精选52句老子经典语录老子名言100句

老子经典语录老子名言100句

1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

2、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。(老子经典语录老子名言100句)。

3、老子名言：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。(老子经典语录老子名言100句)。

5、译文：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。

6、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

7、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

8、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

9、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

10、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。老子经典语录五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

11、民不畏死，奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章

12、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》

13、有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。(出处)《道德经·第二章》(译文)有与无相互生化，难与易相互促成，长与短相互比较，高与下相互趋向，音与声相互应和，前与后相互追随。

14、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

15、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

16、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

17、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

18、知其雄，守其雌，为天下溪。——老子《道德经》

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20、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

21、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

23、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

24、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”

25、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

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27、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

28、    昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

29、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句执古之道，以御今之有。

30、非知之难也，处知则难也。——《韩非子·说难》

31、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

32、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

33、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

34、势利不能诱，声色不能淫，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。

35、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

36、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

37、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

38、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

39、　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

40、尼采(1844年-1900年)，德国哲学家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因。

41、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

42、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

43、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

44、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

45、译文：人们做事往往在快要成功时失败了，如果能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

46、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

47、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

48、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

49、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

50、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

51、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。