精选52句诸葛亮死后怪事不断

诸葛亮死后怪事不断

1、内心里不能言明的目标已经顺利地实现，在马谡临死前，必然要做足样子语重心长地数说兼指责一番，让马谡本人以及旁观的众将明白这是马谡自取灭亡。既然已经借马谡的人头停止了战争，那么自然不能亏待马谡这位无法言明的有功之臣的家属和子女们，况且马谡和诸葛亮都属于荆州集团，是二十余年的老战友；所以，诸葛亮当即允诺，定时供应给马谡家禄粮，还挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子，不必多嘱。”看明白了吧，马谡违反军纪，打了败仗，导致全军败退，自然该杀；但是家属不但没被牵连，还可以定期领到俸禄和粮食，孩子还被丞相认作儿子，其中难道没有玄虚吗？(诸葛亮死后怪事不断)。

2、《三国志·蜀书·张飞传》：“颜答曰：‘卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。’”

3、诸葛亮作为蜀国除了刘禅就是他的地位，而诸葛亮死于军中，在古代全国为其奔丧也无可厚非。但《三国志谯周传》记载：“亮卒於敌庭，周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。”诸葛亮死后刘禅即下令禁止奔丧，只有劝学从事谯周跑得快，到前线奔丧。于是有人认为，刘禅对诸葛亮生前专权十分不满，借“防止扰乱军情”之命，不让人奔丧。

4、“你看我是要出关还是进关？”土地爷一只脚踏在关内，一只脚踏在关外，你要说他出关，他收回关外的一只脚，你要说他进关，他会收回关内的一只脚。刘伯温想，这问题无法回答，看来，土地爷不让他再斩龙脉了。他只好转身回到京城，向朱元璋复命。几百年以后，满清兴起在东北，努尔哈赤率铁骑入关，灭了明朝，满人坐了天下。

5、纯粹是史学家为了突出诸葛亮的不凡，故意这样记载的。

6、周亚夫一听，大笑道：“国太大概是开玩笑吧，吾之兄已代父亲为侯，又怎么会轮得上我呢？既然你说我贵重冠人臣，又怎么会饿死呢？”

7、那么诸葛亮死后下葬在哪里？众所周知，如今各地的诸葛亮墓地都是衣冠冢，真正的诸葛亮墓地至今还是一个谜。

8、5)诸葛亮生前最后一个计谋，骗了世人近两千年，至今无人解开！

9、由于金陵塔碑文十分长，因此将中间部分截去。

10、蜀汉立国后，无论从地理位置还是面积，都比不了曹魏与孙吴。因此，诸葛亮不断进行北伐。这既是落实先帝刘备托孤要求，也是迫不得已的事。以蜀汉地小人稀来看，如果不主动出击，早晚会被灭。但诸葛亮死后，刘禅停止北伐，这也被人认为刘禅憎恨诸葛亮的一个证据拿来说事。蜀汉本来就不是一个实力强的王朝，还连年北伐，必然造成国库吃紧、民不聊生的情况，也违背自然规律。而刘禅停止北伐，也是一种休养生息的办法，实际上并没有真的停止北伐，后来蒋琬、姜维也进行了北伐，但规模都很小，也没有很大的战果。

11、历史有巧合，这位汉献帝和当时的诸葛亮是同年生同年死，但死后声誉却截然不同。前者被世人认为是傀儡皇帝无能无才，一生碌碌无为；后者被塑造成智慧的化身而名垂青史，其实这是不公平的。我突发奇想，如果诸葛亮9岁就被迫当皇帝，其后来未必会有什么作为，境况很可能还不如刘协。

12、相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。

13、朱元璋听罢立刻一拍大腿，“准!”这就是刘伯温算命大法烧饼歌的由来。

14、在流传在各地的故事中，却很少讲到刘伯温是如何发现龙脉的。这我就想起了在榆中兴隆山下听到的一个故事。这个故事是我在兴隆山边的一位民间武术家中听说的，后来在榆中的其他地方，也听到了相类似的故事。乡亲们告诉我，兴隆山原先并不叫兴隆山，而是叫兴龙山。这句话引起了我的好奇。我是天水人，对于兴隆山的认识也停留在书本上，书本上写为“兴隆山”，乍一听乡亲们这样说，我自然很吃惊。在和他们喝酒聊天中，乡亲们慢慢道出了故事的来龙去脉。蒲阴阳找出了龙脉故事就这样开始了。在以前，兴隆山并不是现在的这个样子，山中的生态环境比现在好得多。人们说，山中森林密布，林间走兽成群，潭水里蛟龙出没。那时，人少，工具落后，乡亲们很少走入大山深处。山边有个小村庄，村民们农猎兼营，种着几亩地，闲了就在山边猎点野鸡、兔子、鹿之类的动物，补贴生活。这个小村庄中却出了一位远近闻名的人物——蒲阴阳。这个老头不得了，见多识广，能说会道，尤其有一手绝活——看风水。在民间，这样的人往往享有着非常高的威望。周围几十里地的乡亲们都请他看风水，选吉地，生意好得很。蒲阴阳虽然赚了不少钱，奈何后人不成器，两个儿子没有什么过人之处，一事无成。匆匆几十年过去了，蒲阴阳人老体衰了，他的儿子们着急了。父亲跑不动了收入也少了，生活水平就逐渐下降了，最为关键的是老人家当了一辈子的阴阳，但至今没有给自己选择一块吉地。

15、他唯恐蜀军撤走，赶紧带领人马向前追杀而去。忽然间蜀军掉头杀了回来，只见中军“汉丞相武乡侯诸葛亮”大旗飘动，四轮车上坐着一位活生生的诸葛亮！

16、刘备死后，诸葛亮把匡扶汉室当做这辈子奋斗的目标，所以，他六出祁山，只想着北伐成功，一举定鼎江山。

17、以上是演义中关于诸葛亮五丈原临终前的天象，按照演义中，确实是有一颗将星降落。那么在正史上，诸葛亮病逝时，发生什么怪事呢？有什么异象发生呢？

18、根据史书上的记载，汉献帝当皇帝时虽然没有太大作为，也并不是一位碌碌无为的皇帝。《后汉书》对汉献帝的评语说“传称鼎之为器，虽小而重，故神之所宝，不可夺移。至令负而趋者，此亦穷运之归乎！天厌汉德久矣，山阳其何诛焉！”诚然，天命如此，人力实难违之。纵观汉献帝的一生，虽是可悲可叹，却也是无可奈何。

19、相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓,遇到了求贤若渴的周文王,被封为“太师”(武官名)，称“太公望”，俗称太公，被周武王尊为“师尚父”。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝，是齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家军事家与政治家。姜子牙在法术方面造诣高深，但关于姜子牙的神机妙算故事不算多，尤其是算命看相方面，据古代流传下来的可查到的资料来看，有代表性的应该是姜子牙在渭水垂钓遇到周文王，随后要周文王背他走，周文王求贤若渴，拼了老命一共背了姜子牙294步，后来周王朝的江山就正好坐了294年。

20、日本有坂上、大藏、原田三姓家族，据说都源于我国河南修武，是汉献帝刘协的后裔。相传，公元289年，刘协的玄孙刘秋袭爵山阳公，另一个玄孙刘阿知却决定率其家族两千余人东渡扶桑。他们从修武到达山东登州海岸，从那里漂洋过海到达日本。他们最初居住在现在日本的奈良县，后陆续有族人迁至冈山县和其他地区，逐渐散布在日本各地。日本史书尊称刘阿知为“东汉使主”，其子为“都贺王”。在今天日本的奈良县和冈山县，都有“阿知宫”，是后人祭祀刘阿知的场所。

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22、刘伯温来到了武侯祠，发现祠堂门旁石碑上刻着一行字："吾到无人到"。刘伯温很生气，心想这不是我也到了，怎么他没预测到？诸葛山人就会吹牛，刘伯温命手下把石碑砸了。等进入到地宫，在地宫门旁又有一块石碑，刘伯温凑近一看，只见上面写着："只有伯温到"

23、刘备去世后，诸葛亮的权力是谁给的？是刘禅给的，刘禅不仅让诸葛亮开府，任命他为益州牧，而且还：政事无巨细，咸决于亮。那一年刘禅17岁，以后世开上帝视角来看刘禅，他最多也就是一个平凡的普通人，却一不小心放在皇帝的位置，并非刘禅愚蠢昏庸，也不是刘禅聪明伶俐，而是他是一个没有皇帝能力的普通人，德不配位，造就了刘禅的悲剧，也许不是悲剧，至少刘禅是善终。

24、不过最终的结果却是诸葛亮续命失败，那么就不得不思考一下，这也许是作者故意为之，因为，诸葛亮生前做了一件事情！

25、   相传在明代洪武年间，有一天，朱元璋的军师刘伯温在五更三点上朝启奏皇上：臣夜观天象，发现无锡龙山(即惠山)有龙脉龙气，将要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八将大乱南。“朱元璋大吃一惊，急问：“如何是好”？刘伯温笑笑说：“待臣前往无锡细察一番，便有主张。”刘伯温来到无锡，登上龙山，朝东、朝南、朝西、朝北望了又望，然后蹲下身子，抓起一把泥土，捏一捏，竟粘成了一个泥团。他看看手上的粘团，再捏捏、看看，眉头一皱，计上心来。刘伯温立即吩咐随从晓谕龙山脚下众老百姓：大明天子深知民间疾苦，特派军师前来龙山察访，今发现龙山泥土可以捏成泥人卖钱度日，变泥土为乌金，无锡人将永世享受不尽。刘伯温跟着招来一些能工巧匠，用泥土捏成了许许多多头戴朝冠，身穿朝服、脚登朝靴的文官武将，真是千姿百态，栩栩如生，人人见了都喜爱。

26、这样看来，诸葛亮的意思是说自己在天上有将星，如果不采用一些手段，那么他的将星必定陨落，只有留下自己的阴魂才能保证将星不落。

27、以上是诸葛亮病重时的天象，客星应该说的是司马懿，而主星指的是诸葛亮自己，客星明亮而主星昏暗，意味着诸葛亮命不久矣。古代人喜欢看天象，坚信能够从天象中发现规律，找到解决问题办法。诸葛亮也不例外。随后，诸葛亮采用祈禳之法，如果七日内主灯不灭，他就可以加12年寿命。可惜的是诸葛亮在即将成功的时候，主灯被魏延不小心扑灭，功亏一篑。这乃是天意，诸葛亮也不能逆天而行。

28、此诗为诸葛亮所写。刘伯温顿时心中慌乱，魂飞魄算，嘴里连喊：“罪过，罪过！学生妄自尊大，不知天高地厚，毁碑碎碣，辱没先师，罪过深重，当该万死。”因此两千年来无人再敢入。

29、诸葛亮打的如意算盘也很巧妙：四人抬着灵柩是按照一般小将军的待遇，即使被敌人发现，也不会想到诸葛亮的葬礼。他们一定以为优秀的蜀汉丞相不会这样简单地送葬。诸葛亮要的，就是一个出其不意。那么，为什么送葬队伍要往南走?当时，蜀国的军队正在北伐。北面便是浩浩荡荡的大军，一路向北，很容易与正面交锋，虽然有简单的葬礼礼制掩护，但是为求一个"稳"，不确定的因素自然是越少越好。

30、而马岱呢，虽然给了他奖赏，但是自此之后，马岱就快速地消失于众人视线中了，也不知道生死，大概率是被闲置不用了。蜀汉本身就缺少人才，为何会冷处理马岱，这点十分诡异。

31、我们再回到书中，在《三国演义》里，诸葛亮的遗嘱是：

32、前1046年，姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。

33、(地图天机)读完，你会发现老师教你的历史、地理统统都白学了！

34、鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮忠心为主的高尚品德，一直为后代，读书人所标榜。后人对其尊敬之至，也无盗其墓穴的道理了，另一方面，诸葛亮一生勤俭崇尚薄葬，诸葛亮生前曾留下遗言：殓以时服，无葬金银。因为墓里没什么值钱的东西，所以历代盗墓贼也懒得光顾。

35、民国七年国军攻陷南京时，部分将士在塔附近宿营时，讵料深宵塔内发出凄厉怪声，员兵不能入梦，甚表惊讶，遂报上峰，蒋介石据报亲临视察，乃下令拆卸，偶然发现一段碑文。这段碑文就是《金陵塔碑文》。

36、②魏延走路带风，得多大的风才能灭掉一盏灯？

37、分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者···

38、想不到你一个堂堂的蜀国丞相，还自夸上知天文下知地理，前知五百年，后知一千年，其实也就是有前珠无后眼之人。连我到也算不出来，如此欺世骗人，还不如把它推到砸碎算了。

39、那么为什么非要直到绳子断了才能埋起来？这有什么意义呢?说起来，这算是这位为主君家国操劳一生、鞠躬尽瘁的丞相唯一的一点私心。诸葛亮知道自己大势已去，蜀国战败已经是板上钉钉的早晚问题了。战败后的结局他也能够清晰地预见，威定军心，司马懿多半会在打败蜀国军队后掘开自己的坟墓，告诉自己的军队，曾经世人闻风丧胆的卧龙，如今不过是一具可以任意踩踏的遗骨。

40、刘基，字伯温，谥曰文成，大明开国元勋。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋建立大明政权，并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”

41、汉献帝禅让，汉魏权力和平交接，不是汉献帝无能，而是东汉王朝气数已尽。即使被称为雄才大略的汉武帝赶上了这个时候，也不会有大的作为。在汉魏权利交接这个历史节点，如何改朝换代，最后走的途径，以我们今天的话说，就是和平演变之路。从而避免了大规模的流血战争，这在一定程度上使老百姓避免了生灵涂炭之悲惨命运。在中国古代历史上，皇权交接一般是有三种方式：第武力夺取，每一个封建朝代的更迭大体如此。第继承，子接父班或家族之内的权力交接即是如此；其实这种交接有时也充满血雨腥风，如明朝朱元璋的儿子朱棣就灭了孙子朱允炆夺了皇权。第禅让，整个封建社会中并不多见。前两种形式是把皇权(掌管国家的权力)当作私人财产来对待，只有禅让的出发点是天下为公。从汉献帝禅让后直至去世的待遇，说明当时朝廷和社会上的人们对他的肯定，他甘于牺牲自己，保全社会的安定。他不贪恋皇位，是为大德，有德者必受尊重。

42、可以说，诸葛亮的逝世算得上是三国时期的一大转折点，但我们今天聊的并不是诸葛亮逝世的影响，而是发生在其中的一件怪事，那就是诸葛亮临终时为何要在口中含七粒米呢？这样做是他故弄玄虚还是另有深意？

43、同样是军人，为什么关羽死后做了菩萨，而白起却做了猪牛？

44、在我国浙江金华有这样一个村落，村落内部现存宋元明清古建筑1027间，古代建筑木雕、砖雕十分精致，巧夺天工，文化底蕴深厚，是人文景观和自然景观的密切融合，休闲旅游的胜地，这个神秘村落就是俞源太极星象村。

45、我们先来看看整件事情是怎么发生的。这件事情，在正史和三国演义中，说法是完全不同的。在演义中，是说诸葛亮料到了魏延会反叛，所以提前安排好人手，准备诛杀魏延。诸葛亮死后，魏延果然反叛，要夺取兵权，最终被马岱出其不意的斩杀了。而在正史中，其实魏延压根儿就没有反叛的意图，他做这一切，都是为了阻止杨仪率军回去，想要夺取军队控制权。

46、周文王五十年(前1056年)，文王崩，葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。

47、袁天罡，生卒年不详。是唐代最著名的道士，中国相术大师。益州成都人。隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士。善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井(临邛)令。

48、诸葛亮去世于郭家坞，杨仪这些人整军而出，百姓跑去告诉宣王，宣王追击。姜维命令杨仪反旗击鼓，装着诸葛亮真人木雕，宣王不敢逼近。

49、许负道：“不错，你将来也是饥饿而死！因为你也是纵纹入口，不过，你在饿死之前，亦官运亨通，受圣上封赏尤多，官可到上大夫。”

50、但是，三国中却记载了一件怪事，即诸葛亮七星灯续命，这完全脱离了我们的理解范畴，难道这世上真有此等异能？

51、邓通因刚才见许负的惊讶之状，遂问道：“国太是不是说邓通将来也会饿死？”