精选39句间不容发的意思

间不容发的意思

1、在经过连续五波间不容发的突击后,遮挡在基地前的舰队已经犹如紧绷的弓弦一般了。

2、半空中，眼前着秦朗就要追到了那怪兽，忽然，空气中传来一震震剧烈的震动，而那怪兽，也在这间不容发的一瞬间，又隐去了身形。

3、间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

4、楚飞挑嘴绽出一个冷笑，间不容发的一腿就踢了过去。(间不容发的意思)。

5、相得益彰(xiāng dé yì zhāng)两者互相配合或映衬,双方的长处和作用更能显示出来。

6、我们先来看看它的出处，西汉辞赋家枚乘的《上书谏吴王》

7、进一步，“兴”又兼有了比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。但正因为“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。又如《桃夭》一诗，开头的“桃之夭夭，灼灼其华”，写出了春天桃花开放时的美丽氛围，可以说是写实之笔，但也可以理解为对新娘美貌的暗喻，又可说这是在烘托结婚时的热烈气氛。由于“兴”是这样一种微妙的、可以自由运用的手法，后代喜欢诗歌的含蓄委婉韵致的诗人，对此也就特别有兴趣，各自逞技弄巧，翻陈出新，不一而足，构成中国古典诗歌的一种特殊味道。《离骚》中国最长的抒情诗离骚是什么意思？《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起，抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。

8、(1)只是在此间不容发之际，哪能容许片刻迟疑。

9、间：中间。中间容不下一根头发。形容事物之间距离极小，也形容与灾难相距极近，情势极其危急，也比喻文字精练、严谨，没有一点破绽。

10、今天的日曝成语要讲的成语是“间不容发”(jiānbùróngfà)。

11、“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人；《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。

12、间不容发之时施展的格挡技能拦住了两把镰刀的下落之势，雪战低喝一声，随后衔接而上的斩杀技能，悍然扑至。

13、①班固认为：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”即离骚，遭忧。

14、汉武帝刘邦称帝后，把他家里的亲戚都分封到各地当诸侯王，并赋予这些诸侯王很大的权力。时间一长，这些诸侯王都成了一方霸主，经常与朝廷对立，成为朝廷的严重威胁。因此，汉文帝、汉景帝在位时都逐步消减诸侯的实力，很多诸侯对此不满，吴王刘濞就是其中之一。

15、近义词：间不容缕、危如累卵、一触即发、千钧一发、岌岌可危

16、(释义)：间：空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

17、(2)雪战大吼一声，在间不容发的时刻成功地将剑刃拦在自己的身前，施展出了没有冷却时间的格挡之技。

18、刘义庆门下聚集了不少文人学士，他们根据前人类似著述如裴启的《语林》等，编成该书。刘义庆只是倡导和主持了编纂工作，但全书体例风格大体一致，没有出于众手或抄自群书的痕迹，这应当归功于他主编之力。有的日本学者推断该书出于刘义庆门客、谢灵运好友何长瑜之手。

19、    大约在汉高后七年(前181年)，枚乘开始担任吴王刘濞(汉高祖刘邦的侄子)的郎中(文学侍从，类似文字秘书)。枚乘见刘濞积蓄力量准备反叛，便上书劝谏。枚乘以《上书谏吴王》劝谏刘濞，用长篇比喻的形式来规劝刘濞审时度势，劝说刘濞从根本上放弃造反的念头。

20、间于齐楚：意思多形容两面派或者左右逢源互不得罪。出自《孟子》。

21、(解释)两者之间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点，也指天衣无缝，毫无破绽。

22、(解释)：间：中间。中间容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

23、(示例)兵临城下，形势间不容发，我们必须迅速作出决断。

24、游弋(yóu yì)指巡逻,也指在水中游动。

25、汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于无；不可复结；坠入深渊；难以复出；其出不出；间不容发。”

26、(解释)触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。

27、枚乘在上书中分析了反叛的严重后果。他举例说，如果在一根线上吊干钧(古代三十斤为一钧)重物，这重物悬在空中，下面是无底的深渊，那最笨的人也知道它极其危险。接着他又指出，在马将要受惊的时候还打鼓吓它，在线即将断裂时又吊上更重的东西，其结果必然是线在半空断掉无法连结，马四处逃窜而无法救援。这情势的危急程度，就像两者间距离极近，中间容不下一根头发。

28、人们把《诗经》的内容编排和表现手法称为：风雅颂，关于《诗经》中诗的分类有“四始六义”之说。“四始”指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。《诗经》多以四言为主，兼有杂言。

29、抽丝剥茧(chōu sībōjiǎn)形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。鸠占鹊巢(jiū zhàn què cháo)比喻强占别人的住屋或占据别人的位置。

30、“系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”

31、《世说新语》的原名是《世说》，因为汉代刘向曾经著《世说》(原书亡佚)，后人将此书与刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。《宋书·刘道规传》称刘义庆“性简素”、“爱好文义”、“招聚文学之士，近远必至”。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面，史料价值很高。

32、释义：像堆起来的蛋一样，很容易倒下来打碎。比喻情况非常危险。

33、西汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”

34、间不容发：意思是指空隙中容不下一根头发；比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。最早出自于西汉·枚乘《上书谏吴王》。

35、(出处)：汉·枚乘《上书谏吴王》：“系绝于天，不可复结，坠入深渊，难以复出，其出不出，间不容发。”

36、事情已到了间不容发的地步，却哪儿也找不到他，真是让人干着急。

37、枚乘知道后，就进言说：“一根线吊上千钧重物悬在空中，下面是万丈深渊，即使非常愚笨的人，也知道这很危险。马受到惊吓却还敲鼓吓它，线快断了可是还给它增加重量，其结果是线断了不能再接好，马掉进万丈深渊无法求援。现在形势危急，就像两者之间容不下一根头发。请大王三思。只要大王您回心转意，一切还来得及补救。”

38、“雅”是“王畿”之乐，这个地区周人称之为“夏”，“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思，当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰：“雅者，正也，正乐之歌也。其篇本有大小之殊，而先儒说又有正变之别。以今考之，正小雅，燕飨之乐也；正大雅，朝会之乐，受釐陈戒之辞也。辞气不同，音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”