精选84句陶行知先生说过的经典名言
陶行知先生说过的经典名言
1、陶行知先生是中国现代爱国运动的政治活动家。“九一八”事变以后，陶行知先生积极投身于民族民主革命斗争。1935年“一九”运动后，他和宋庆龄、何香凝发起组织上海文化界抗日救国联合会。1936年7月，响应中国共产d的《为抗日救国告全体同胞书》的号召，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器等人发表《团结御侮》宣言，呼吁全国团结抗日。抗战期间，陶行知先生致力于战时教育,并在重庆创办了育才学校。
2、2分析、讨论法。对于重、难点、易混点内容，通过分析讨论提高运用知识解决实际问题的能力，满足学生好动、渴望表现自我的心理需求，加强学生的自我教育。
3、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
4、教师要求学生阅读课本47页的图表体系，按不同监督主体，请分析归纳总结我国的行政监督体系。并适当进行课堂练习，展示例子，让学生判断监督的形式，加深行政监督体系理解。
5、“还记得下午你说过的话吗？如果让妈妈听到了，妈妈还想过来接你吗？”也许是无望的守候，也许是寂寞的煎熬，也许是我话语的刺激，他哭了，很伤心，抡起袖子不停地擦眼泪。
6、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
7、精神是不靠钱买的。精神是在我们身上，我们肯放几分精神，就有几分精神。不关有没有钱，只问肯不肯把精神放出来。(陶行知先生说过的经典名言)。
8、2分析、讨论法。对于重、难点、易混点内容，通过分析讨论提高运用知识解决实际问题的能力，满足学生好动、渴望表现自我的心理需求，加强学生的自我教育。
9、陶行知先生的另一个教育理念:“生活教育”。在全面推进素质教育、实践课改的今天，仍具有十分重要的意义。
10、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。
11、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
12、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
13、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
14、小故事，大道理。我也最喜欢通过故事引导孩子。比单纯的说教让孩子更容易接受。
15、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
16、我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。
17、第过程与方法目标，通过创设情境,来学习依法行政的含义、基本要求及意义，让学生掌握辩证的全面思考问题的方法。采用多媒体教学，通过让学生观看短剧和例题开展讨论，加深对科学、民主、依法决策的理解。
18、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。
19、“在生活里找教育，为生活而教育”。他的“社会即学校”学说，更是告诉我们“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大增加”。回顾我们的习作课堂，教学生学会观察，老师们一遍又一遍地告诉孩子，观察的时候可以从上到下，从远到近，其实我们带一枚硬币进到教室，孩子们自然就明白了什么是观察的顺序；采一枚树叶，孩子们自然就知道了怎样细致观察；种一盆蘑菇，孩子们也明白了观察除了细致，还需要持续；一盆花，可以装点我们的教室，也可以成为孩子们写作的素材，“一花一世界，一叶一菩提”，孩子把看到的花、感悟的美写进文字，一不小心还成为了铅字，相信这与孩子的意义就更加不同了……
20、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
21、因为“特别”，一直以来，我仅凭着自己以往带过几名特殊幼儿、粗浅地对融合教育中学校与专业辅导机构的教育功能的分工界定的经验，只是关注他在学校的情绪感受和交往情况，对他的能力发展没有抱有过高的期望，甚至乎无要求(教师在教育中形成的经验思维的思想惯性与惰性，以及教条主义的弊端在此显现)，并自认为对其行为上包容、创设宽松心理氛围、投入更多情感上的关注和安抚即可。当下，出于情绪安抚的目的，我再次决定，各自阅读，各自安好吧！(教师在校处理教育与教务工作之余，同样需要一段调适个体状态的空间与时间。教师身心的最佳状态是与孩子相处的最好方式，这大概也是校园文化建设的一部分吧！)
22、课程标准分析：课程标准要求学生(1)列举生活中的实例，评议政府履行职责的表现。(2)了解依法行政的要求及意义。(3)说明政府部门及其工作人员依法行使职权对我们生活的影响和作用。
23、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
24、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
25、“难道是故伎重演，想要回家！”一个念头闪现。
26、儿子一早跟着学校去了深圳世界之窗秋游，南方的这个季节，还是如秋天一样的温暖，秋高气爽。今天像往常一样，守候着早课，这周连续4天都在承担着幕后的义工，快乐着幸福着。或许我早习惯了在电脑前，适合做一个幕后的角色，害怕在台前。每一次做主持或主讲都是有些羞涩，有时候一紧张全忘了之前的准备，只能即兴发挥，也出了几次丑，后来就不敢站在台前了。
27、大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。
28、在生活、工作和学习中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才经典呢？以下是我收集整理的陶行知的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。陶行知的名言篇捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知
29、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
30、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
31、解读：这是陶行知先生最著名的教育箴言之一。教育的最重要的目的，是培养人。这个人，应该是追求真理，拥有真性情、真情怀的人。所以，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
32、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
33、我的日记分享到这里结束了，感谢大家的陪伴，感恩玉英老师的点评。
34、假期中，我看了《陶行知教育名篇》。读完后，我从内心里深深地感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，他用自己的言行去实践了爱的教育。他爱学校，爱他的学生，他视学生和学校为“爱人”，他对教育的用心，给了我很大的感触。
35、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
36、别人尊重我，是别人优秀。好姐妹，只要我们坚持前行，我们不怕慢！
37、 教学思想没有时间界限，只有领会精髓与时俱进。
38、对于政府依法行政的意义，这一部分知识，我将用多媒体播放一个视频《“软着陆”杭州城管执法更人性化》，并让学生在观看视频的过程中思考问题：杭州城管执法局的这一做法有什么意义？
39、宇(化名)，是一位“特别”的中班男孩。通常，上午他与孩子们在幼儿园学习与生活，下午请假。请假的缘由尽管家长不愿提及，我们也能隐约感知。这种感知与预判来自孩子的日常行为，以及家长的每次线上家访与日常交流时流露出的愧疚、自责、焦虑和惴惴不安的情绪表现。本周周宇请病假；周二中午宇一面哭着一面反复地说“宇头晕，宇头晕……”，于是我们赶紧联系保健医生和家长，下午宇未入园。今天周宇来了，情绪沮丧，经过一番安抚后入班。
40、一切围绕着幸福圆满的目标，而不是个人的偏执。
41、2010年7月颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》，强调要“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力”，《陶行知选集》(三卷本)的出版，无疑在今天更具有重要的现实意义。它将帮助广大教师认识陶行知教育思想的现实意义，促进教育的改革和发展，全面实施素质教育，培养具有社会责任心、创新能力和实践能力的时代新人。
42、总结知识点：教材通过引用两句中外名言，说明要从权力系统内部和外部对权力进行制约和监督。孟德斯鸠作为西方三权分立学说的创立者，强调系统内权力制衡是保证权力不被滥用的根本途径。我国古代学者王充的名言，强调公众监督属于外部监督。教师要引导学生综合考虑这两种观点，也可以引导学生从系统内部和系统外部两个角度理解，归纳我国的行政监督体系。
43、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。——陶行知陶行知的名言篇智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。
44、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
45、作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“不可救药”，采取语言伤害、惩罚，意味着教师自身的失职和素养不够。只有在日常生活中，对学生学习、思想、生活上全面关心爱护，学生即使成绩上不去，也会有他闪光的一面。教师要做学生“妈妈、朋友和老师”三个角色，这是陶行知先生的教育理念的实践，我应该好好去做好自己的角色。
46、是的，身教大于言传。而孩子是否愿意接受我们，也取决于对我们的信任程度。所以，好的亲子关系，是能够引领孩子的前提！
47、“我以为，别人尊重我，是我优秀。其实我错了，别人尊重我，是别人优秀”这句话让多少人幡然醒悟，我们都陶醉在自我当中，但是这世上，人外有人，天外有天，越是有成就越是有学识的人越是不张扬低调谦卑。尊重别人是一种境界，一种修养，一种善念。
48、我的班级中，新转来一个学生，因为身体原因，外表佝偻，有些与众不同。但是开学第一天，我就特别关注到他，在班级中时常表扬他的优点，肯定他对班级的作用，渐渐地，这位学生性格变得开朗，笑声也多了，成绩自然就进步了。
49、至于如何解决这之间的平衡点我似乎没有更多的想法，当然，也超出了我思考的范围与能力。我姑且将它放置一边。而我想说的是教师精神层面的给养问题。教师是有生命长度的。这里指的显然不是教龄，而是教育的保鲜期。绝大多数教师很早就过了保鲜期，七年之痒怕也可以用在此处。于是，疲倦期来了，束手无策的，拖延时间的，混时度日的，心有旁骛的，跳槽改行的也不在少数，熬到了退休，说：终于解放了！于是回家带着孙儿，跳着广场舞，打打麻将，也其乐融融，好不快活！可是，也有一些激励人心鼓舞士气者，他们在教育领域一干就是一辈子，引领了无数有追求的有梦想的年轻人，也给一些进入困顿的中年教师以方向和动力。历数这些人，他们身上哪里来的如此能量？在我看来，不外乎以下几个方面：
50、既然对政府权力监督和制约有必要性且意义重要。在这里我请学生讨论：
51、教师持续阅读学是推动学校阅读活动开展的必要条件，老师深厚的文化底蕴能够使学校读书活动开展更有深度。为更好地推动学校阅读活动的开展，营造良好的读书氛围，让教师成为孩子们阅读的点灯人。学校于2020年暑假期间开展了教师阅读活动，要求每位老师认真阅读一本专业书，撰写读书心得。在韦海燕校长的带领下，老师们在炎热的夏暑期里静下心来，边阅读边思考边记录。让我们一同分享他们的读书收获。
52、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
53、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。——陶行知
54、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
55、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
56、《中小学德育指南》提出“研学”的学校任务，回头看看，当前我们学校的外出，大部分是依托外部机构、部门组织的活动开展，学校自己的活动开展得很少。根据陶行知先生的教育主张，我们要把更多的机会给孩子们。
57、首先，我将请一位学生来做课堂小结，并进行补充和说明，指出本节课的学习重点和逻辑顺序。
58、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
59、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
60、 过程与方法：用正反两个案例引发学生对权力两面性的思考和归纳；通过小组讨论，分析建立健全权力制约和监督机制；讲练结合，提高教学实效性。
61、书籍也有死的有活的。怎样是活的书籍？我觉得书籍所记载的，无非是人的思想和经验，那个人的思想、经验要是很高尚的，与人生很有关系的，那就可算是活的书籍。若是那著书的人思想、经验都没有什么价值，与人生没有关系，那就是死的书籍。我们教授小孩子，对于书籍的死活，就不能不慎重；所教授的书籍，要有统系的，前后都能连贯得起来，不是杂乱无章的，这才是活的教育。若只知道闭着眼睛教死书，也不顾那书适用不适用，这样我敢说就是死的教育。
62、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
63、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
64、教材分析：《权力的行使，需要监督》是高中政治必修二政治生活第二单元第四课第二框的内容。它是学生在学习《政府的职能》、《政府的责任》以及《政府权力：依法行政》基础上的进一步深化；通过学习有助于学生进一步理解人民与政府的关系；体现我国政府是为人民服务的政府。因此该框占有重要地位。
65、丁丁主任说的好，没有笑容，没有快乐，就说明学习中没有乐趣与兴趣，就永远没有真正的学习。亲爱的父母，正如陶行知先生说的那样，“学”和“乐”是永远不可分离的。你要想让孩子真正地学好，首先要把乐趣还给孩子。
66、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
67、翻阅起《陶行知教育精选》，作为教师的我一直认为一线教师在教学方面，需要具备扎实的基本功，有效的教学经验和超强的业务能力，唯独忽视了对理论的深入学习。现如今，认为更应具有学习、探索现代教育理念的能力以及丰富且独具创新的理论知识。比如，在对于如何实现学校教育从以“课堂”、“教材”和“教师”为中心的课程模式育”、“社会即学校”和“教学做合一”三大命题，由此涉及到学校人文精神思想启蒙，比照现代社会的发展要求，陶行知的这一思想有着极为重要的现实价值。 当年的教师职称理论考试大多人一出考场就在问：什么是六大解放思想啊？解放学生的眼睛——使他们从书本和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不用功课他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课间十分钟和午饭后的时间还给他们。
68、 应该注重试验的教学法 试验的教学法，有一个最要之点，这要点就是如何养成学生独立思想的能力。现在通用的方法，只是赫尔巴特的五段教授，总嫌他过于偏重形式。最好是把杜威的思想分析拿来运用。按照杜威先生的意思：第要使学生对于一个问题处在疑难的地位；第要使他审査所遇见的究竟是什么疑难；第要使他想办法解决，使他想出种种可以解决这疑难的方法；第要使他推测各种解决方法的效果；第要使他将那最有成效的方法试用出去；第要使他审査试用的效果，究竟能否解决这个疑难；第要使他印证，使他看这试用的法子，是否屡试屡验的。这几种套方法，只是一套手续。有了这个方法，再加些应有的设备，必能养成学生一种试验的精神。
69、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
70、1情景导入法、合作探究法。在教学过程中，教师要选取源于生活的情景，引起学生的关注，要扮演“导演”的角色，给予学生指导，让学生去探究，突出学生的主体地位。
71、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
72、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
73、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
74、当一个孩子的良知被唤醒，他的内心开始羞愧，爱和宽容可以让犯错的孩子认识到自己的错误，找到接下来该走的方向。我们教育孩子同样也是如此，爱和宽容并济，真正的做到，其实不难，只要用心即可。
75、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
76、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知
77、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
78、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
79、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。——陶行知
80、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？——陶行知
81、失败是成功之母，奋斗是成功之父。——陶行知
82、 当今浮躁、喧嚣的环境，让人不自觉的忽略了阅读的意义。其实，淡泊明志恰恰就是阅读可以带给我们力量。随着国家对教师职业的重视，教师收入、社会地位的逐渐提升，让我们找到了工作的自信。但是，工作强度与压力、个人身体原因与家中大寒小事常常让老师们陷入困境。此时，唯有阅读，可以让大家更加淡定自若的看待教师这份职业；唯有阅读，能够让大家找到内心的沉静与淡泊。
83、当日共读之后，我借机与宇聊起了“头晕”的话题，他似乎明白了不可以借故“翘课”。在接下来几日的晨间接待时间，偶尔也会皱着小眉头和我嗯嗯两声，但再也不提“头晕”之事。那日之后，宇似乎更亲近于我，经常将小脸凑到我面前，歪着小脑袋，瞪着眼睛和我对视几秒，然后呵呵地跑开。他喜爱我！我也享受着他的喜欢，决心开始关注特殊幼儿的教育指导策略的学习。直到现在，我还是这条道上的新手，要有蜿蜒前行的信心。