精选52句太宰治经典语录文豪野犬

太宰治经典语录文豪野犬

1、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

2、2 “九又四分之三站台”是哪部系列小说中的地名？哈利波特(太宰治经典语录文豪野犬)。

3、38汪民安：《福柯、本雅明与阿甘本：什么是当代？》，《马克思主义与现实》2013年第6期。

4、把新闻类真实事件作为小说“药引子”的写作，或也可算作是现实主义写作的正典路径。《红与黑》的主要情节取自法国伊泽尔省的一个刑事案件，刊登于1827年的《司法公报》：“平民青年进入贵族当家庭教师，与女主人发生恋情，事露被辞，前途败裂，绝望之下欲枪杀女主人，未遂，被判死刑。”641872年，距托尔斯泰农庄五俄里之处，一名叫安娜兹科娃的女子发现情人另有新欢，投身货车车轮而死。托尔斯泰目睹这出悲剧，深受触动，次年动笔直至1877年完成《安娜·卡列尼娜》包括还有更早一些，因所镶嵌的现实太过“真实”而引来官司的福楼拜《包法利夫人》等。(太宰治经典语录文豪野犬)。

5、119贺桂梅：《“新启蒙”知识档案：80年代中国文化研究》，北京大学出版社2010年版，第163页。 

6、1 “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”描写的是古代的哪场战役？赤壁之战

7、1 “黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”是顾城哪首诗的全文？一代人

8、42参见王德威《文学东北与中国现代性——“东北学”研究刍议》，《小说评论》2021年第1期。

9、　　若合我意，一切皆好!(僕が良ければ，全て良し!) ----江户川乱步

10、　　死就是生命的丧失。 ----与谢野晶子

11、4 “潭西南而望，斗折蛇行”出自柳宗元的哪篇文学作品？小石潭记

12、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

13、22)一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

14、1 “虹口等你归来”是球迷对上海申花队哪位外籍球员重伤后的祝福？登巴巴

15、30 “名师大将莫自牢，千军万马避白袍”描写的是哪位南北朝时期的将领？陈庆之

16、20 “幻影”系列战斗机的生产商是法国哪个飞机制造公司？达索公司

17、4 “太虚幻境”是哪个文学形象的梦中仙境？贾宝玉

18、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。

19、44亦称彩虹族群，性少数群体代称，由女同性恋(Lesbian)、男同性恋(Gay)、双性恋(Bisexual)、跨性别(Transgender)的首字母组成。近年也有“LGBTQIA+”的开放简称，纳入酷儿(Queer)、间性人(Intersex)、无性恋(Asexual)及以上未提及的其他非规范性的性取向、性别认同和性别表达的人等。

20、 “不可存黄去白，使味不全，油亦走散”是汪曾祺对哪种食物的描述？咸鸭蛋

21、你脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬的有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上曾有摔伤的淤青。你笑得没心没肺，谁也不知道你哭起来只能无声落泪。每段凡尔赛文学的背后，是不是真像他们写的那么岁月静好、人生无忧？

22、 “八大样板戏”中哪一部的故事取材于电影《自有后来人》？红灯记

23、简单回溯中外小说文体发展中“非虚构”构成的变动不居，对照新世纪以来小说写作中的非虚构权重之变，如同听见时间深处的回响，颇有对照与启示的寓意。非虚构权重在小说内部，总在发生着消长弹跳、荣衰有时的微妙局面，在赋权、肯定、强化、否定、否定之否定的螺旋进程中，推动小说文体保持着破立、迭代与上升的审美嬗变。

24、 “tan”是哪种三角函数的表达式？正切函数

25、97［英］凯特·麦高恩：《批评与文化理论中的关键问题》，赵秀福译，北京大学出版社2012年版，第125页

26、他在无边无际的废墟里日夜等待死魂灵，最终却等待到蔓菁(村里人做酸菜的好材料)的生长，等待到两匹马和一群野鹿在阳光下的小心拜访。这一场景多么朴素而动人，是虚构与想象的自然回归，传递出一种源自大地深处的抚慰，那是自然与人类在无尽灾难中的彼此依偎。

27、2 “拉宾广场”、“雅法古城”都是以色列哪个城市的著名景点？特拉维夫

28、10 “春生夏长，秋收冬藏”是哪部史书古籍中的谚语？史记

29、从西方现代小说的发展来看，作为实证精神与时代投射的非虚构权重，在小说叙事中也经历着荣衰两极、领地分割与让渡的微妙斗争。初有司汤达、福楼拜等现实主义先驱打破古典唯美束缚，乃至为此冒犯时势，惹上官司开辟出小说对新闻素材、风俗世相包括真实地名等“非虚构”材料的征用权利。此后的19世纪中后期，一大批巨匠文豪贡献出一部部堪称时代之书的现实主义经典。但到20世纪初，勃勃发展的现实主义遭遇抛弃，自卡夫卡“人醒来变成甲虫”这一根反骨般的开头，拉开了现代主义小说革命的世纪帷幕，随之乔伊斯、艾略特、伍尔芙、福克纳、萨特、贝克特、罗布—格里耶等人相继建下一座又一座界碑，曾经被大仲马用来“挂小说”的史实之钉，已成了伍尔芙“墙上的斑点”，20世纪上半叶的小说文体进程，其最主要的伸张，就是竭力地去“现实”、反“现实”，对“非虚构”构成，是一个从挣脱，到下行，到全然清零的现代范式。直到20世纪下半叶，现实主义又以它推土机般的强劲底盘和碾压之势重新占领文学主场，但现代主义洗礼带来了叙事上的“否定惯性”，“非虚构”之核就像沉重的地球引力，写作者一边倚靠，一边飞翔，把“钉子”变成“魔杖”或“隐喻”，马尔克斯、萨拉马戈、冯内古特等以超自然因素、奇迹、梦境甚至鬼魂幻景等手法将现实世相加以变形，在对“非虚构”双重否定的镣铐中，创新出黑色幽默、魔幻主义或寓言体等新型叙事美学。

30、2 “李寻欢”是哪位曾创办了“果麦文化”的国内作家的笔名？路金波

31、电影《被嫌弃的松子的一生》中，川尻松子在自杀前，写下「生まれて、すみません。」(生而为人，我很抱歉)作为遗言。

32、以日式点心铜锣烧作为意象，讲述了一个走出人生失意和低谷的感人故事。故事发生在一间名为“铜锣春”的铜锣烧专卖店里，主人公千太郎是这家店的店长，与一个来自单亲家庭，感受不到关爱的中学女生若菜，以及一个长期与世隔绝的老婆婆德永，三人在经历了一连串风波和生活的困难后，深深地融入了彼此的生活，同时也改变了彼此的未来人生。该小说被日本著名导演河濑直美搬上荧幕，深刻的人生哲理和婉转的日式表达手法使得电影入选第68届戛纳电影节开幕影片。

33、4 “外表像犬，四足无爪，有目而不见”是《神异经》对上古传说中哪一凶兽的描述？混沌

34、谷崎润一郎、宫泽贤治，与谢野晶子，福泽谕吉，芥川龙之，9中原中也，梶井基次郎。

35、福泽谕吉：像传说的武者一般追求“心中的正道”，为此可以成为政府的暗杀者。封闭内心的银狼也会对迷途的少年不自觉地照顾。“黄昏的集团”--武装侦探社，游走于灰色地带，目的是保护横滨和人民。

36、104席勒：《美育书简》，中国文联出版社1984年版，第114～115页。 

37、123洪治纲：《文学，记忆的邀约与重构》，《文艺争鸣》2010年第1期。 

38、2 “囧”这个汉字的读音是什么？jiǒng

39、1 “峰回路转”最先是欧阳修形容哪座山的词汇？琅琊山

40、2 “两江总督”中的“两江”指的是当时的江西省和哪个省？江南省

41、3 “沙漠风暴行动”是以美国为首的多国部队针对哪个国家发动的空袭？伊拉克

42、4 “温柔乡”的典故最早是指历史上的哪位美女？赵合德

43、1班固：《汉书艺文志》，颜师古注，商务印书馆1955年版，第39页。 

44、3 “人不能两次踏进同一条河流”是哪位古希腊哲学家的名言？赫拉克利特

45、 “布拉肠”是广东地区哪种常见小吃的别名？肠粉

46、2 “乱点鸳鸯谱”的典故出自哪部明代白话小说集？醒世恒言

47、1 “革命尚未成功，同志仍需努力”最早出自哪位历史人物之口？孙中山

48、34［英］伊恩·麦克尤恩：《儿童法案》，上海译文出版社2017年版，第228页。

49、 “博学之、审问之、慎思之、明辨之”出自哪本儒家经典？中庸

50、此外，张炜《独药师》(2016)，也把源远流长的道教养生文化，神秘的民间制药以及独门自我修炼等半野半史的知识体系，浓度极高地融入文本，在季昨非身上“充分体现了历史文化对个人的占有方式”刘庆的《唇典》(2017)则把“原始巫术和原始宗教寓于一个人神共存的萨满世界，以始于1910年、终于世纪末的百年历史，表现萨满教衰亡的命运”作家何大草《春山》(2020)深入考察王维生平，以诗化的人物史传，得以窥见“中国文人在历史磨难中一路走来的一条门隙”年青一代的写作者周恺《苔》(2019)，也深入方志、族牒、传奇、掌故等“非虚构”空间里开拓了他的文学矿藏，“书中对哥老会和民间手工业行会的规条和切口、地方团练的层级和组织方式、农业生产和商业流通的各个环节、妓寨和烟馆的空间场景、蜀地民俗的细枝末节、清末学制和课程的设置等等的细致还原，已经达至学术研究和田野调查的精确要求”

51、3 “糯米糍”、“妃子笑”都是哪种水果的品种？荔枝