精选64句诸葛亮的名言名句翻译

诸葛亮的名言名句翻译

1、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——三国蜀·诸葛亮《出师表》。

2、1智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也(诸葛亮《将苑·智用》)。

3、10夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政(诸葛亮《教令第十三》)。

4、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。(诸葛亮的名言名句翻译)。

5、　　喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

6、1危生於安，亡生於存，乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。

7、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。

8、《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。

9、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

10、　　夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

11、　　圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

12、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

13、　　欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

14、　　心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

15、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——三国·诸葛亮《便宜十六策·治乱》。

16、入晋以后，历任著作郎、治书侍御史等职。280年，西晋灭东吴，结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁，开始撰写《三国志》。

17、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸(诸葛亮《便宜十六策》)。

18、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

19、1将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣(诸葛亮《将苑·将骄吝》)。

20、　　士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。--诸葛亮

21、人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕；或强者专辞，或弱者侵怨；或直者被枉，或屈者不伸；或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变(诸葛亮《察疑第五》)。

22、　　庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼

23、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著(诸葛亮《答法正书》)。

24、1教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝(诸葛亮《将苑·习练》)。

25、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

26、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

27、　　夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

28、　　非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

29、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学(诸葛亮《诫子书》)。

30、　　勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。

31、　　不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

32、寝不安席，食不甘味(诸葛亮后《出师表》)。

33、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危(诸葛亮《纳言第四》)。

34、劝农业，无夺其时。诸葛亮30句诸葛亮的名言警句诸葛亮小编诸葛亮名言名句关于诸葛亮名言有制出你着兵，好对外到能出你着去多，不可以败；好对外到制出你着兵，有能出你着去多，不可以胜。----《诸葛亮集·文集卷二兵都眼这大》临表涕零，不知所言。----《出师表》

35、第一句：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。

36、　　宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。

37、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。----《诫子书》

38、治世以大德，不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。

39、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

40、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶(诸葛亮《兵要》)。

41、恩惠和荣宠并用，上下的关系和秩序就捋顺了这句话是诸葛亮对自己进入益州后为什么要坚决厉行法制的解释，指出这是针对刘璋统治益州时豪强横行、靠加官晋爵来笼络下属的弊政的。

42、这是诸葛亮的遗言，他死后，把自己所有的都还给了蜀国，没有给自己子女留下一分遗产和田地，因为他觉得那样会辜负刘备，更违背了他当初说非淡泊无以明志的志向。

43、做人也不能因为自己有能力，有本事，很了不起，而失去信用。答应别人的事，就一定要做到。特别是在规定期间类要完成的事，答应了，就要做到。

44、有些人，心真的如称，好如不好，一眼便知，这样的人，所以他真的不能为人作轻重，因为一旦说出来了，那么就很容易得罪人。

45、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。

46、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

47、这句话出自诸葛亮的《后出师表》，时间大概是蜀汉建兴六年(228)，比姐妹篇《前出师表》晚了一年。《后出师表》全篇写的是蜀汉和曹魏不能并存于世，也不能偏安一隅，要想成就霸业，恢复汉室江山，必须主动出击，北伐魏国，才可能成功。诸葛亮从隆中被刘备三顾茅庐出山后，为了复兴汉室江山，一直兢兢业业，不敢有丝毫懈怠。尤其是在刘备白帝城托孤后，诸葛亮深感身上的担子沉重，加倍努力工作，事无巨细，都要过问。即使鞠躬尽瘁，死而后已，也在所不惜。

48、 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。      

49、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。诸葛亮

50、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

51、1古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣(诸葛亮《将苑·哀死》)。

52、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。

53、公元207年冬天，在新野住了数年的刘备先后三次到茅庐请诸葛亮，第三次终于将诸葛亮请出山，并拜其为军师，刘备的事业翻开了新的一页。在茅庐的时候，诸葛亮为刘备分析了天下形势，并提出了魏蜀吴三足鼎立的战略构想，这就是著名的《隆中对》。

54、司马懿：“心乱则音噪，心静则音纯，心慌则音误，心态则音清。听诸葛亮弹琴，如观其肺腑也。我能为诸葛亮知音，不胜荣幸！传我将令，后队改前队，兵退北山。”

55、　　不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。--诸葛亮

56、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

57、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也(诸葛亮《隆中对》)。

58、　　勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

59、治理国家，无论圆通还是方正都不能失去规矩，主要的要抓住、次要的也不能放失，为政不能脱离理法道统，如此则万事可成，功业也可长久保持。诸葛亮主张用律法和规矩来规范官员和民众的行为，维持社会秩序，认为只有这样才能保持政权的正常运转和社会的安定有序。

60、《三国志》主要善于叙事，文笔也简洁，剪裁得当，当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》，看到《三国志》也倍加赞赏，认为没有另写新史的必要，竟毁弃了自己本来的著作。

61、你看现代很多人，因为自己家里有点钱，爸妈做生意赚到不少钱，就觉得自己很了不起，好像自己赚的钱一样，看不起自己的朋友，甚至亲戚，这样的人，便是以身贵而贱人。

62、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

63、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下(诸葛亮《南征教》)。