精选83句王充名言
王充名言
1、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
2、美味的食物一定是不加任何调料的淡味，最宝贵的美玉一定有瑕疵，最简便的方法一定有不妥之处，技艺精良的工匠一定有他不擅长的方面。意思是指任何好的事物都存在不足之处。
3、入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。然而不能伐木以作室屋，采草以和方药，知此草木所此草木所不能用也。——王充(王充名言)。
4、身处舒适安乐的环境，不放纵自己的欲念。在贫穷困苦的时候，也不放松自己的斗志。
5、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯(王充名言)。
6、寒不累时，则霜不降；温不兼日，则冰不释。——汉·王充
7、糊涂则不能明辨是非，就是十个微子弃官出走，五个比干被剖腹挖心，也不值得痛心。
8、 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克(意大利诗人)
9、君子先择而后交，小人先交而后择。故君子寡尤，小人多怨。王通
10、——陶行知。关于”学与问”的成语,俗语,名言警句人在高潮的时候享受成就，在低潮的时候享受人生。
11、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
12、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。——王充
13、1良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》
14、人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰(面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他)
15、出自《论衡·命禄篇第三》。(译文)贵贱在命，不在聪明与愚蠢;贫富在禄，不在顽劣与聪慧。
16、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。王通
17、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮译文：读书要喜欢问，如果问一次没达到目的，那么还可以接着问。
18、人的性情有不教而能自我完善的，有教了而始终完美不了的。——王充
19、知道房屋漏雨的人是在房屋下面的人，体会政务有错失的人是生活在草野的百姓。这句话指出政策、政事的对错得失要由实践来检验，特别是要由广大百姓来评价和检验。
20、可能有朋友觉得这句话的站位比较高，一般人轻易用不到。没错，绝大多数人在演讲和沟通中很少有机会谈及政令这样大的话题，不过，我们还是可以借用这句话来诠释企业、组织或团队等，在制定规章制度的过程中要深入实际、广泛搜集意见等语意。
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22、好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面—谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》
23、得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。
24、让，谦让。有余，富余、富裕。争，纷争。不足，匮乏。谦让源于生活富有，纷争起于物质匮乏。
25、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田在作
26、王业霸业同是治国之业，只是优劣的不同名称；长寿与短命同是承受一种气，只是寿命时间长短不同。——王充
27、 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。——郑玄
28、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
29、1每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基
30、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。——刘开《问说》译文：问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。
31、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
32、译文：德不好的，不能怀远；才能不高的人，不能博见。
33、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱(生活要乐观)
34、 读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
35、人不博览者，不闻今古，不见事类，不知然否，犹目盲，耳聋、鼻痈者也。——王充
36、出自汉·王充《论衡·案书》。骑马都希望马能跑得快，但不必要求马是日行千里的骏马；对于人才都希望他贤能智慧，但不必要求他一定是孔墨一样的圣贤。此以求马为喻，形象地说明了这样一个用人的道理：选贤任能不必过分苛刻，衡量一个人是否是贤才，也不必太看重其名望。
37、 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生
38、10知今而不知古，谓之盲瞽；知古而不知今，谓之陆沉。——王充
39、小人生来就具有祸患和耻辱，肚里怀着邪恶出生，心里怀着奸诈与人交往，整个身体都浸泡在累害之中，怎么谈得上是惹祸招耻！——王充
40、闭心塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。汉·王充《论衡·别通篇》。闭心塞意：闭目塞听，不思不想。高瞻览：高瞻远瞩，博览广识。这几句大意是：闭目塞听，不思不想，不登高博览远望的人，和死人是一类的啊！作者把博览群书，有远见卓识的人，比作能敞开窗户，照进阳光，登到楼台高处远望四邻的人，把闭目塞听，不肯学习的人，比做紧闭门户，坐在阴暗角落，挖个墓穴睡在里面的人，这种人不是和死人一样吗?比喻多么形象，讽刺又何等深刻啊！
41、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——王充(东汉哲学家)引自《论衡·别通篇》
42、德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。汉·王充《论衡·书解篇》。弥(mí迷)：越，更加。盛：多。缛(rù入)繁多。彰：明显，明：明智。这两句大意是：好品德越多的人文章越有文采．，好品德越显著的人越明智。虽然文章写得华丽的人或才智超群的人并不一定品德好，但具有优良品德的人必定有超出常人的聪明才智。本名句可供论述人品与文品的关系时引用，也可用来称赞那些德才兼备的人。
43、希望能帮助到你关于学和问的名言,谁有问的：善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
44、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。
45、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
46、贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。——王充
47、其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。王通
48、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
49、曲妙人不能尽和，言是人不能皆信。汉·王充《论衡·定贤篇》。言是：道出真相。是，实。这两句大意是：曲子高妙，不是人人都能和唱；说出真相，不是人人都能相信。人人注重事实，但却不是人人都能相信事实，或出于疑心，或由于偏见，有不少的人虽然听到事实真相，却井不相信。可见人的心理是多么复杂，要人相信事实是多么困难！作者以“曲妙人不能尽和”作巧譬，道出了这一复杂的心理现象和社会现象，含有深深的感叹，也道出了做真人，说真相的困难，
50、誉人不增其美。汉·王充《论衡·艺增篇》。誉：赞美。本句大意是：赞美别人的时候不要言过其实，凭空增加他的长处。原作在后面还有“毁人不益其恶”之说，意思是批评别人的时候也不要凭空增加他的缺点。对人进行褒贬要实事求是．不能根据自己的好恶而夸大其辞。添枝加叶的溢美或添油加醋的中伤都是不正派的表现，都应该避免。
51、保持忙碌，让你腾不出时间考虑你的烦恼的病痛。
52、 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。——麦考利(英国作家)
53、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
54、不清不见坐，不高不见危，不广不见削，不盈不见亏。汉·王充《论衡·自纪篇》。尘：用如动词，污染。危：危险。盈：满。亏：缺损。这几句大意是；没有清白就显不出尘污，没有高峻就显不出危险，没有宽阔就显不出尖削，没有满盈就显不出缺损。事物发展的结果是一定的条件促成的，这些条件具有相对性；清白和尘污、高峻和危险，宽阔和尖削、满盈和亏损都是相对比而存在，无此即无彼。可用于说明事物发展过程中条件的相对性及条件之间的相互关系。
55、衰世好信鬼，愚人好求福。汉·王充《论衡·解除篇》。衰：没落。好(hào浩)：喜好。这两句大意是：没落的时代喜好相信鬼魅，愚蠢的人们喜好祈求福分。世上本无鬼，鬼由人心生。而人们之所以心中生出鬼来，则是由于世道纷乱，灾祸并作，人们生活不安定，精神有所困惑不安所致。若处盛世，诸灾皆无，人们无忧无虑，没有什么可惧可惑的，鬼从何而生？一个人的祸福，一个朝代的盛衰，都有一定的现实因素，都是前有因后有果，如何能祈求得来？只有愚蠢的人才会不从现实的努力中去创造幸福，而向冥冥中去祈祷福佑。这两句表现了王充无神论者的唯物思想。可用于分析信鬼求福的现实原因，让人们破除迷信，致力于现实的创造。
56、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
57、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
58、重视文的君主不重视武，重视武的君主不重视文;重视口才的君主不重视行为，重视行为的君主不重视口才。
59、天时不如地利，地利不如人和。——孟子(强调人团结的重要)
60、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
61、贤德的人应当被重用，要是不被重用，也是由于他自己的过错。
62、不就利，不违害，不强交，不苟绝，惟有道者能之。王通
63、河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。汉·王充《论衡·状留篇》。结合，冻结而凝合。斯须：一会儿，言时间很短。这几句大意是：河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的工夫就能完成。～告诉我们：事业的成功需要坚持不懈的努力，在通向胜利彼岸的航程中，必须从一橹一桨开始；凡事须从一点一滴做起，韧性的艰苦奋斗，不断的积累，才有可能取得硕果。可用于劝学。
64、出自汉·王充《论衡·言毒》。君子不怕老虎，唯独就怕造谣者的一张嘴。
65、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔
66、1真诚的友谊好像健康，失去时才知道他的可贵。——哥尔顿
67、出自汉·王充《论衡·自纪》。削，此指狭小。盈，满。没有洁净之地作对比就看不出有灰尘，不登高处就感受不到居高的危险性，没有广阔就觉察不出狭小，没有盈满就不知有亏缺。此言事物之间相互对立又相辅相成的道理。
68、学士简练于学，成熟于师，身之有益，犹谷成饭，食之生肌腴。
69、 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
70、处颠者危，势丰者亏。见王充《论衡·累害篇》。颠：顶端。丰：满。亏：缺。这两句大意是：处在顶端的东西易生危险，状态丰满的东西容易亏缺。“处颠”与“势丰”是事物已经发展到了极致，无以复加，故矛盾必向其相反方面转化，易生危险，易生亏损。可用于说明某种事物的态势或事物矛盾转化的哲理。
71、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
72、 多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼·罗兰(法)
73、 读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
74、希望能帮助到你关于学和问的名言,谁有问的：善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。
75、选自《论衡·累害篇第二》。(译文)德行高尚的人容易招致诽谤，有才学的人容易遭受口舌。
76、为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。汉·王充《论衡·自纪篇》。世：社会。补：益。这几句大意是：对社会有用的，创作百篇也没有害处；对社会无用的，写一章也没有好处。以现在的观点看，作者的这个论断未免有点偏颇，因为对文学创作不必采用实用主义态度，要求所有的作品全都为现实所用，但考虑到作者提出这个论断时，正当铺排辞藻、润色鸿业的宫廷文学——汉赋风行天下的时候，这个论断在当时还是很有意义的。可供论述文艺创作要尽可能地为社会现实服务时引用。
77、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
78、骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
79、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
80、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
81、 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。——霍伯斯(英国作家)
82、1你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。——毛泽东(不能光听别人说)