精选94句历史上孝敬父母的典故
历史上孝敬父母的典故
1、于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
2、他长大以后，人们说：“能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。”
3、结果，离得近的说，等其他子女回来，马上就赶过去；离得远的说，回家太不方便，此事一直悬而未决。
4、 后来，高祖听说了这件事，召见祖莹，让他背诵五经里的文章句子，并且叙述之中的意思，高祖听后十分赞叹祖莹的才能，非常赞赏祖莹。祖莹出去之后，高祖和卢昶开玩笑地说：“当年流放共工在幽州北方后代的地方，怎么知道突然出现了这样一个才子啊！”
5、我们需要一种爱的教育，而这种爱，要在每个人心中生起来。
6、三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。
7、 有一天，苏洵在书房里整理他以前写的书稿时，发现了自己的不足，因为连自己也感到不满意，又怎能让它们在世上流传呢?于是他将这数百篇书稿统统抱出屋去，放在一个空地上，点上一把火，化为灰烬。他之所以这样做，正是为了坚定从头做起的决心。焚稿后，他如同放下一个沉重的包袱，更加轻松愉快地刻苦学习了。
8、 西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。
9、 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。
10、曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。(历史上孝敬父母的典故)。
11、诚实讲信用是父母教育我做人的准则。他们说，诚是心的写照，信是行为的准绳。我有时和同学约好一块玩，妈妈就提醒我一定要守时，只能提前不能拖后。
12、家风如一杯酒，清香甘冽；家风像一壶茶，醇厚芬芳。家里的长辈时常谈起《训俭示康》，作者司马光虽然位高权重但温良谦顺、刚正不阿、严于教子，很注重培养子女的自律自立意识。我家的家风就是自律、自立、自强。
13、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
14、黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。
15、对老人，全社会理应心存感恩。老人的今天，就是中青年人的明天。爱老人等于爱自己。
16、 从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；
17、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
18、 只有民族的，才是世界的。小家塑造大家，大家塑造国家，国家影响世界！
19、还有些大学生，私欲膨胀，一味向社会索取，却根本不考虑回报社会。只等待别人的关爱，但从不为别人奉献温暖。
20、山西孝义，是另外一个取“孝”字起名的城市。孝义的来历，源于当地两个动人心弦的故事：“割股奉母”和“义虎报恩”——
21、 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母-子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
22、 虽然《三字经》中“梁灏夺魁”的典故与真实的历史有冲突，但因其中所含的坚持发奋学习，终能实现人生价值的良好寓意，至今为人们传颂。
23、最重要的是，当父母需要我们的时候，我们一定要在他们触手可及的地方，让他们感受到我们对父母的爱。
24、那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
25、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
26、其实，孝敬父母，不需要作出多伟大的事业。每天早晨，让我们用一句关爱的话语、一个亲热的动作，或任何一个微小的进步，就可以表达我们对父母的爱与孝心。
27、恰巧晋国的名臣赵盾到首山打猎，在休息时，看到奄奄一息的灵辄，心地善良的赵盾将灵辄救醒，问他得了什么病，灵辄说：我没有病，已经三天没吃东西，是饿的。于是赵盾让手下拿出食物给灵辄吃，可是灵辄只吃了一小半就不吃了。赵盾问为什么，灵辄说：我已经出门三年了，不知道老母亲是否健在，现在离家不远了，请让我把这些食物留给老母亲吃吧。赵盾很感动，于是赵盾让灵辄把东西全部吃掉，另外又为他准备了一小筐肉和饭，让灵辄带回家给老母亲吃。当然，善人善己，这个灵辄后来也救了赵盾一命。
28、为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
29、黄香侍奉父母亲的故事反映出一个孩子细致、纯真的孝心，是一个孩子从内心深处发自内心自然萌发、激发出来的孝，又是出于天性的、并尽自己的能力所能做到的孝行，是我们学习的榜样。让我们从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母、关心他们。要知道，他们把我们照料成大人时有多么辛苦。
30、 凡是读过《三字经》的人，都知道：“若梁灏、对大庭、魁多士。”说梁灏八十二岁中状元，那是讹传。《宋史》记载，梁灏，字太素，963年生于郓州须城(今山东东平州城)，出身官宦之家，其父文度早逝，由其叔父抚育成人。
31、 孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
32、 他经常偷偷地在暗地里藏着蜡烛，赶走童仆，等到父母睡着之后，点燃蜡烛读书，用他的衣服遮盖窗户，害怕漏光，被家里人发觉，因为这件事情他的声誉更加被传开了，里里外外的亲属都叫他圣小儿，他特别喜欢写文章。中书监的高允每次感叹说：“这个孩子的才能不是大多数人能够达到的，最终会大有作为的。”
33、黄香尊老爱幼黄香，东汉人，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。 黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。 冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。 夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。 黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。
34、 蔡文姬(约177年~？)，名琰，字昭姬，汉族，东汉末年陈留(今河南开封杞县)人，东汉大文学家蔡邕的女儿，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬字昭姬，为避司马昭的讳，改为文姬。蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。
35、 “家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”这是晚清四大名臣之一的曾国藩留下的十六字箴言家风，其中所蕴含的勤奋、俭朴、求学、务实的家训一直为后人所传承。良好的家风，能够耳濡目染、潜移默化地在孩子们白纸般的心灵上写下陆游家风的“淡泊名利”，胡适家风的“独立，合群，重学”，丰子恺家风的“真率，自然，独立”…… 每每读起这些伟人的家风家训，令我动容，心生敬畏。
36、“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。“囊萤”出自《晋书·车胤(yìn)传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”“映雪”则出自《孙氏世录》。映雪，利用雪的反光；囊萤：包着的萤火虫。原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
37、汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏(今湖北境内)人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，(黄香)就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开(黄香双亲的帐子)，让父母可以更舒服的睡觉。
38、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
39、孟母断机告诉我们要有决断性，一旦认为是错的就当机立断改正错误，同时只有好好学习，持之以恒，才能成才。可以说，自古以来，如何教育好孩子一直是家庭教育中最为重要也是最为棘手的问题。为人父母，都希望自己的孩子能成龙成凤。然而，良好的主观愿望并不一定都能取得良好的教育效果。这其中就有一个教育方法的问题。孟母断机的故事之所以能流传至今，并为人们所称颂，笔者以为，其根本原因就在于孟母的循循善诱。
40、 有一天晚上，宋太祖赵匡胤因为有国家大事，要和赵普商量，因此驾临赵普家中。看见赵普正在读论语，太祖很讶异的说：「论语小时候就读过了，为什么现在还读它呢？」
41、孔融让梨，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事。“《三字经》中“融四岁，能让梨”即出于此。孔融让梨的故事，告诉我们从小就要养成尊老爱幼的习惯，也告诉人们，要互相忍让，不能只为自己着想，更要多想想别人的感受。
42、舜，传说中的远古帝王，五帝之姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
43、扼虎救父杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰(有可能是三国时期之后改名杨丰的游侠杨阿若)去田里割小米，忽然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。好个杨香，只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难。一个小女孩，徒手搏虎，并从虎口中救出了自己的父亲。
44、 博士严厉，他不敢再回去，于是就在前面行礼，背诵多篇《尚书》，不遗漏一个字。祖莹讲完了以后，孝怡感到十分诧异，对渊博的学士们说了这件事，所有的学士都很惊讶。
45、 孟宗， 三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有至司空。 尝粪忧心
46、继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
47、 朱买臣是西汉吴郡(今江苏吴县)人，家境贫苦靠上山砍柴薪卖钱度日。但他安于贫困,痴心读书，坚持不懈。每日砍柴置书树下而读，负薪(担着柴)回家时，就将书置于担头边走边读。他的妻子耐不住他负薪读书、自得其乐的穷酸相，离他改嫁。
48、唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。
49、记得有一次，我刚上小学，妈妈来接我放学回家，我看到车上放着一个漂亮的包装袋，里面有一个漂亮的盒子，我就问妈妈这是什么，妈妈告诉我是阿姨出去旅游带回来的特色小吃。我一听，马上打开就开始吃，到家的时候，我已经把东西都吃完了，下车时妈妈问：“你都吃了”？我说：“都吃了。”“没给奶奶、姥姥留点”？我说：“忘了，再说就那么一点。”妈妈生平第一次狠狠地批评了我，我也惭愧的低下了头。这次经历，给我留下了深刻的印象，从那次以后我再也没犯同样的错误。
50、 蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。
51、智慧小语:作为一个人，应该重视孝顺父母，平时对父母照顾很重要。
52、后来，孟宗更加努力读书，努力学习，终于成为一位学者，并且入职朝中的大臣，替国家做了许多有益的事情。
53、 优良的家风，不仅是对家庭的贡献，也是对人类的贡献。家庭是社会的细胞，好的社会风气是好的家风组成的。中华儿女内心深处无不有着浓厚的家国情怀，诗礼传家、耕读传家、精忠报国等家风代代相传，融入了每个人的血脉。如果我们每个家庭都能按照习近平总书记所说：“注重家庭、注重家教、注重家风”，那么无数家庭的好家风，会提升全社会的文明程度、道德水准，愿传承优秀家风家训让我们的生活更加美好，社会更加和谐。
54、听到它的叫声，一位砍柴谋生的老伯赶紧冲过去，发觉老虎处于困境，立即冒险为它拔掉木刺。
55、他感叹道:“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁!”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。
56、苏洵幼年时不喜欢读书，长大后认识不了几个字。到了二十七岁，他的哥哥中了科举作了官，苏洵才觉得自己也应该努力才对，于是在家专心一意的读书。一年以后，他参加考试，不幸名落孙山。他想一定是自己准备不周到，于是把一年多来写的文章全部烧掉，从此闭门读书，不再题笔写文章。过了六年，他充实了很多学问。于是再提笔作文，顷刻间就写出数千字的文章，见解又非常独到。苏洵因为老来才求学，深知其苦，因此对两个儿子，从小就严格的督促。学成之后，就带着两个儿子到京师考试，三人都考中进士，成为翰林学士。欧阳修很欣赏他的才华，将他的文章献给宰相韩琦看。从此苏洵的文章名闻天下，人人争读，并且学习他写作的方法。苏洵二十七岁才发愤读书，成为一个有学问的人，但他仍然觉得学得太晚了。所以我们应该从现在起就努力求学，若等到年纪大，可就后悔莫及了。何况学问乃是随身宝，以下这首诗说的好：
57、他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
58、父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。
59、舜，传说中的远古帝王，五帝之史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
60、孝敬是我家首要的家训。从小父母就教导我百善孝为先，做人最基本的就是孝敬老人。这一点在父母的身上体现的淋漓尽致。不论是对待奶奶还是姥姥姥爷他们都是一视同仁，不管家里做什么好吃的，他们首先想到的就是长辈，情愿自己不吃也要给长辈和我留着。他们也教导我无论吃什么好吃的，首先要让长辈先吃，哪怕是尝一口也行，不能自私。
61、传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。
62、窦燕山，原名窦禹钧，五代后周时人，家住燕山一带，故人称窦燕山。经等多方认定，西龙虎峪镇龙前村(现属天津市蓟州区)，被窦燕山文化研究会最终确认为窦燕山的故乡。
63、“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
64、苏秦认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。
65、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
66、如今，越来越多的人幡然醒悟：惯子等于杀子。教育子女必须宽严相济，恩威并举。关心孩子，贵在理智有度；批评孩子，注重和风细雨。用正确的方法做正确的事情。
67、儿时，母亲常常给我讲“曾子杀彘”、“商鞅立木为信”、“华盛顿砍树”的故事，教导我要做一个诚实守信的人。生活中，她也一直在用实际行动来诠释着这一点。
68、孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”
69、 古人读书，有些是为了参加科举考试，希望考中进士，求得一官半职，而赵普已经做了那么大的官了，为什么还要读论语呢？
70、 他写了许多有研究价值的论文，受到了家乡学者的倾慕，他自己也真正体会到成功的乐趣。这时他的大儿子苏轼、二儿子苏辙也都长大成人，而且在他的影响下才华出众，他就带着自己写的论文和两个儿子到京城游学。
71、他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。文献记载：“王裒，字伟元，事亲至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇风雨闻雷，即奔墓所，拜泣告曰：裒在此，母勿惧。隐居教授，读《诗》至哀哀父母，生我劬劳，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。”
72、孝感动天 戏彩娱亲 鹿乳奉亲 百里负米 啮指痛心 芦衣顺母 亲尝汤药 拾葚异器 埋儿奉母 卖身葬父 刻木事亲 涌泉跃怀橘遗亲 扇枕温衾 行佣供母 闻雷泣墓 哭竹生笋 卧冰求鲤 扼虎救父 恣蚊饱血 尝粪忧心 乳姑不怠 涤亲溺器 弃官寻母
73、曹家宝：百善孝为先，在我的家中，同样弥漫着孝敬的家风，孝是我国优秀的传统文化，在源远流长的历史长河中也有不少的孝敬典故，孝已经成为了一种必然的家风，孝也成为了一种严格的家训。《二十四孝》就充分的体现了孝这一优良的家风。其中令我最感动的莫过于卧冰求鲤和郭巨埋儿的故事......
74、 他想：现在不努力，还要等到什么时候啊!从这时起，苏询又开始发愤苦读。经过一年多的时间，他觉得自己在学习上有了长进，就急急忙忙地参加录取秀才和进士的两场考试，但两次考试都落了榜。这件事对他的打击很大，不过，他没有灰心丧气，决心重新振作起来。但他没有理出头绪，不知从哪儿做起。
75、"啊!笋尖!笋尖!"他挖出土坑中的笋尖，火速回家去作笋汤。
76、董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。
77、“孝”是古代中国，乃至现代中国一项极其重要的伦理关系准则。长期以来，国人对“孝”涵义的理解，存在着较严重的偏颇，甚至是误解。按照《礼记》等文献的记载，“孝”是一个错综复杂的概念体系。它包涵了“孝”、“敬”、“谏”、“全身”、“继志”等内容。
78、 当时，文坛领袖欧阳修担任翰林学士，他看了苏洵的论文很赏识，认为这是当今最好的文笔。欧阳修平时非常器重有才华的学者，这次更不例外，于是他将苏洵的二十二篇文章推荐给朝廷，受到朝廷的重视。
79、晚上，我悄悄地问爸爸：“奶奶那样上厕所、吐痰……你……”爸爸仿佛看穿我的心思，说：“爸爸小的时候，还不会自己吃饭穿衣上厕所的时候，奶奶就像现在妈妈照顾你和妹妹一样细心照顾我。你想一想，妹妹拉臭的时候，妈妈有没有嫌弃过妹妹？”好像真的没有哎！妈妈还会观察妹妹的便便，判断妹妹是否不舒服。“所以啊，在奶奶不能自理的时候，爸爸也要把她当做孩子般去照顾。”我懂了，这就是孝道。想起平时爸爸也是对奶奶很关心，不让她过多劳动。从小耳濡目染的典故有了更形象的释义。
80、包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
81、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”
82、他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
83、孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。
84、一年冬天，孟宗妈妈突然病倒，病了许多天，什么食物都不想吃。一天早上，她忽然对孟宗说："孩子，真奇怪，我现在真想喝点笋尖汤!"
85、女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
86、想想看，一个连父母都不尊重的孩子，他怎么能算一个好孩子？他怎么能算一个好学生？
87、我很小的时候，常常听爸爸妈妈说“百孝顺为先”、“孝敬无底线”。他们告诉我要听父母的话，做一个孝顺的孩子。那时候我还很小，不知道是什么意思。爸爸妈妈每天出门上班前总忘不了和爷爷奶奶说：“爸妈，再见，你们出门时路上慢点，注意来往的车辆。”晚上下班回来时，爸爸妈妈会说：“爸妈我回来了，您今天身体怎么样？”每次吃饭时，爸爸妈妈肯定是先给爷爷奶奶盛饭，把最好吃的菜夹给他们。有一次奶奶生病住院了，妈妈白天要上班，晚上回来还要去医院照顾奶奶。一会儿给奶奶倒杯水，一会儿给奶奶削块苹果，一会儿看看奶奶输的点滴水。一星期下来妈妈瘦了一圈，眼睛都有黑眼圈了。虽然爸爸妈妈做的都是一些微不足道的小事，但是从这些小事上我看到了孝顺的影子。
88、这时，李密的祖母已九十六岁，年老多病，李密舍不得离开祖母，于是，就上书给晋武帝，陈述家里情况，说明祖母年老多病，需要人侍奉，这就是著名的《陈情表》。
89、古代有个叫黄香的人，以孝出名。他9岁时母亲去世，从此他更细心地照顾父亲，一人包揽了所有的家务事。
90、乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹
91、此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
92、老莱子，(东周)春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
93、 朱买臣“采樵工或余，诵读声不辍”的顽强读书精神，使他成为后代读书人崇尚的榜样。他的家乡因此建起了朱买臣读书台和朱买臣藏书庙，这是后人对他负薪读书刻苦精神的一种肯定和表彰，也是我国历来崇尚读书传统的具体表现。