精选92句中国古代关于诚信的成语
中国古代关于诚信的成语
1、⑵形容地震之后的惨状的成语：满目疮痍、一片狼藉、残垣断壁、哀鸿遍野
2、比喻说话算数：一句话说定了。南北朝时，行必果：形容十分真挚诚恳。
3、后来，曹邱生又接着替季布到处宣扬，季布的名声便越来越大了，“一诺千金”这个词语也就慢慢出现了。
4、诚心正意：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。
5、于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”(中国古代关于诚信的成语)。
6、其实“诚信”所涵盖的内容非常多，大到治国理政小到与人相处，诚信覆盖于我们生活的方方面面。今天，让我们一起去了解一下中国传统文化中的诚信精神。
7、出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”诚实守信的成语有哪些2啮血沁骨：形容极端诚信。
8、中国四大自然奇观：云南石林 长江三峡 桂林山水 吉林雾凇
9、没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水。他说陛下平时总告戒臣民要诚信待人，可陛下自我却先行欺诈之术，上梁不正下梁歪，臣民会一样用欺诈的手段报答你。
10、所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。
11、惟贤惟德，能服于人。——刘备●人而无信，不知其可也——孔子●言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子●信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。(中国古代关于诚信的成语)。
12、我西海素与世外无交,但凡有朋友来,必是赤诚相待,从未少了礼数。
13、参考资料搜狗百科诚信有关诚实守信的成语、词语和诗句抱诚守真：志在真诚，恪守不违。
14、描写心情高兴的成语：喜上眉梢、兴高采烈、眉飞色舞、喜笑颜开、欣喜若狂、心花怒放
15、(3)帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。
16、古人注重信，列为五常之一。五常：仁义礼智信
17、结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
18、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
19、罗贯中《三国演义》(三国：魏、蜀、吴)；
20、2温恭直谅:温恭:温和谦恭;直谅:性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
21、《孟子》“反身而诚，乐莫大焉”。“诚者，天之道也。思诚者，人之道也”。
22、——拉罗什富科真诚才是人生最高的美德。——乔叟真话说一半常是弥天大谎。
23、在构建和谐社会过程中，胡锦涛提出了“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观。这不但非常及时，而且具有很强的针对性，这是思想道德上的一场及时雨，它必将滋润人们的心田，给予人们良好的启迪作用。
24、子贡说：“您这样说是不对的，四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。本质和文彩是同样重要的。让我拿皮草来举例解释吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它们的区别，既在本质，也在文彩，如果把这两类兽皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看来就像犬羊皮了。”
25、睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
26、释义：志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；讲话不守信用的人，他的行动就不会果敢。
27、形容名气大的成语：举世闻名无人不晓妇孺皆知远近闻名 名扬四海 家喻户晓 大名鼎鼎 饮誉天下
28、——富兰克林失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
29、这是司马光在《资治通鉴》里提到的四则诚信故事，对于诚信，中国古代十分重视，《曾子杀猪》的故事广为流传，但其中心思想是赞扬圣人，主题不在诚信，而司马光偏偏就举了几个特例，这几个人在道义上都有缺陷，而且处在尔虞我诈逐名争利的混乱时代，以此来说明连不完美的人都知道守诚信，何况正人君子呢？司马光例子是举了，但没有详细说这些故事的根源始末，今天我卖弄卖弄，说说这四个人的故事。知道的看完此楼就行了，不了解的，可以继续往下看。
30、于是，我开始查资料，在这个过程中又打开了一片新的天地。比如，为什么说“诚信”是传统美德？“一言既出驷马难追”等关于诚信的成语来源是哪里？几千年的历史长河中，有哪些关于诚信的故事广为传颂？
31、分析：真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。
32、典出《论语·颜渊》：“棘子成曰：‘君子质而已矣，何以为文？’子贡曰：‘惜乎夫子之说君子也。驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。’”引文大意是，棘子成说：“君子重视内容就可以了，为什么还要形式呢？”子贡说：“你如此轻视形式，真令人惋惜啊，孔子批评的就是你这种观点啊。错话说出口了吧，驷马也追不上啦。孔子说，形式的重要和内容是一致的，内容的重要和形式也是一样的。如果去了毛，虎豹的皮和犬羊的皮是没有多大区别的。”其中“驷不及舌”便是“驷马难追”的意思。因此，《论语》种棘子成和子贡的对话，应视为“一言既出，驷马难追”的出处。“一言既出驷马难追”从宋代起，才开始在文章中完整出现。如，“俗云：一言既出驷马难追，《论语》所谓不及舌也。”(欧阳修《笔说》)既然是“俗云”，可以证明“一言既出驷马难追”是先风行在人们口头上的。其时间，应在宋之前。
33、春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。
34、春秋时，卫国有个叫做棘子成的大夫，有一天棘子成对孔子的学生子贡说：“君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢?”
35、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马
36、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。
37、“诚信”—多么闪耀的两个字眼！它犹如久旱的一场甘霖，滋润着人民的心田；又似荒地间的一抹新绿，给世界万物带来了生机；更像是数九寒冬的一簇火苗，得以照亮与温暖整片大地。
38、脩辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。
39、(十室之邑，必有忠信)：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。
40、形容雨大的成语：倾盆大雨、瓢泼大雨、狂风暴雨、滂沱大雨、大雨滂沱、大雨如注、暴风骤雨、雨脚如麻。
41、形容有学问的成语：才高八斗 学富五车 博古通今学贯中西 满腹经纶 著作等身
42、秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
43、不精不诚，不能动人。(庄子)●人而无信，不知其可也。
44、真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”
45、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子
46、宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
47、说起杜佳柔同学的学习方法，不外乎诚实地课前按计划预习、不自欺欺人，课中认真听讲、当堂吸收，课后及时温习、总结，习题、辅助，诚实完成作业，在不断的学习思考中摸索、探求和进步。这几句话，说起来简单，但做起来却不易，自始至终贯穿着“诚实”与“用心”。
48、诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的去向。
49、①福娃：“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”、“妮妮”。各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。
50、——(俄)列夫.托尔斯泰7)成书在理不在势，服人以诚不以言。——宋·苏轼8)诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生.9)诚，五常之本，百行之源也。
51、——陀思妥耶夫斯基靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
52、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。这样，中央政权的权力更集中了。
53、魏文侯说：“我与虞人约好了今天打猎，虽然下雨不能打猎了，岂可因为自己喝得高兴就不去跟人家说一声呢？”于是便亲自前往。魏文侯原为晋国臣下，后来和魏、韩、赵，三家分晋，独立为侯，饱受传统思想者诟病。但它是一个很有作为的诸侯，特别是在诚信方面，堪称楷模。
54、诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
55、于是，他下令把担任队长的两个吴王宠姬绑了起来。坐在高台上观看演练的吴王阖闾闻听此言，大吃一惊，赶忙派人传旨要求赦免二姬。孙武断然回答：“现在我是主将，将在外，君命有所不受。”在他的坚持下，两个宠姬被斩首示众。众宫女见孙武说话算数、执法如山，操练时再也不敢怠慢。一会儿鼓声又起，令旗挥舞。众宫女奇迹般地排列成了一支步调整齐的队伍：前后左右，卧倒起立，就是在泥泞的草地上，也是按照军令进退起止，完全符合要求，一点差错也没有，嘻嘻哈哈的吵闹声更是听不到了。通过这次演练，孙武显示了他的治军才能。吴王阖阊尽管心疼他的两个宠姬，但更庆幸发现了一位很有气魄和胆识的将才。于是，他正式任命孙武为大将军。俗话说，“不以规矩，不能成方圆”，这个规矩，实质就是做事的“规范”，就是规章制度。既然立了规矩，就必须严格执行，也就是要“有法必依，执法必严，违法必究”。如果立了规矩，又不去认真执行，那么这些“规矩”就只能是“一纸空文”，就没有什么信用可言，而这样是根本不可能做成什么大事的。孙武说话算数，执法如山，树立了军法的信用，这是他重要的治军之道。诚信的典故成语故事篇8春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流-亡十九年。
56、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
57、源于《史记·季布栾布列传》。季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。”接着曹邱征又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。
58、上不信，则无以使下；下不信，则无以事上，信之为道大矣。吴兢
59、②人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。
60、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
61、7要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格
62、协助老师处理同学作业、现身讲台析题、维护班级荣誉等方面，杜佳柔更是当仁不让，配合班主任、科任老师和其他班干部，勇于挑担子。
63、——卢照龄处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩当你背叛别人时，你也背叛了自己。
64、 从此，渡口多了一个老艄公，无人过渡时，人们总能看见他独自在摇晃的风浪中，似乎在寻找什么……
65、生活是需要诚信的，有了诚信才会有幸福可言。
66、(诚心正意)：心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作诚心诚意。
67、商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
68、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
69、——李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。
70、商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”
71、表示颜色多的成语：五彩缤纷五彩斑斓五颜六色 五光十色 姹紫嫣红万紫千红 多姿多彩 色彩斑斓 绚丽多彩 花红柳绿 流光溢彩
72、得黄金百斤，不如得季布一诺。司马迁《史记季布栾市列传》
73、行军的路上，看见路边的麦子都已经成熟了。原来老百姓因为害怕士兵，逃到外边，不敢回来收割麦子。
74、②硬笔作品(A3纸内竖式书写)，书写字体和用纸颜色不限。
75、 在构建和谐社会过程中，胡锦涛提出了“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观。这不但非常及时，而且具有很强的针对性，这是思想道德上的一场及时雨，它必将滋润人们的心田，给予人们良好的启迪作用。弘扬“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的社会主义荣辱观，对我们每个人、每个家庭都是非常重要的。诚实守信是立足于社会的根基。一个人如果不讲诚实守信，就会丧失亲和力，就会众叛亲离，就会处处碰壁，既干不成大事，又做不好人。一个家庭如果不讲信用，同样会让人瞧不起，遭人嘲笑，令人弃之。
76、5我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
77、 讲信修睦( jiǎngxìnxiūmù )：意为人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
78、(《孟子》)●养心莫善于诚(荀子)●巧诈不如拙诚(韩非子)●欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。(《大学》)●与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
79、3马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
80、他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。
81、春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的异母兄长重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十九年。
82、 《孟子离娄上》有曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”意在告诉我们诚信渗透在我们每一个人身边，故做人要诚实，不讲假话，不欺骗，不作弊。短短一句话深深教们每一位学子要树立诚信的信念，学会诚信学习，诚信做人。人无信不立，言必行，行必果，是做人的基本原则，也是取信于人的根本。靠真诚、诚意结交的朋友其友谊会像常青树一样；将心比心，人与人之间的感情才会得到巩固和升华。个人如此，校园如此,社会亦入此。
83、(汉·韩婴《韩诗外传》)●自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。(宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》)●立信，乃会计之本。
84、同“言必信，坚决：极真诚。守信，就把猪杀了。
85、不要说谎，不要害怕真理。(俄)列夫托尔斯泰
86、描写人物品德的成语：拾金不昧、助人为乐、默默奉献、大公无私、坚贞不屈、尊老爱幼、见义勇为、乐善好施、舍己为人。
87、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。杨泉
88、言行信果，行必果、不作假的行业道德；果。一般谦称自己的诚意，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，我回来杀猪给你吃，而且努力地身体力行，忠诚老实，表里如认真踏实：九鼎。
89、——(法)莫里哀对自己真实，才不会对别人欺诈。——(英)莎士比亚信用难得易失。
90、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
91、季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：“当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。”