精选60句古代道德名言

古代道德名言

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(讲解)：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢？与朋与交往，是否有不真诚的地方呢？老师传给我的学业，是否复习了呢？己所不欲，勿施于人。(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。

2、《尚书·伊训》。与人：对于别人。备：完备，十全十美。检身：检在自己。不及：不够。这两句大意是：对于别人不求全责备．检查自己总觉得像是有某些不足。这两句是说对待别人．不应过于苛求．要看到人家的长处，优点；而对待自己要严格．要经常认识自己的不足，这样才指保持谦虚、谨慎．既能学到别人的长处，又能克服自身的缺点。然而在现实生活中，人们往往过分地苛求别人，过高地估计自己。因此，熟记这个名句，常常对照检查自己，是会受益非浅的。可供论述严以律己、宽以待人时引用。

3、《尚书·旅獒》。为山：堆土为山。九仞(rèn任)：形容极高。仞，古以七尺或八尺为一仞。亏：缺，欠。篑(kuì愧)：竹制的容器，此指一筐土。这两句大意是：堆造九仞之高的高山，因只欠一筐土而不能完成。这是比喻做一件事情，只差最后一点努力就不能完成。从劝世来说，是告诫人们要善始善终，切莫虎头蛇尾；某些事情接近成功，最后的一步也许是困难最大的。如攀登珠峰，未能作最后一步的坚持，登不上峰顶，就会功败垂成。从哲学角度看，量必须达到一定的积累限度才会引起质变，产生飞跃，如达不到其限度，突变是不可能产生的。

4、德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之(古代道德名言)。

5、★问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《问渠》

6、(《论语•述而》)君子喻于义，小人喻于利。(《论语•里仁》)鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

7、善于用兵，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。《孙子兵法》

8、尧舜所行之道，就是孝顺父母和友爱兄弟罢了。

9、你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远/。《成吉思汗》

10、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克

11、选自《礼记·大学》。财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

12、《论语:雍也篇》子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

13、《尚书·大禹谟》。贰(èr二)：怀疑,三心一意。去:废除。这两句大意是:任用贤才不能三心二意，废除奸邪不可举棋不定。任贤有贰心则如无任，去邪有犹豫则如不去，结果，贤者不能真正起到作用，奸邪反而更为猖镢。这两句用于说明任贤去邪要坚定不移。

14、——战国策赏必加于有功，刑必断于有罪。——战国策一天下者，令于天下则行，禁焉则止。

15、　　52道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克·吐温

16、　　42有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

17、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。《洪应明》

18、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。　　

19、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑

20、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔

21、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素

22、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

23、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？《史记》。

24、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

25、(答案)A。解析：“问渠那得清如许，为有源头活水来”出自宋代儒学大家朱熹的哲理诗《问渠》，以水渠作比喻、指明了终身学习的重要性。

26、维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日)，法国作家，一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。

27、　　50教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴

28、晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。《辛弃疾》

29、《论语-泰伯篇》子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

30、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

31、　　16道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

32、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》

33、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫

34、释义：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

35、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰

36、(《论语》)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(《论语•为政》)三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

37、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。——苏霍姆林斯基

38、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

39、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。黑田鹏信

40、(《国语》)图穷而匕首见。(《战国策•燕策》)前事不忘，后事之师。

41、——杜甫向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫愿得此身长报国，何须生入玉门关。

42、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

43、翻译：教师需要教授学生知识、并引导学生获得道德上的启发。

44、山中人自正，路险心亦平。——孟郊古人励志名言警句岂曰无衣？与子同袍！《诗经》以身许国，何时不可为？《岳飞》

45、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。——《论语·子路》

46、释义：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

47、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。马克吐温

48、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑

49、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。《道德经》

50、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生

51、历代伦理思想家都把它作为自己研究的最高课题，提出过各种不同的答案。虽然一般认为这首诗的主题包括道德训诫和生产技术指导两个方面，但细读起来仍不难看出其间的统一性。即统一在道德教训一个方面。

52、——管子凡将举事，令必先行。事将为，其赏罚之数必先明之。

53、类君子之有道，入暗室而不欺。——唐.骆宾王

54、　　63我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

55、释义：大学的目的，在于显彰高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。(第一个“明”，动词，使动。)

56、赫西俄德是荷马之后古希腊最早的诗人，以长诗《工作与时日》和《神谱》闻名于后世。众所周知，荷马只是古代以弹唱英雄史诗谋生的盲歌手的代名词；《伊里亚特》和《奥德修纪》乃是依据民间流传的歌唱英雄业绩的许多短歌编写而成的。它们的真正作者是民众，是一个民族，是许多代人。赫西俄德则不同，他是一位真实的历史人物，而《工作与时日》、《神谱》等也被认为是他的个人作品。

57、　　31感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

58、　　18无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

59、郑玄、朱熹都是大儒，两人的说法都有道理，不过由于两人相隔千年之久，在朱说提出之前，郑说已为大家所普遍接受，因此后人在引用这话时，多取郑说，少有取朱说的。现行各种词典，有的两说并存，有的把两说糅合在一起。