精选71句用好为人师造句

用好为人师造句

1、师者如兰，香远益清。令公桃李满天下，何用堂前更种花。

2、与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。

3、(解释)：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

4、无论有没有真才实学，也不管别人是否需要，会胡乱点评一通，强行把自己的想法强加于他人之上，妄图以其昏昏使之昭昭。(用好为人师造句)。

5、基本释义：仗着自己年纪大而任意放纵，卖弄老资格。

6、“无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。”

7、 一个好为人师的人,怎能和大家处好关系呢?

8、他们自视过高，不能清楚地认识自己，也不会懂得敬畏他人。总会带着批评的眼光看待一切，鼓吹自己的知识和见解。

9、从治学态度来看，学生要有学而不厌和学贵有恒的精神。

10、他身为主管，对公司政策要作全方位考虑，如果师心自用，怎能服众呢?

11、“谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚似乎总是和学生的才能成正比，不谦虚则成反比。”

12、(解释)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

13、四出练车,由于为人好胜,一次失事,一只门牙就此报销,被同伴谑称为崩牙仔。

14、“永远不要去评价你的同事。你对同事的议论，90%会通过各种途径传到当事人耳朵里。哪怕你说的没错，也会卷入乌烟瘴气的办公室斗争中。”

15、若有认为西方生活方式是一种"堕落"，我只佩服他的师心自用而已!"。

16、听说牛僧孺是来行卷的，刘禹锡二话不说就打开了他的文章，并当面对其文章大加修改。

17、很多人都说现在的孩子自尊心和好胜心很强,不甘服输,这话一点也不假。

18、随和可能伴随着自卑，好胜可能伴随着骄傲，谦虚可能伴随着平庸，坚定可能伴随着武断。民谚

19、过度的积极往往都会造成极端事件的发生，好为人师的人，也常常不招人待见。

20、(解释)：会的人就当老师。即谁会就向谁学习。

21、孔子是伟大的思想家，他对自己要求严格，学而不厌。

22、(解释)：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

23、19世纪，法国知名画家贝罗尼前往瑞士度假，每天都背着画夹四处写生。

24、她曾有一份赚的虽不多，但稳定又轻松的工作，而我每次总想拉她一把，所以总会劝她：

25、我是1991年留校当老师的。当我把为人师的消息告诉家人时，我那当了一辈子农村中小学老师的父亲连说好，并说天底下最稳定的职业就是老师和理发师。我父亲已经去世，不知他说好是真心的还是违心的，即使是唯心的，在当时的环境下，也是可以理解的。

26、即使如此，很多人仍然不认为教师是个理想的职业，有些师范毕业生想尽各种办法不去当老师，哪怕要交补偿金。这种不好为人师，不愿为人师的局面，维持了相当长的时间。

27、用谦逊代替傲慢，兼容彼此的差异，才能各得其所，相互成就。

28、我也想了很多，她变成了这个样子的最主要原因大概就是争强好胜的心吧。

29、这和看别人下棋一样，如果一个人安静地看别人下棋倒不会引起别人的厌烦。

30、而从主观犯意看,此类案件起因多为争强好胜、负气斗狠,或夙有积怨、伺机报复,也有的是为了同学、朋友“出头”。

31、启功先生为北京师范大学题的校训“学为人师，行为世范”也是关于教师的很有影响力的名言。此外，孟子的“人之患在好为人师”也是流传甚广的关于教师的文字，鲁迅当年就曾以“人之患”来代替“教师”这个名词。

32、白话译文：大丈夫要有志向，穷的时候要意志坚定，老了则斗志更坚，干劲更大。

33、皆因中原武林中人,各个逞强好胜,打打杀杀,弄得国无宁日。

34、硬要吹嘘自己有识，其实就是在宣扬自己的无知。

35、心里一定,逞强好胜之心大起,又使出吃奶的力气往前面追去。

36、正因为教师的经济待遇提高了，同时又伴随有其他部门职工的下岗风险，在很多地方，不仅教师流失的现象减少了，而且还发生了非教育部门人员不断往教师行业挤的现象。

37、放弃，不等于懦弱，而是为人处世的态度与技巧。所以，当与风雨不期而遇时，不必要逞强好胜，学会利用放弃，迂回进攻。

38、(反义词)： 好为人师、骄傲自满、居功自傲

39、这三位女游客端详了一会，就开始点评起贝罗尼的画作了。这个说这里不好，那个说那里不对。

40、关于如何把握好与人交往的分寸，希望下面这两招，可以帮到你：

41、出处：战国庄子《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”

42、“孟子曰：人之患在好为人师。古之好为师也以名。今之好为师也以利。”名”有声誉之意，“利”有好处、钱财等意，现代汉语中往往将“名利”合用，表明“名”与“利”之间有着诸多耦合。的确，好为人师者若无主观意识上的诉求，也就无法“好为人师”。因此，“为名”、“为利”的现实需求成为好为人师者出现的内在动因。这也与当时的社会背景有巨大的关系——因为整个战国时期，“”名“和利”字在士人心中占有十分重要的位置。

43、但一旦跨过了帮助的“度”，变得好为人师，那赠人的就是带刺的玫瑰，沾沾自喜以为手留余香，却不曾发现，对方手中扎满了刺。

44、他们使用的餐具称不上是有来头的古董,但是每一件都质地精良,而且是京都百姓平时使用的器皿,包含了丰富的日常性,不争强好胜,却细心周到,尤其令人感到愉快。寿岳章子

45、帮助别人，是为别人着想；干涉别人，是为自己着想。

46、只有走下舞台，你才能借助台上的灯光，看到别人闪光点，进而发现自己的不足。

47、学而不厌，诲人不倦，这是一种严谨的求学态度。

48、科学的态度是实事求是，自以为是和好为人师的态度是违背科学的。

49、白话文：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘几枝开’就是‘一枝开’。齐己下拜，人以谷物为一字师。”

50、总结：孟子通过否定好为人师者具备为人师的内在条件性与现实可能性，最终指向如何为人师的规范与要求，即“由博返约”、“言行合于义”与责任担当。孟子对“好为人师”的否定，既是理解中国古代师道观问题的一种特殊思维路径，同时也为当今教师教育思想的建构提供具有逻辑特色的历史经验。

51、第二类:他们大多数是目的明确的，他们会把目的包装成一种帮助了。

52、若你看出我那无形的伤痕，你该懂我不光是好胜。李焯雄

53、托马斯·哈里斯在《改变人生的人际沟通分析》中，提过一个“舞台效应”：

54、因为有过拍摄经验，李安常把自己当作老师，指导身边年龄稍小的组员。

55、工作中，我们也该像卡耐基所说的，少说话，多干事，遇到也别急着表达见地，你的判断未必准确，更不要随便评价别人，你的结论很可能有失偏颇。

56、哦,你没听懂么,亲?简单地说,某种才能特别突出的人一般有两种表现,一是争强好胜,二是好为人师。

57、所以，人师不好为，一个学生和家长满意的人师更不好为。正因为如此，已产生了很多有关如何为师的文章和图书，涉及到教师的素质、教师的知识结构、讲课的艺术、教师的仪表、如何备课、如何组织教学等。每一个进入学校当教师的应届毕业生，也都会被要求进行系列培训，接受名师的指点。显然，这是很有必要的。

58、当年,从读小学到读初中、高中,走在放学的路上,每与邻村的学友一路天南海北,争强好胜,比势显威,都是拿村口高耸岿巍的百岁老檀树作为显赫的资本。

59、等人继续执行，吕惠卿师心自用，引起朝中大臣的不满。

60、俞敏洪在一次演讲中被问到：初入职场，最应该注意什么？

61、本文原载于《经济学家茶座》2007年第1期(总第27辑)。

62、场面顿时有些尴尬了。钟傅只得悻悻地嘀咕：“似此字画，何不刻石？”

63、但该《办法》又规定“离异或丧偶且抚养未成年子女的老师”可以成为照顾对象。于是，为留在教师队伍内，有些教师就采取了离婚这一有效途径。教师为什么超编？据报道是因为从1996年起，大量非专业人士利用各种权利关系和金钱手段，而成为当地教师。这种现象在教师地位得到改善前是很难想象的。

64、也因夙瑶本身好胜，希望通过使琼华飞升来证明自己有做掌门的才干，却因此铸成大错。

65、出处：南宋范晔《后汉书·马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。”

66、(出处)：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”

67、16, 大智若愚，可以避灾免祸；锋芒毕露，往往遭嫉受害。

68、(出处)：明无名氏《桃园结义》第一折：“俺这蒲州，地方宽阔，粮多草广，军民好汉，我何不起兵播乱。”

69、他们总是认为，凭借自己的经验，能够提供别人正确的指导。

70、大意是：朋友总是这样，自己不喜欢吃的东西不仅不让自己老婆吃，哪怕自己老婆已经在吃，还要刻意贬低几句，搞得他老婆全然无了吃东西的心情。