精选62句愧怍
愧怍
1、作者改称自己为“幸运者”，就是从物质层面进入了潜意识层面。在潜意识里，“我”自认为自己就是相对于老王的幸运者。然而，把自己内心的“污泥浊水”当作自己幸运的理由，这是多大的讽刺啊！作为一个严于律己，不断反省自我的知识分子来说，“我”怎能不为此汗颜，怎能不因此而“愧怍”呢？
2、 (1)有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”(愧怍)。
3、感人至深的《记杨必》，是回忆妹妹杨必，杨必自然是杨绛先生的至亲。那么老王呢？文集中回忆的顺姐，林奶奶呢？他们在杨绛心目中是至亲还是至疏？
4、孩子们听说我带了新的九班，都来看我，我看着他们难过的说不出话来，只能一句句重复着“对不起”，孩子们很懂事，说不怪我，是他们不够优秀。听他们这样说，我心如刀绞。我不敢看他们纯真的眼睛，只能鼓励他们要好好听新老师的话，尽快适应新环境，没有我的陪伴也一样可以上高中。
5、 2012年四川达州市高中招生统一考试语文试题
6、现在，有责任心的语文老师，都在追求着有语文味的课堂，但什么样的课堂才是有语文味的课堂，大多数的老师却前路一片迷茫，我也很迷茫。但我相信，唐老师是真正的窥到了语文课的真谛了，这，在学生的展示中可以看出来。
7、引证释义：明·方孝孺《与黄希范书》：“千里遣徒，赆以束帛，而缺然无以报，不胜愧怍。”王蒙《杂色》：“这是一首曾经叫他落泪的歌曲，落泪之后他又惶惶不安，为自己的感情不健康而深感愧怍。”
8、从老王临终前给杨绛先生家送来香油和鸡蛋也足见他们平素对待老王的真诚。这点香油和鸡蛋我们今天看来没什么了不起，可是如果你读到《丙午丁未年纪事》记录先生当年接到的一连串禁令“不许喝牛奶，不许吃鱼，吃肉，吃鸡蛋，只许吃窝窝头、咸菜和土豆”，你就会感受到那个时代的荒唐和这份礼物的珍贵。
9、“对“愧怍”的理解之一：老王抱病上门送礼要表达最深的谢意，而作者却没有意识到这是最后一次见面，也没完全领会老王的用意，仅以金钱回报，与老王没有进行更多的交流，作者感到对不住老王的情义。理解之二：作者反思自己一直充当给予者，从来没有接受过老王的回赠和无偿的帮助。这样做貌似对得起老王，却让老王始终觉得欠了作者一家的情。最后老送鸡蛋和香油，自己不是感激地收下，而是又拿钱回赠老王，作者懊悔这样做等于“侮辱”了老王的心意，回想起来，老王似乎是带着伤感和遗憾离开自己家的。所以作者一直“琢磨他是否知道我领受他的谢意”。作者为自己的自命清高、不解人意而“愧怍”。作者对自己的行为进行反省和解剖，体现了知识分子可贵的自省精神。”
10、借用止庵先生对杨绛先生散文的评价：“‘时过境迁’，恰恰是对匆忙动笔的一种警告。我们散文创作中常见的草率在杨绛这儿是没有的。写作时间上的‘远’还应该与记叙对象上的‘近’联系起来看，它们乃是相互制约的，若是在心灵上真正留下了烙印，那是不会过境也不会迁。”
11、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
12、同组交流讨论，“我”为什么会对老王感到“愧怍”？
13、引证：王蒙《杂色》：“这是一首曾经叫他落泪的歌曲，落泪之后他又惶惶不安，为自己的感情不健康而深感愧怍。”
14、释义：亦作“慙媿”。亦作“慙愧”。因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻。
15、可见，“我”和老王在交往中，情感的质量是不对等的，心理的地位上是不对等。这哪里是“我”一贯的涵养和追求能够容忍的呢？这可令人恐惧的了！这就如同清波万顷的湖泊，平时总是给大家送来一池春水，让人赏心悦目诗意纵横。然而，当工人搅动湖水洗涤湖底时，我们才发现万顷清波下掩藏的污泥浊水和令人恶心的臭味。如果不是特殊的情况，“我”怎会发现自己内心的“污泥浊水”呢？
16、这位无名的先生，也是那个年代知识分子的高贵缩影。
17、清 袁赋正《睢阳袁氏(袁可立)家谱·序言》：“其间不能无所漏误，直以见闻不及，文献无征，故耳其与木本水源之怀，若何愧怍。”
18、不，他们甚至都不承认自己是幸运者，他们只是足够优秀，足够努力而已。而那些生活在底层的人，也仅仅是因为愚蠢，懒惰，咎由自取。
19、这样的社会，在教育上奉行的是丛林法则，“踩踏式教育”，让孩子都变成狼，咬死别人自己才能生存。所以不要抱怨现在的孩子自私啊不懂感恩啊，那都是你们这些成人教出来的。那句话怎么说的：雪崩的时候，每一片雪花都认为自己是无辜的。
20、引证：巴金《哑了的三角琴》：“说来惭愧，我们所答应他的事情并不曾做到。”
21、所以我特别反感“不努力你就只能沦为底层”，“不优秀你就只能默默流泪”之类的文章。一个真正文明的社会，不是鼓励大家都去成为人上人，而是即使是社会底层，也能被文明和公正的阳光照耀，也能活得像个人，被尊重，被接纳。
22、 二是老王死后，面对“我”询问，邻居说“早埋了”“什么时候死的？就是到您那儿的
23、谢意自然是要表达的，毕竟杨绛先生一家对他的关心是真诚而少有的。但老王似乎有更多希冀，有更多企盼，而这些希冀和企盼似乎在最后的一次会面中并没有得到实现。
24、“愧怍什么意思？”这是唐老师抛出的第一个问题，这个问题，真可谓举重若轻，从最简单的词语释义挖掘文本，降低了问题的难度，调动了学生主动思考的积极性。现在的语文教师，总好在课堂上故作高深，摆出一副深不可测的样子，提出的问题让人费解，最终呢？语文成为了学生心中的洪水猛兽，对之畏惧得很。唐老师的语文课堂是真正地属于学生的，学生们在一番查找字典后，知道了愧怍的意思是“羞愧，惭愧，因为有缺点或错误而感到不安。”
25、 生1：作者给了老王鱼肝油，帮助老王治疗眼病，信任老王的三轮车……可见，作者是关爱、关心老王的，但是对于卑微的老王来说，这个关爱是不够的，还没有从心理和精神上给予真正的理解和温暖。
26、《老王》中揭示全文主旨的“文眼”的句子：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
27、但是孩子毕竟是孩子，他们不适应新的环境和老师，总是跟老师和同学存在隔阂，从心里抗拒融入新的班级。每当看到办公室里我的学生受新老师的批评时，我心里都五味杂陈。孩子们的眼神躲闪着我，而我的内心躲闪着他们，觉得这一切都是我的不信守承诺造成的。
28、 (7)我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”
29、老王是一个三轮车夫，瞎了一只眼，生活艰难，杨绛一家时常照顾他的生意。后来老王得了病，死了，临死前还给杨绛送去了一包鸡蛋和香油。
30、但“知识分子可贵的自省精神”是亮点。可是，她反省的是什么？作者误解人意是有的，但“自命清高”，我还看不出来。整篇文章，我们能够清晰地看到杨绛先生一家队老王的谦和与善意，老王也因为杨先生一家的美德而倍感温暖，因此愿意尽自己的一切力量来帮助，并在重病时送来当时尤为珍贵的香油和鸡蛋以表达感谢。全文没有“清高”，更无“自命”的行为和意识。那么，几年后才明白的“愧怍”，究竟是因为什么？
31、我对不起花生苗，对不起碰碰香。我，葬送了它们的生命，这，就是我想表达的，一个盆景主人的愧怍。
32、作者在文章结尾说：“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安，因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”
33、 (8)他也许觉得我这话有理，站着等我。
34、语出《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”
35、“真是奇怪，哪里来的一股臭味？”我感到十分疑惑。此刻的我，站在阳台之上，正准备呼吸早晨的新鲜空气，可没想到，吸入的却是一片乌烟瘴气。我赶忙追查这股臭气的源头，可却又多次无果而返，找不到释放臭气的真凶。
36、“我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”
37、 (3)我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
38、细细品味，我们不难发现，在他们的交往中，他们是不对等的。在“我”的潜意识里，老王是可怜的，她贫穷孤苦，需要钱，需要帮助。因此，常常坐老王的车，是给他带来生意；坚持给钱，是对他的救助。在与他的交往中，“我”一直处于优势地位，有优越感，有居高临下的视角。日常对他的善意，是“我”刻意做出的修养和礼貌，而在实际上，当在看到老王令人惊恐的病态和听到她的死讯时，“我”就完全暴露了自己这种潜意识。
39、对一件不需要愧怍的事心怀愧怍，这说明什么？
40、《老王》(杨绛)：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对不一个不幸者的愧怍”。
41、如果说一定要认同杨绛先生所言的“幸运”，那么只能说杨绛先生的家庭生活比老王更幸福，至少不是个“京漂”；或者作为一位通达的知识分子，杨绛先生更有能力去应对艰难的处境。
42、孤身一人：一个哥哥死了，两个侄儿“没出息”，此外没什么亲人。
43、后来开学了，我走进了那间熟悉的教室，但是“物是人非事事休，欲语泪先流。”看着这些陌生的脸庞，我不知该说什么，我的孩子在哪，他们被当做了牺牲品，散布在各个角落。
44、老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和悲酸.老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前,对他关爱不够.
45、老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了他钱。作者的善良还表现在关心老王的生活。三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
46、(6)我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”
47、讨论结束后，结果的呈现也独具匠心。唐老师以对比的形式，分别列举了文章中“老王对我”和“我对老王”的态度和所做之举，进而，分析了杨绛先生产生愧怍之情的原因。然后，进一步地以说文解字的形式，分析了“愧”与“怍”两个字含义的不同，“愧”乃“羞愧的意思”；“怍”乃“不如”的意思，这样，得出杨绛先生运用“愧怍”一次来写自己内心感受的精准。语文，毕竟是有关语言和文字的学科，现在的语文课堂，太华美了！已经离语文越来越远了，语文失去了本真。唐老师时时以语言文字为上课之根本，这样的语文老师，才是语文教学真正的践行者。
48、 “我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里数不完。”有限的鸡蛋却数不完，你能说出其中的含义吗?
49、如果他是关系对等而交往很深的人，如何能在看到他惨不忍睹的病状时想到“他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸”，还“说得可笑些”？而在听老李说老王死了时，也仅仅是“没多问”。这是不是有点情感漠然？然而，这个老王，却是在病重时，倾注了自己的全部财力和心力来报答“我”的！
50、 (2)他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
51、在一番地毯式的搜寻之后，我终究还是把目标锁定在了碰碰香身上。“应该不是它？”我在心中暗自揣测着，虽说是这么想，却又不敢妄自下定论，抱着闻一下的心理，当我把脸凑到了碰碰香的跟前，试探地闻了一下，结果我有点感到发懵。
52、纵观整节课，可圈可点的地方甚多，唐老师对文本的深入解读，对课堂熟稔的驾驭，对学生灵活的点拨，都可以看出他是一位对语文教学真正热爱的老师，只有对语文教学真正地热爱的老师，才能走进文本，与文章对话，与作者对话，带领学生挖掘到每一遍文章的珠玉之旨。
53、我没有深入思考，照搬了这段理解。然而，现在想来，却有不适之处：
54、当初于禁将军兵败回朝,深感愧怍,已交绯印于宫中;却不知徐晃将军随司马都督出征而殁,绯印又在何处?
55、老王去世的消息，杨绛先生是从老王同院的老李口中得知，老李还告诉杨绛先生老王身后的葬礼“老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。”
56、《孟子·尽心上》：“仰不愧於天，俯不怍於人。”
57、形容不好意思或不大方的样子：忸怩的神情。别忸忸zhidao怩怩的，大方一些。
58、看看我们今天的所谓“中产阶级”，满心想的是如何保住自己的社会地位和既得利益，根本不会去关心公共事务和社会公平。整个社会充斥着一种嗜血的狼性，谁还会为老王的这样的弱势群体发声，更不要说心生愧怍了。
59、 (10)过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了?好些没有?”
60、在这个平静的记录中，我们能体会到一种悲天悯人的情怀，对老王不幸坎坷命运的痛苦感受，一种深沉的回味，苦涩的滋味。在杨绛先生看来，老王活着的时候并没有体会到一丝人间温暖，死后“多少尺全新白布”有何意义呢？
61、最终，老王带着一种情感遗憾离开了人世。杨绛先生为此而感到了“愧怍”!