精选56句关于元宵节的千古名句

关于元宵节的千古名句

1、这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。(关于元宵节的千古名句)。

2、上片极写元宵节的游赏欢乐，及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少”。“似是”，正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算，只是由于他的公务闲暇，“公庭民讼少”了，内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”，词人从心底发出惬意的快感，所以，当他看到“万家游赏上春台”时，他自己和所有游人，都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。

3、平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拚醉倒。

4、你也许很惊讶地看着我：“这是很平常的呀！”

5、唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”

6、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

7、正月十五夜(唐)苏味道火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

8、辛弃疾的这首《青玉案元夕》大家刚听名字可能有点陌生，但如果看到最后一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”就会有扑面而来的熟悉感。原因很简单，这句太出名了，几乎到了口口相传的地步了。

9、上联：何处题糕酬锦句；下联：有人送酒对黄花

10、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元宵月正圆》闽南歌谣闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依，扶老携幼返故里，了却两岸长相思。

11、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。

12、虽然不愿意回来，不愿意揭起那道伤，但我还是一步一步地走进，走进心海翻腾的世界。重回这里，已看不见我走时的那一条路，代替的是这里一座座小楼和新街商铺。

13、元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”

14、　　火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。《正月十五夜》(唐) 苏道味

15、自古至今，月亮是团圆美满、美好纯洁的象征，它有许多美称：婵娟、玉盘等。在漫漫历史长河中，从古至今，多少文人墨客留下了有关月亮的美妙华章。

16、金市灯光游子月；珠帘香袭美人风。明烛送来千树玉；彩云移下一天星。

17、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》

18、大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。

19、当阳春，歌白雪，到三更月转，何人倚鹤听楼头。

20、按旧日的说法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

21、出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

22、及至宋代，对元宵节更加看重，不但创造性地推出了“灯山”这种较为复杂的组合形式，还把张灯之夜增加至正月十八。

23、——崔液《上元夜六首》今年元夜时，月与灯依旧。——欧阳修《生查子·元夕》千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

24、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”当年秦淮河两畔宾朋满座的酒家，如今依然林立，只是和热闹非凡的夫子庙相比，这里却显得有点冷清了。

25、——符曾《上元竹枝词》看灯记得年时节。——赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明》。

26、——李商隐《观灯乐行》长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》缛彩遥分地，繁光远缀天。

27、故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

28、鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。

29、下片极写“与民同乐”的欢快宴席。“平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。”词人在人群中间，谦逊质朴，礼敬宾客，平等如兄弟，有如赵国平原君的贤明待宾，而毫无“高阳酒徒”的傲慢。他总是从容温和地靠近群众，和人们满面陪笑的对语谈心，尽情享受着与人民打成一片的乐趣。“坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒”，在欢快的宴席中，顿时出现了一个“最多情”的民客形象，而把欢情霎时推到高潮。可谓笔端生花。而“拚”字尤为传神。这正是词人与群众亲密“鱼水情”关系的典型反映。

30、年到元宵灯火燃，龙腾狮舞夜难眠。满帘花影月三一碗汤圆情万千。《元宵夜思儿》

31、现在的夫子庙秦淮河畔，每逢农历新年的元宵前后，处处张灯结彩，歌舞狂欢，一派欢乐祥和、繁荣热闹的节日景象，“秦淮灯火甲天下”的美誉由此蜚声天下。旧时花灯，有用明角制成的三星、八仙、聚宝盆灯，还有用碎玻璃条拼成的楼船灯，用绢丝制成的花鸟鱼虫灯以及光影流动的走马灯等，最普及的还是纸扎的飞机灯、青蛙灯、荷花灯、兔子灯等等。

32、可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。

33、听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

34、在此后的一些诗作中，诗人也把视角投向大众民生，描写元宵节的一些生活场景。如宋代诗人姜白石即把深夜卖元宵这一生活场景写进了诗里。

35、多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥、和听戏。

36、国庆又逢仲秋月圆，伟大祖国大好河山，蒸蒸日上繁荣富强，神州共奔富丽康庄。

37、充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

38、笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更。

39、满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

40、△上海豫园元宵节宋人笔记同时还记下许多灯彩名目，“琉璃灯”可说是新品种，不仅在富贵人家出现，商店中也起始用它来招引主顾，光如满月。“万眼罗”则用红白纱罗拼凑而成。

41、金吾驰禁，玉宇无尘埃，雉局麻雀声，短巷长街，胜负拼将今夜月；

42、这套邮票首次采用切图手法设计,不仅采用了荧光彩点专用邮票纸，印制邮票的油墨也是荧光油墨，在紫光灯下能发出熠熠光彩，被称为“照亮夜晚的邮票”。

43、春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。

44、拜年(明)文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

45、一横一横又一横，一竖一竖又一竖，一撇一撇又一撇，一捺一捺又一捺。(打一字)

46、我是孟给分元宵节名人名言月上柳梢头，人约黄昏后。

47、上面出头说原因，下面出头是冠军，上下出头是上海，都不出头在农村。(打一字)

48、文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》ωa墿？0

49、除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。

50、阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”

51、春节期间，虽然相聚时间很短，但渴望儿女团聚的老人们，真真切切享受到了天伦之乐。节后，儿女们突然“大撤离”，瞬间将老人们刚刚筑起的美梦打破……

52、赏月极乐繁华地；秉灯同游不夜天。溶溶月色连灯市；霭霭春色满夜城。

53、三百内人连袖舞，一进天上著词声。(唐)李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

54、 　　花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类,它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料,经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻,再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品,也是我国传统的民间手工艺品。

55、闲，有门口看到四时树木悠然，有门口忽然望到月亮的喜悦。日出月落，云淡风轻，能闲下欣赏的人无不是精神富有的人。