精选51句康德的名言当我仰望星空

康德的名言当我仰望星空

1、　　我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考

2、(答案)(1)沉迷于对眼前利益的追逐。(2)富于意义和价值的生命世界。(4分，每小题2分，(1)小题答"安于现状，缺乏对崇高的追求"也给2分，(2)小题答"高高在上的精神品格"给1分，意思符合即可) (解析)此题考查对文中重要词语含义的理解能力。一定要联系上下文去进行分析。(康德的名言当我仰望星空)。

3、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》

4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。

5、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

6、爱情放佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。----《黄金时代》

7、文中第⑦段说："仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢?"你对这句话怎样理解?(3分)

8、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。

9、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

10、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

11、描写：那是春天最后开放的花朵，坚持守望在峭壁上，任凭风吹雨打，忍受月夜的孤独，不肯离去。

12、　　我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

13、自然看起来像艺术时，是美的;而艺术，也只有当我们明知其是艺术，但看起来却又像自然时，才是美的。

14、康德的这段名言，不知曾鼓舞过多少年轻人“仰望星空”的生命热情，也不知曾激发过多少人对哲学的向往。

15、　　②仰望，就是发现崇高。从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。

16、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李兴濂

17、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》

18、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。

19、冯晓虎《学习康德好榜样》：“有两事充盈性灵，思之愈频，念之愈密，则愈觉惊叹日新，敬畏月益：头顶之天上繁星，心中之道德律令。”

20、但是，当人们习惯性地重复着这段话，并有意无意将它引向道德神圣感时，却没有注意：康德将“星空”和心中的“道德”相并提时，原本是什么意思？他说的“两样事物”——天上的星空与人生的道德之间，究竟是何关系？我们心中的道德律令，是从仰望星空得来的吗？

21、　　康德告诉我们在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。康德甚至认为，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。他的这一论断与现代量子力学有着共同之处：事物的特性与观察者有关。该语出自康德的“纯粹理性批判”，仅凭这一部著作，康德就可以奠定他在哲学史上的不朽地位。

22、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

23、一个人的内心愈为充实，他对其他人的需要就愈少其他人愈不能替他做什么。拉布鲁耶说：我们所有的祸害都来自于不能独处。塞尼加说：如果我们不把自己的命运跟其他更为快乐的人相比，避免自寻烦恼，我们将会对自己所拥有的一切感到高兴。即使夜幕刚刚降临，华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。这时候不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题。早晨才是适当的时候无论做任何努力，不管是思想的还是身体方面的，都是如此，没有例外。因为曹晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂。----《一个悲观主义者的积极思考》这一世界是相当糟糕的，人们并不是他们本来应该是的样子，但不要让这些把你们引入歧途，希望你们能够做得更好。----《叔本华论道德与自由》

24、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。

25、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

26、　　大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

27、　　这是人类思想史上最气势磅礴的名言之它刻在康德的墓碑上，出自康德的“实践理性批判”最后一章。

28、我们有伟大友谊，一起逃亡，一起出斗争差，过了二十年又见面，她当然要分开两腿让我趴进来。所以就算是罪孽，她也不知罪在何处。更重要的是，她对着罪恶一无所知。----《黄金时代》

29、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。

30、为道德“立法”的传统思路，也正是首先把人生置于“黑暗”之中，当作发现道德“星光”的背景和前提。为什么这样说？中国有句古话很形象：“天不生仲尼，万古如长夜。”这是说，假如没有圣人为道德立法，人间就处于道德的暗夜之中。孔子是圣人，在许多人眼里，康德也是西方近代的一位圣人。虽然他比孔子晚了二千多年，但在西方“上帝退位，理性抬头”的时代，康德把道德从人以外的神圣与崇高，还原为人本身的神圣与崇高，为人们建立了能够与上帝的契约相当的道德律令。康德的伟大，也如星辰之光，照亮了人间，使那些一味盯着自己脚下投影而苦思冥想的追求者们，看清了方向。

31、　　康德说“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

32、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

33、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

34、　　对自然美抱有直接兴趣??永远是心地善良的标志。

35、有两样东西，我越是思考，就越是感到敬畏，一是头顶的星空，一是内心的戒律。

36、人生的长链，不论是金铸的，还是铁打的，不论是荆棘编成的，还是花朵串起来的，都是自己在特别的某一天动手去制作了第一环，否则你也就根本不会过上这样的一生。----《远大前程》

37、在《实践理性批判》中，他提出了道德不是以符合个人或他人的幸福为准则的，而是绝对的，即人心中存在一种永恒不变，普遍适用的道德律。道德是“绝对命令”，是“应当如此”。道德应该符合正义而不是个人幸福。但他又提出人可以感觉到意志自由，生命长存。上帝永远指导着世间万事万物，上帝万能，灵魂不死，有德之人最终能够得到最大的幸福。

38、　　人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。

39、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则

40、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

41、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

42、感悟：这为春天最后守望的花朵，是用艳丽展示坚持拼搏的崇高。

43、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》

44、(1)人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。

45、《荆棘与荣耀——新时代女排奋斗记》诞生始末

46、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

47、,itwastheageoffoolishness,itwastheepochofbelief,itwastheepochofincredulity,itwastheseasonofLight,itwastheseasonofDarkness,itwasthespringofhope,itwasthewinterofdespair.----《双城记》

48、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》

49、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

50、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。