺字“精忠报国”，历来传为美谈。陆游的《示儿》诗，就是对儿子的爱国主义家训：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。历代中国的仁人志士都是传承了爱国的家风，恪守舍身报国的家训。毛泽东告诉儿子毛岸英：“不要那种无着落的与人民利益不符合的个人主义”，要为国家和人民献出自己的一切，正是毛泽东的家风和家教，使这个家庭竟为革命献出了六位亲人。革命烈士江姐的遗训是“踏着父母之足迹，以建设新中国为志”，赵一曼烈士的遗训是“不要忘记你的母亲是为国而牺牲的”。为国为民是中华文化家风家训的精髓。
44、本文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。
45、第四部分论述世事多变，难以预料，必须尽力而为。文中“鞠躬尽力，死而后已”八个大字，铮铮有声，充分体现了诸葛亮对蜀汉政权的忠肝义胆，是全文高潮之所在，也是诸葛亮人格璀璨光辉之所在。
46、《出师表》表现了一个忠心耿耿的托孤重臣的赤胆忠心和殷切希望。而这个忠臣不是别人，正是具有传奇色彩的诸葛亮。诸葛亮的人格魅力不仅在于其智谋出众，治国有方，更重要的是他鞠躬尽瘁，死而后已，而这是统治者们最想看到的。《出师表》把这两点都表现得淋漓尽致，遂得以流传千古。
47、所以“鞠躬尽瘁，死而后已”的状态，就是一种敬业精神的极致表现，“鞠躬”，是恭敬谨慎；“尽瘁”，是竭尽心力；“已”，是停止。为一项事业、兢兢业业，为一种理想、夙夜在公，为一份信念、投入一生。
48、文：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
49、内裤泡在盆里，臭了好久。最后不臭了，因为水干了。
50、第二部分综论蜀中非议的错误。文章从两个方面立论：一是先帝遗意的决心，一是当前形势的有利，指明此刻出师，是为最佳时机，决不能宴然自惜，偏安蜀郡，得出了“兵法乘劳，此进趋之时也”的结论。
51、 读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，“读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”
52、在延伸部分，我请学生读了《后出师表》中的名句，《诫子书》和明朝吕新吾的《呻吟录》中所说的：“深沉厚重是一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质”。让学生感受到，诸葛亮之所以出名，不在小说中所凸显的“智绝”，而是一等资质的“深沉厚重”！
53、文：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
54、板块一:“表”的悟读。我抓住“表”这种文体“以情动人”的特点，情景设置，安排了以下自主探究及展示的活动：
55、中西方文学对举，由此及彼，互为补充，带给孩子们的情感、思想的冲击是非常大的，我们在平时的教学中，在材料内容的选择上，可以更加大胆，初中生小小年纪，好奇而感性，又渴望接触更多。丰富的材料可以使课堂无需过多技巧和调动，就可以轻松感染学生。青春语文追求将学生为主体做到极致！学生在课堂上的成长，对老师来说，是最重要的。
56、等到刘晔出来后群臣们问：新领导怎么样？刘晔说：除了才干稍显欠，堪称秦皇汉武的级别。(众人侧听，晔既出，问："何如"？晔曰："秦始皇、汉孝武之俦，才具微不及耳)
57、董承的所作所为肯定出自刘协授意，曹操奈何不了刘协，毕竟弑君的名声过于“恐怖”，曹操承受不住。他只得杀了董承、王子服等人，以震慑其他人。刘协仍坐在皇位上受人供奉。刘协与曹操的一次交手，以曹操完胜结束。
58、“中国要由大国变为强国，需要有一批‘科研疯子’，其中能有我，余愿足矣！”黄大年被誉为“拼命黄郎”，回国七年间，他带领400多名科学家艰苦打拼，填补了多项技术空白，有国外媒体评价：“他的回国让某国当年的航母演习整个舰队后退一百海里。”黄大年在科技创新的赛场上只争朝夕，在人才培养的舞台上兢兢业业，以百折不回、敢为人先的敬业精神，淡泊名利，甘于奉献的高尚情操，树立起一座震撼人心的精神丰碑。
59、 我很喜欢大文豪萧伯纳的话：“永远记住这一点，世上最平凡的美是家里的美”，在建设有中国特色社会主义的伟大征程中，我们要建设知识社会，文明社会，廉洁社会，生态社会，为此首先就要建设知识家庭，文明家庭，廉洁家庭，生态家庭。我们全都为人父母，为人子女，都生活在不同的家庭中，让我们从自身做起，传承和建设美好的家风，学习和恪守优良的家训，为实现美丽的中国梦做出我们都能够、也都应该做出的贡献。(哈师大远东科技与社会发展研究所所长孙慕天教授)
60、互联网俨然成了言论的战场，在这个看不见的阵地上，是非黑即白，非你即我，尤其在探讨道德问题上，似乎只有一个标准，那就是每个人的道德标准。我们看到在互联网的公共空间中，网民讨论与辩驳的最终目的往往不在于寻求真相，而在于寻求所谓“共识”，甚至“站队”，放弃思考吧，彻底地扑向情绪的怀抱。
61、现实中，坚守拙诚殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外城内滑。有的人当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下，虚多实少，阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多，“机谋”太深，过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神，其结果也只能是自欺欺人，适得其反。
62、在军事方面，他刚刚率兵平定了南蛮之乱。在取得这些成就的基础上，诸葛亮自然对北伐，完成统一大业充满信心。
63、
64、a是我初中寝室的，家里很有钱，而且有个好习惯，就是每天都要洗澡，洗完还要喷各种东西，整个寝室都挺香的，是整栋楼里唯一一股清流。某一天，我无意中，发现a有个绝对恶劣的习惯。那天放学，我回寝室，发现他一个人在那发呆。我懒得招惹他，刚想走掉，就是那瞬间，我眼角余光看到他把手指(大约四根)伸到了后窍的缝里，然后掏了掏。我当时实在想不到超爱干净的他为什么这么做，紧接着他把手抽出，伸进鼻孔里。我没法理解，刚掏完那玩意儿就不会觉得有味道么....我以为就这么结束了，a把已染黄的手指放在了嘴里...
65、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(sù)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽(nú)钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
66、19大报告中明确指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。”“要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。”只有紧紧把握时代发展的脉搏，为传统文化寻找到转化发展的表达方式，才能为坚定文化自信，推动中华文化繁荣兴盛注入强大力量和不竭动能。
67、第三部分是全文的主要部分，诸葛亮从六个方面具体驳斥了蜀中非议的错误：这一部分是全文最精彩的段落，论证凿凿有据，论点鲜明，无可反驳，行文层层叠叠，用语激昂慷慨，气势充沛，文情深沉，堪为大手笔，大文章。
68、详细的治国理政说明书，文、武、内、外，相当明确。
69、这是怎样一个梦想啊，中国走过了先秦两汉，走过了唐宋元明清，走过了多少坎坷的岁月，终于迎来大时代的黎明；这是怎样一个梦想啊，中华民族正以前所未有的脚步奔赴理想的高地，实现伟大的复兴；这是怎样的一个梦想啊，富强梦、文明梦、生态梦、发展梦，在同一个方向熠熠闪亮。我深深的知道，在这里，有我的梦，有你的梦，有我们大家共同的梦。
70、“儿子的债，我们来还！绝不赖账！”“心再苦，钱要挣，债要还！”“再穷也不能缺德”。重庆铜梁区巴川街道居民陈淑梅、李其云夫妇卖包子还债的故事，感动了许多人。2013年儿子去世，留下了67万元的外债，陈淑梅夫妇靠卖包子馒头、打工等替儿子还债。2017年11月17日，习近平总书记亲切会见了参加全国精神文明建设表彰大会的代表，作为第六届全国道德模范诚实守信模范，陈淑梅、李其云夫妇，在现场聆听了总书记的讲话。
71、值得一提的是，司法虽然是社会矛盾与冲突的“集散地”，但是司法并不能让一切“皆大欢喜”，也并不是所有的冲突都可以经由“司法洗礼”归于和谐与宁静。在中国传统中，司法实践不仅被理解为一种解决纠纷的手段，而且也被民众赋予德行教化的功能。如何让每一次审判在秩序恢复、社会弥合中发挥更大作用，这不仅考验着广大司法人员的办案智慧，同时也考验着社会民众的等待耐心。
72、如同健全的肌体不可或缺新鲜血液和细胞一样，富有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；目光远大的政d，总是把时代的重担交付青年。每个人，都会成为青年，都曾经历青年。当代青年，既是追梦者，也是圆梦人，是实现中华民族伟大复兴的生力军，只有志存高远、好学上进，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦，才能用青春热血谱写出青春无悔的动人故事，在火热的社会实践中创造出无悔、永恒的青春。
73、生在206年就政审过关了，但要是生在公元204年就说不清了。
74、《出师表》一文，想必大家都背过。其文言辞恳切，道出了诸葛亮的一片忠诚之心，也让无数人为之动容。然而，当把它由文言文翻译成江湖话后，那风格简直是要气杀诸葛亮的节奏啊。
75、意：不能忘了咱刘家是咋兴咋衰的啊！我给你配的这些说明书都是让咱兴隆的贤臣啊！孩子千万用好了啊！
76、以“服务好到变态”著称的海底捞，近日被曝后厨老鼠乱窜、火锅漏勺掏下水道垃圾，让不少消费者感到震惊。除了海底捞，面包新语也曾被曝面包橱窗内老鼠横行，上海网红餐厅“一笼小确幸”由于食品污染导致多人中毒，一时间，多个明星餐饮品牌头顶上缭绕着食品安全问题的阴云。
77、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
78、单纯的我们有一堆梦想，也有一股劲，偶尔懒惰，经常瞎忙，总会碰壁，但从来不后悔。
79、刺眼的冰花和鲜红的99分，不只是寒冬里一碗励志的鸡汤，他将许多坐在空调房里给朋友圈点赞之人的牵挂，寄向遥远的贫寒地区。
80、同样，陈寿一个蜀国人隔了几十年大概率也不会接触到如此隐秘的甄妃秘史。
81、这也就意味着，丞相除了看到过襁褓中的小诸葛瞻外，再没见过自己的这个孩子。
82、《前出师表》毫无疑问是出自诸葛亮的笔下因为它充满了主人公的壮志豪情和雄心壮志，写到的事件也是真实可靠的，但是《后出师表》里面就有非常多的不符合主人公心理活动以及其中写下的很多内容和正史是不符合的，而且《后出师表》的写作风格是完全不同于《前出师表》所以很多的人都认为这是伪造的。
83、文：诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
84、人们选择相信自己相信的东西，而自动过滤掉那些自己不愿意相信的。《牛津词典》将2016年度热词颁给了“Post-truth(后真相)”。在全新的媒介消费场景中，受众心理需求从事实偏好向价值偏好转移。在后真相时代，机构类媒体更要坚守守门人的职责。而对于网友来说，无论情感上多认同一件事，依然要保有怀疑精神和理性思维，打破砂锅问到底，永远是个好品质。