精选48句曾国藩家风家训家规名言

曾国藩家风家训家规名言

1、以上就是曾国藩在六个方面所做的示范，以“身教”影响子弟。

2、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

3、　　邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

4、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

5、慎独是一种道德修养，是一种坦荡胸怀，是至高的修身境界。古语有言：“自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独”。

6、可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

7、若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴，不和未有不败者。

8、这两句话看似简单，却是一个家族能长久下去的真理所在。中国人的信仰体系，一般来说有两个：一是信天命，“天”就是天帝，中国人畏天；一是信祖宗，我们在遇到重大难题时，常会给祖宗上炷香祷告一番，希望祖宗保佑后代平平安安之类。要知道，老天离我们远，只能敬畏；祖宗才是我们生活中存在过的，离我们很近。

9、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

10、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

11、是故诚者，不欺者也。不欺者，心无私也。无私著者，至虚也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。译：(所以，诚实，就是不欺骗；不欺骗，也就是心里没有杂念；没有私心杂念了，就能够做到谦虚和坦荡。所以说，天底下最虚心的人，就是天下最诚实的人。)

12、实：实事求是 ， 精益求精 ， 差之毫厘 ， 失之千里；

13、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

14、“读书之法，看、读、写、作四者，每日不可缺一。”

15、敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

16、此后曾国藩念念欲改过自新，他在日记里写：“思从前与小珊有隙，实是一朝之忿，不近人情，即欲登门谢罪“。

17、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。)

18、 古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人 之处，更宜从此加功。——曾国藩 《曾国 藩家书 》

19、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

20、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物最初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；故人有知性，而物仅得物性。就人类而言，圣人所禀之气清且厚，常人所禀之气却浊而薄。

21、　　1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

22、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸福生活。 

23、一曰：慎重独处，心胸泰然；二曰：庄严恭敬，身体强健；三曰：追求仁义，心悦虔服；四曰：正心诚意，则神灵钦敬也。

24、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)

25、　　正因为笔法生动、内容广博、寓理于情，《颜氏家训》在中国古代产生了深远的影响。明代著名的启蒙教育家王三聘称“古今家训，以此为祖”，可谓实至名归。

26、译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

27、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

28、释义：居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。

29、司马光《温公家范》亦重德：“贤者居世，以德自显”。

30、从题解引入，以习近平总书记论述、《大学》论述等名言为释义详细介绍了弘扬优良家风家训的意义。

31、人以气为主，于内为精神，于外为气色。译：(气是一个人生存与发展的主宰，在人体之内表现为精神，在人体之外表现为气色。)

32、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。观人四法讲信用、无官气、有条理、少大话。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去。一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。人生莫惧少时贫。

33、　　(勇气类：郭子仪单骑破敌)公元765年，回纥、吐蕃30万大军兵犯中原，威逼长安。多次被解除兵权的郭子仪再次临危受命。叛军不信郭子仪还活着，要他亲自来谈。时年68岁的郭子仪，单骑赴敌，回纥兵如临大敌，纷纷准备搭弓射箭，但见郭子仪解盔卸甲，放下长枪，淡然入城。仅凭一己之力，说服了叛军。

34、　　要严于律己。“后生才锐者，最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。

35、所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得

36、   “古今家训，以此为祖”！《颜氏家训》全书共七卷二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义。如他提倡学习，反对不学无术；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。

37、“古之君子修己治家，必能心安身强，而后有振兴之象；必使人悦神钦，而后有骈集之祥。今书此四条，老年用自敬惕，以补昔岁之衍，并令二子各自勖勉。每夜以此四条相课，每月终以此四条相稽。仍寄诸侄共守，以期有成焉。”

38、 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

39、《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》家风家训家规名言名句今日能做的事决不要推至明日。

40、不追求金钱，追求良好的人际关系。廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。

41、    朱用纯(1627～1698年)，字致号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

42、(4)读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。

43、　　据记载，司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。在家中，包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年，但司马防不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲；见面时，如果没有允许他们入座，他们便不敢坐下；司马防不向儿子们提问，他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。这看上去显得有些不近人情，但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。虽然“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻，但在司马防家中，仍能保持儒家所倡导的礼仪，这就是家风的影响力——不随时而变，靠治家者的自觉维护他所认同的价值。

44、曾国藩在书法上的突出成就一直为他历史上的重大影响所掩盖。曾国藩对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一此文章中。他首先对当时阮元抛出的南北书派论有独到的认识，他既赞成又提出批评，主张南北兼而有之。他对书法的本源，提出乾坤大源之说。

45、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

46、　　1有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

47、到曾国藩的晚年，为了勉励两个儿子及诸侄辈，在《诫子书》中写下了日课四条，作为遗嘱，那就是“慎独则心安、主敬则身强、求仁则人悦、习劳则神钦”，简单概括就是八个字：“慎独、主敬、求仁、习劳。”