精选68句慰藉的意思

慰藉的意思

1、速食拉面成为了当时最流行的餐食小吃，味道可口，又比较有营养，只需要热水就能快速做好。从学生、上班族、家庭主妇、小孩，大家都沉迷于这种何时何地都能吃到的美味。

2、(抚慰)经常是长辈对晚辈,上级对下级的安慰、抚恤.

3、从蒙田开始更是一路崩坏，到叔本华和尼采，根本不知道他在讲什么，感觉他对哲学家生活的细枝末节不厌其烦的叙述，却对他们的思想不得要领。请问介绍叔本华养的历任宠物狗是什么鬼？(慰藉的意思)。

4、苏格拉底就用这样的方式让很多人不得不承认自己所熟知的事物或知识是错误的。不难想象，苏格拉底用这这种方式让很多人难堪，即是他们嘴上不说，但承认自己所坚信的东西是错误的，本来就让人感到无比难堪。

5、公元前399年的春天，三名雅典公民对这位哲学家提起了诉讼，告他不敬城邦之神、传播异端宗教、腐蚀雅典青年，罪名重大，非判死刑不可。

6、今天的《牛津英语词典》你去看有一个词叫作“伊壁鸠鲁的”(epicurean)，就是用一个形容词，说这个东西、这个杯子，特别“伊壁鸠鲁”，或者这顿饭相当“伊壁鸠鲁”，“伊壁鸠鲁的”这个形容词代表的就是奢华，代表的就是享乐。(慰藉的意思)。

7、比的就是谁的用料又真又鲜，一口下去回味无穷

8、从黑暗中逃脱出来的裘德，被痛苦侵蚀太久，以至于不相信任何善意，这种情感与心理让人不寒而栗。因为童年时经历的痛苦已经流动在他的血液里，成为了他性格的一部分，与他的生命密不可分，它们常常像恶魔般出现在深夜，操控着他的情绪按钮。

9、这是上帝能够给予你的最好的礼物：理解你生命里发生的一切。让你的生命得到诠释。你一生所寻觅的正是这份宁静。

10、王统照《沉船》：“现在无论谁，只有直接的苦恼，更没有慰藉苦恼的有趣味的东西了。”

11、慰藉，是一个汉语词语，意思是着意安慰、抚慰。

12、尼采的《快乐的知识》中，像这样的毒舌讽刺是常有的事，这本书都是警句、短诗式的小段论述，涉及爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等诸多方面，语言凝炼、思想锐利。

13、上世纪20年代，当越来越多的人涌入日本各个城市。受中国饮食启发而诞生的拉面，既有着筋道的面条，汤底是浓郁的鸡汤，还往往会配上蔬菜与肉食，配料丰富。

14、家是慰藉心灵的港湾；家是治疗心灵创伤的灵丹妙药；家是寒冷冬日温暖的阳光；家是远方游子的精神寄托。

15、他的理论核心是：挫折必不可少，所以每一个人要做好准备。其实我们这一生当中大量的时间都是在遭遇挫折的，而普通人如果没有哲学的帮助，我们会出现很多奇怪的表现。

16、引证：老舍《四世同堂》三五：“大家好说歹说的，连天佑太太也过来劝慰，他才勉强的吃了一碗饭。”

17、一些退休的老工人说起90年代的柳州，都还是满满的骄傲：“那时的柳州真是应有尽有。什么都造，什么都赚钱！”

18、出处：南朝宋时期范晔《后汉书·隗嚣传》：“光武素闻其风声，报以殊礼，言称字，用敌国之仪，所以慰藉之良厚。”

19、(解释)：安慰、抚慰。(使人心里安适，得以释然)

20、为了给“慰藉”的主题硬凑材料，把对哲学乱炖成一碗速效鸡汤端给读者，他对后两位哲学家的理解片面甚至歪曲。

21、“哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的确实我们看世界和人生的总体眼光。因此如果把哲学的作用归结为慰藉，就有可能缩小甚至歪曲哲学的内涵。当然，智慧于慰藉并非不能相容，总体眼光的调整必然会带来心态的调整，在此意义上，则可以说哲学是最深刻的慰藉。”

22、初冬黎明时的灯光，总给人一种温暖，一种慰藉，一种希望，因为从家家窗户射出来的光明，是这片大地上人们醒起的信号，是灿烂阳光的前奏。

23、5场离奇凶案，走进社会派推理宗师松本清张！

24、安慰 (ānwèi)专指使心情安适、宽解。

25、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。拐角处总能给人心灵上的慰藉。

26、南朝宋颜延之《庭诰文》：“幸有心灵，义无自恶。”的情操。”

27、所以塞内加有一句名言：“何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下。”这话说得多好。就是如果你真的悲观到了这种程度，其实是一种幸福。你可以开始坦然地面对生活了，因为还能更糟到哪儿去呢？没有什么更糟糕的事情了，命运女神给你的东西都可以随时拿走。

28、工业城市完全改变了人们的生活习惯，工人们常常需要上夜班，柳州的夜生活前所未有地丰富起来，电影院的晚场电影、夜市里繁盛的小商品地摊，以及工人们最钟爱的宵夜文化。

29、伊壁鸠鲁认为人都有欲望，其中有些是自然而必要的，有些是自然但不必要的，还有一些是既不自然又不必要的。

30、塞内加的地位很高，他先后经历过两任暴君卡尼古拉和尼禄，所以这个人每天面对着非常强大的压力。

31、但我很怀疑，这个观点真的能慰藉缺乏钱财的人，这等于说，你没钱没关系，钱能满足基本生活需求即可，因为越有钱并不会越快乐。

32、毒舌鸡汤举反面例子，把一类人拉出来批斗，先怒其不争哀其不幸，批得体无完肤之后告诉你正确的姿势。鸡汤界的竞争太激烈人，没有出格的语录是混不下去了，大家越来越歇斯底里，言必曰贱人。

33、螺蛳粉大家都非常熟悉了，但它的前缀“柳州”，或许对很多人来说还是一个模糊而陌生的地方，它既不够网红，甚至可能许多人都搞不清它在地图上方位具体在哪里。但这里为何成为了国民小吃的发源地？

34、例句：她还以为会看见一张嘲讽的脸，但眼前的人只是静若秋水地望过来，等她解惑。

35、这个时候，鸡汤算什么？当你一眼就能识穿鸡汤的不可靠，自然就对鸡汤免疫了。

36、螺蛳粉的诞生、流行和速食化之间，有着微妙的因果和互相推进的联系。有趣的是，螺蛳粉与另一种国民美食的诞生与速食化，有着非常相似的连接。

37、这家店选用法国进口生蚝，这种生蚝肉多饱满，每一个都是晶莹透亮味道鲜美，嗖一声吞下，感受生蚝瞬间涌出大海的味道，看以下这位先生还没吃就先兴奋了。

38、当我们心中想要自由的时候，我们不知道什么是自由——看起来那辆越野车应该算是自由吧？我们以为那个越野车代表着自由，所以我们买下了昂贵的越野车，以为我们买到了自由。

39、TheConsolationsofPhilosophy《哲学的慰藉》

40、塞内加说，智者什么也不会失去，万物皆备于他一身。智者没有什么好失去的，智者是自足的。如果他因疾病或战争失去了一只手，或者某种意外使他失去了一目或者双目，他也会满足于只剩下给他的那一些。

41、例子如果是真实的，那还算业界良心，无良鸡汤手随手就编，所举皆是不具名的身边人的例子，你辨得出真假吗？

42、另外伊壁鸠鲁认为，大多数商业活动都是在刺激人们不必要的需求。但如果真建立伊壁鸠鲁式的社会，这世界恐怕要完蛋，每个人都维持最基本的物质需要，那么技术不会革新，贸易不会发生，一切会停滞不前，所以我宁愿要一个人们不断被刺激出物欲而经济强大的社会。

43、如此慷慨激昂的辩词怎能不让人唏嘘不已。现在的我们恰恰和苏格拉底相反，常常曲意逢迎他人的观点，而不是敢于坚持和表达自己那些与人不合的观念。为了讨好大众，避免成为人们眼中的不合群者，我们强迫自己接受别人的观点和所谓的常识，哪怕我们明明知道它们并不对。我们在人群中就像在草原上若有所思的牛，不断反刍那些被嚼得烂烂的、毫无营养的青草。

44、90年代初，各家摊主在汤头、螺蛳、骨头、辣椒、酸笋上进行研究改良，逐渐定型为“辣、酸、鲜、爽、烫”的口味。从流行的工人快餐，逐渐成为了柳州第一原创小吃。

45、(造句)我考试没考好,于是妈妈关心我、抚慰我,希望我学习更加努力.

46、就像拉面一样，人类学家将这类食物称为“平台食物”，因为它能作为一个基础载体，放上各自喜欢的配料并食用，风味、结构、米粉和汤底，都混合在一起产生特殊的香味。

47、引证释义：王统照《沉船》：“现在无论谁，只有直接的苦恼，更没有慰藉苦恼的有趣味的东西了。”

48、王统照 《沉船》：“现在无论谁，只有直接的苦恼，更没有慰藉苦恼的有趣味的东西了。”

49、一位老工人对我们回忆道，当时他们年轻人最流行的就是下夜班以后，在夜市上吃一碗煮螺。但在他的记忆中，在80年代中后期，螺蛳粉的吃法开始流传开来。

50、方便面并非凭空而来。整体而言，速食拉面的历史与拉面和日本历史都紧密相连。这段过往，也见证了一个世纪以来人们对饮食口味，传统和态度的转变。

51、面对痛苦，尼采选择了面对，将痛苦作为人生开出灿烂之花的必由之路，很少有哲学家像尼采这般推崇痛苦和苦难，但至少通过尼采，我们对痛苦的理解会有一种不同的角度，或者说，我们在面对痛苦和苦难这个难以逾越的魔鬼时，除了逃避(实际上这也是不可能的)，我们也许能用更加积极的态度面对它，想想它可能带来了人生的果实。

52、《瓦尔登湖》的作者梭罗就说，他如果只是要挣够这一年所需的热量——因为人活着就是为了热量，你只要挣够这个热量就够了——只要工作六周就足够了。工作六周挣够了这一年所需要的热量，剩下的时间谁也不伺候，就在湖边坐着看书、走路、玩、听鸟叫，然后观察自然，这才叫真正的自由。

53、在日本，很多打工族下班不回家，都会先到居酒屋。日式居酒屋轻松、舒适的环境，还有美味的料理，让一整天的疲惫瞬间烟消云散。

54、这周要聊的是阿兰·德波顿的《哲学的慰藉》。我对一个问题产生了浓厚的兴趣：鸡汤常常打着哲学智慧的旗号慰藉心灵，那真正来自哲学的慰藉，和鸡汤相比，到底高明在哪里呢？

55、慰藉心灵:wèi jiè xīn líng

56、所谓的干货文又比鸡汤文好到哪里去呢？急功近利，极端渴望捷径的样子，比鸡汤文面目狰狞得多。

57、如果你只有简单的思想，没有深刻的追求，你不能够读更多的书，不能够理解更透彻的自然，那么你的自由和友谊是肤浅的，所以要有深度的思考。

58、《后汉书·隗嚣传》：“ 光武 素闻其风声，报以殊礼，言称字，用敌国之仪，所以慰藉之良厚。”

59、全书共六章：对与世不和的慰藉来自苏格拉底；对缺少钱财的慰藉来自古希腊花园学派的伊壁鸠鲁；对受挫折的慰藉来自古希腊斯多葛学派的塞内加；对缺陷的慰藉来自16世纪的法国思想家蒙田；对伤心的慰藉来自悲观主义哲学家叔本华；对困难中的慰藉来自德国哲学家尼采。

60、我们整天就想说千万别这样、千万别那样。我觉得与其祈求某件事不要发生，不如好好想想，如果真的发生了，要怎么办呢？这个才是真正能够让你减少焦虑的方法，而不是天天烧香拜佛，祈祷某事不要发生。

61、阿兰·德波顿啰啰嗦嗦介绍一堆，但把他想表达的安慰逻辑整理出来，其实就是：人生随时可能飞来横祸，命运女神那个小婊子什么事都干得出来，所以做好最坏的打算。“哲学的任务就是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。”

62、“快乐年代”结束的时候，威廉和马尔科姆因车祸去世，裘德在威廉去世两年后自杀。故事发生在当代的纽约市，柳原汉雅刻意拿掉历史时间、年代，甚至太确切的地点，甚至他们的快乐与伤痛、幸运与不幸，全都被一路推到极致，以便更纯粹地探索、凸显故事里角色的生命本身。

63、不过，哲学虽然有浅显易懂的入门书，但也只是循序渐进，没有捷径。你想清楚了吗？可能你一两个小时就可以看完几十篇鸡汤，但你却需要更加专注才能消化寥寥几页哲学书表达的观点。

64、伊壁鸠鲁认为，一个人如果不能研究哲学，就是不能够享受快乐。

65、只知道赛博朋克不知道赛博格是啥？我不允许！

66、他总是穿长袖的衣服，哪怕是在夏天。他抗拒任何人的身体接触，总是经历各式各样的疼痛，有大有小，但不愿意和他人讲述他的疼痛，也不愿意他人目睹自己疼痛发作。童年时期在修道院生活的他，成为了朋友中的神秘核心——他究竟经历了什么？探究他，治愈他，也成为了朋友们的“使命”。

67、公元前423年，阿里斯托芬(古希腊三大喜剧家之一)写了一部喜剧，叫作《云》。