精选72句刘基故里
刘基故里
1、答案是肯定的。刘基曾写过一首《采莲歌》，云：“采得红莲爱白莲，双桡快转怕人先。争知要紧翻成慢，菱叶中间绊却船。”刘基还写过一首《隔浦莲》，云：“朱帘不捲昼雨，弱柳愁千缕。事与孤鸿去，空相忆，同谁语。云水迷翠羽，人何许，玉佩沉湘浦。悄凝伫，春风到处，白蘋香满洲渚。泪篁自老老，目尽野田平楚。未用天涯怅间阻，回顾，斜阳犹在高树。”
2、刘基，字伯温，谥文成，是元末明初政治家、军事家、文学家，明朝开国元勋。对于刘基其人，历史上评价甚高。在帝王心中，他是“联之子房”。朱元璋赞他：“学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古，扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略；经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。”明武宗称其：“慷慨有志，刚毅多谋，学为帝师，才称王佐”，是“渡江策士无双，开国文臣第一。”在史书记载中，他是雄才大略，一代宗师。《明史》云：“基、濂学术醇深，文章古茂，同为一代宗工。而基则运筹帷幄，濂则从容辅导，于开国之初，敷陈王道，忠诚恪慎，卓哉佐命臣也。至溢之宣力封疆，琛之致命遂志，宏才大节，建竖伟然，洵不负弓旌之德意矣。”在百姓眼里，他堪称传奇，既能经天纬天，又懂阴阳八卦，是个先知先觉的神般的存在。自古以来，民间就有“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”之说。
3、传说武阳村原名“五羊村”，因刘基五世祖、南宋处州人刘集的一个梦得名，传说刘集一夜梦见五只山羊在南山觅食，因道家视羊为“落地之龙”，故思此梦为“大吉之兆”。梦见五羊后，次日刘集便上山寻找，果真在山谷寻得五羊。于是就地选址，筑宅而居，定名为“五羊”。从此，“五羊之地”发展成村，后人谐音改为武阳村。
4、刘基故里景区，位于浙江省温州市文成县南田镇武阳村。
5、辞官后，刘基返回青田，至正三年，朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。因其论御史失职之罪，被台臣所阻，他两次上奏弹劾，后弃官还乡。(刘基故里)。
6、转折在元至正十九年。是年十一月，朱元璋的部队攻占了浙江处州(今浙江丽水)，因为在故乡的声望，便以钱财征召刘伯温以及另外三个当地著名知识分子—叶琛、宋濂、章溢。 知识分子一向是淡泊以明志，自然是不愿出山。总制孙炎两次写信坚决邀请，4人才一起被送到应天(今南京)去见朱元璋。(刘基故里)。
7、让游客畅通进入景区，再想办法留他们住几天。这种快旅慢游的配套服务体系，对文成推进全域旅游化和旅游主业化不可或缺。
8、刘基此番辞官，一隐就是八年，直至朱元璋隆重请他出山。刘基自投奔朱元璋后，上书陈述时务十八册，主谋平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军国大计，辅助朱元璋开创了大明江山。开始，他倍受宠信，上言进谏，劝君买善，严明法纪，不徇私情，劳苦功高，位列伯爵。但朝廷毕竟是一个大泥潭，他是一朵亭亭净植的莲，不甘做随波逐流的浮萍，后遭权臣胡惟庸所陷，病隐武阳，于农历1375年4月16日，含恨与世长辞，享年六十五岁。
9、我则认为，《郁离子》分明就是“莲人说荷”，是古代知识分子对生命状态的诘问。如《樵渔子对》中云：“日高而起，日入而卧，目不接市肆之尘，耳不受长官之骂。”这近乎道的隐者生活，不是心在莲台，一般人是难以体悟的。又如《卖柑者言》讽刺贪恶官宦“金玉其外，败絮其中”的腐朽本质，不是“莲心”，焉出“莲言”。
10、沿乐清互通行驶620米，过乐清互通约60米后，直行进入沈海高速公路
11、此时，正值清晨，鸟儿啁啾，薄雾散去，山含情水含笑风如笛。露珠儿纯真得象儿童的眼，卧在莲叶上顽皮地打着滚。屏息来嗅，那是久违的清香，泌人心脾，似乎是来自莲叶的经脉，仿佛又来自荷花的丹蕊。望着眼前的一片黛碧、万簇摇红，顶上的一片湛蓝、一轮旭日，我遂想象着——这里的天，是被莲叶染青的，触目惊心的蓝，似乎只要经过一丝风，就会落下一阵蓝色的雨来。这里的初阳，是被荷花映红的，触目惊心的红，似乎只要惊飞一只蜻蜓，就会化作漫天的绯霞。
12、元顺帝至元二年(1336年)，已中进士的刘伯温正式踏入仕途，到江西瑞州路的高安县任县丞。所谓县丞，就是县令的属官，官阶还不够“七品芝麻官”，属于正八品，略相当于今日之副县长。
13、多年以前，我曾来过武阳。那时的武阳，风寒茅舍低，老屋残墙斜。陌上花开，田间苗青，牧童牵牛，农人锄禾，时光漫漶得犹如远古的岁月，日子苦涩恰似未熟的青柚。这些年，随着乡村旅游业的兴起，当地人借助刘基之名，在政府的大力扶持下，把村庄彻彻底底地整治打造了一番，仿佛是忽如一夜春风来，诸多古色古香的民宿就如雨后春笋般地冒了出来，整个村庄似乎在瞬间便回到了早已远去的明朝。
14、据村人介绍，过去施茶亭东侧梢间设有神龛供祭祀，西侧次间设厨房、小戏台。逢集市时，有木偶戏在此演出。茶亭左右厢房为两间，厢房下设马厩，是为过往行人提供投宿的地方。古道从过廊内经过，出入口为石拱门，一侧廊有靠背式座位，作为行人休憩之用。如今廊内尚存碑刻两块，一为《重修武阳施茶亭记》，立于民国三十六年(1947)，碑为青石质地；一为《武阳堂碑》，立于清同治十二年(1873)，碑为花岗岩质地。
15、朱元璋大喜，马上命人建造礼贤馆让他们居住，宠信备至。 接下来就是刘伯温的谋士岁月，也是被神化的岁月。他在明朝建立中到底应占有多少功绩，世人一直争论不休。朱元璋称帝后，有一次在给刘基的诏书中说：“攻皖城，拔九江，抚饶郡，降洪都，取武昌，平处州，尔多力焉。”这些功绩，看来是朱元璋也认定的。
16、安福寺始建于唐宪宗元和三年，距今1200多年，历史上曾有二十几位高僧住持道场，弘扬佛法，但世事兴衰无常，由于多种原因，到上世纪末，安福寺仅剩半厅四方木殿以及几块残旧的石碑。安福寺是按唐代寺院的样式来重建的，它的结构中轴对称、端庄大气，中路建筑依次为山门、灵山圣殿和藏经楼。
17、刘基，字伯温。元武宗至大四年(1311年)生，他的家乡青田县南田山武阳村(今属浙江文成)，按元朝当时的行政区划，属于江浙行省的处州路。
18、3)沿马屿隧道行驶420米，直行进入S330
19、周边自然景观分别有：金龟山、宝剑山、七星落垟、寿桃山、马尾瀑、亢五峰、神仙崖、仙叠岩、老龟寿崖、老鹰岩、龙壁洞、石馨洞等。这些都让刘基故里呈现出天地人和的“天下第六福地”景象。
20、一朵莲，就这样谢了，在那个遥远的年代。千万朵莲，今天又开了。这些莲，还认识刘基吗？我这样问自己。
21、初来文成，落脚县城可以先去旅游集散中心，了解县内所有景点和旅游项目特色、路程、价位等信息，再挑选线路。
22、刘伯温是元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。
23、刘基故居位于浙江省温州市文成县南田镇(旧属青田县)，刘基上五代均住此。
24、再加上此时已经是元朝末年，元王朝的统治机器更加迟钝和衰朽，具备乱世所拥有的一切弊端。因此，刘伯温在江西做了5年官，虽“政严而有惠爱，小民自以为得慈父”，但“豪右数欲陷之”，只能辞官而去。
25、浙江省温州市，西部南部都是山，过去交通不便利，于是这个地区极其闭塞。比如说泰顺县吧，就一直都不太“顺利”。再加上隔壁的温州市瑞安县，以及隔隔壁的丽水市青田县两个“难兄难弟”，在那个年代，老百姓的生活可以说是十分贫苦。历史久远，故事很长，我们长话短说，只挑重点。温州人，有着让人佩服的灵活头脑，他们比任何地方的人“开窍”都早，他们知道解决“地理状况”，是改变生存状况头等大事。
26、现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋，品格的高尚。
27、故里现存完好的人文景观，主要有建于天顺三年的刘基庙(墓)、刘基故居(因拍电视剧《刘伯温》，重修了刘基故居)、书院、刘基读书路、聪明泉、刘集墓(刘基高祖)、天葬坟、白鹤仙桥、武阳亭、云来亭、故里纪念亭、盘谷亭、辞岭亭、擎天亭、官刺吏墓、刘貊墓(刘基次子刘璟后)，刘璟祠、刘琏祠等。
28、从以上信息可以发现，这是一条很普通的儒者从为官到归隐之路，即不神秘，也荒诞离奇。
29、刘基故居为五开间。1311年6月15日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。《明史·刘基传》载：“洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。”由此可见刘基当时住房的简陋。
30、13)沿包渡隧道行驶500米，直行进入S330
31、刘基，乃天纵英才。他十二岁中秀才，十四岁入郡庠读书，十七岁研学程朱理学，二十三岁考中进士，可谓是一路春风马蹄疾。但在此之前，他在仕途并不得志。元至元二年，也就是在他考中进士三年之后，他才被元庭授为江西高安县丞。他勤于职守，体察民情，执法严明，政绩斐然卓著。可叹的是他天生莲心，不愿与淤泥同污合流，很快就遭人陷害，辞官归隐。元至正三年，朝廷征召他出任江浙儒副提举，兼任行省考试官，后因检举监察御史职，得不到朝臣支持，再度上书辞职。元至正十三年，朝廷起用他为江浙省元帅府都事，主助当地政府平定浙东一带的盗贼。元左丞帖里帖木儿欲招安方国珍，刘基认为方氏兄弟乃首犯，不诛无以惩后。方重赂官府，终被招安，并授以官职，反而谴责刘基擅威福。刘基一怒之下辞官回乡。
32、刘伯温故里旅游景区总面积81平方公里，由百丈漈、安福寺、刘基庙3片区组成。刘伯温故里旅游景区总面积81平方公里，由百丈漈、安福寺、刘基庙3片区组成。
33、武阳，是一个遥远的小山村，处于文成县南田山的黛青深处。这里，一水穿村，村口有松，流泉飞瀑，四面青峦之中，独开平壌数里，其间嵌有“七星落垟”，高旷幽静，世外桃源也。
34、刘基(1311年7月1日－1375年4月16日)字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡人，故时人称他刘青田，明洪武三年(1370)封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。
35、我不知道，岁岁年年，年年盛夏，这些莲叶荷花曾经沾染过多少人的脸庞，但我可以肯定，多年以前，曾沾染过一个乡贤的灵魂和思想。
36、诸葛亮是刘备手下第一谋臣，刘伯温是朱元璋手下的第一谋臣，料事如神，文韬武略；诸葛亮帮助刘备三分天下，刘伯温帮朱元璋打了江山，还帮朱棣建了北京城，还是十三陵、山海关、天津的修建者。传说中，二人都通阴阳，懂得运用超自然力量。 传说中的刘伯温一生与朱元璋有关，实际上二人相遇时，刘伯温已年近百半。
37、刘伯温作为辅佐朱元璋平天下的明朝太师级人物，后人时常拿他和诸葛亮相比，诸葛亮运筹帷幄而协助“三分了天下”，而这一位是神机妙算相辅佐“一统了江山”。
38、洪武四年正月赐老归，惟饮酒，弈棋，口不言功。邑令求见不得，微服为野人谒见。基方濯足，令从子引入茅舍。
39、 近年来，文成县委、县政府高度重视刘基文化的挖掘和发扬，在刘基庙内设立刘伯温纪念馆，在文成县博物馆内开设“千古人豪”刘基专题展厅，在文成县文化中心广场树立刘基雕像，在南田镇建成融自然人文景观和廉政文化于一体的问道刘基馆；连续多年举办刘伯温文化节，刘基文化学术研讨会，中国.温州刘伯温文化遗产高峰论坛等大型活动；还拍摄了《伯温家宴》 《太公祭》等微电影记录片，出版了《刘伯温传说新探》 《刘伯温传说(集成)》 《浙江省非物质文化遗产丛书－－太公祭》 《刘伯温文化遗产研究论文集》 《坐论南山》等图书，设计开发了卡通公仔、帝师文具等百余种文创产品，同时积极探索推动文旅融合，激活文旅发展动态，全面推开全域旅游创建工作，拓展性实施“伯温文化+侨乡文化+红色文化”和“伯温文化+乡村旅游等文化产业融合工程……
40、长子：刘琏，生于元顺帝至正八年(1348年)，明洪武十年(1377年)，与胡惟庸的d人起冲突，被胁迫堕井而死。
41、7)沿赵山渡东隧道行驶610米，直行进入S330
42、4)沿千帆东路行驶2公里，稍向左转进入千帆西路
43、刘基故居现存有刘基48岁弃官归隐后修建房舍碑志，石臼等用物。
44、一个地方的成名，往往总是这样——或因人，若卧龙先生之于隆中；或因事，若朱毛红军红遍八百里井冈。当然，也有因诗画歌赋出名的，若李太白之于庐山瀑布，黄公望之于富春山居。
45、人人都说，刘基是个立功、立德、立言的三不朽伟人，是位“活张良，赛诸葛”。然我说，刘基更像是武阳荷塘里的一朵莲，清白，圣洁，坚贞，忠诚。
46、这是两首意境全然不同的诗词，前者清新明快、意趣横生，后者沉郁伤感、愁绪满怀。必须承认，我与刘基虽为同乡，但对他惟有高山仰止，从不敢妄加评论。然我敢断定，这两首风格迴异的莲诗，足以证明他是一个极爱莲之人，更是他人生境遇的心灵写照。根据我的分析，《采莲歌》应该是他在春风得意之时所作，而《隔浦莲》则是他在失志惆怅时所叹。
47、公元1360年的一天，正是莲叶返青的时节，蜿蜒苍翠的武阳岭上走下了一个人。他，年且五旬，神色从容，一袭青衫，青须飘飘，不疾不徐，伫立在武阳岭头与故土依依作别，然后豪情万丈地朝着山下的大江稳步前行。他，就是四十九岁的刘基。此番，他是应邀前往应天辅助朱元璋运筹帷幄、成就霸业的。
48、刘基故居为五开间。1311年6月历日，刘基生于此；1375年4月16日死于此。
49、刘基一生三娶，原配富氏是母族亲戚，在刘基被朱元璋聘请前去世，续弦陈氏，第三妻章氏。刘基于宋小明王龙凤六年(1360年)被朱元璋礼聘去南京，陈氏重病未同行，刘基身体欠佳无人照顾，朱赐章氏为刘基妾，后陈氏去世，章氏被扶正为第三妻，刘基去世后的安葬事宜，都是章氏主持操办的。
50、24)行驶130米，过左侧的梅树村约270米后，右前方转弯
51、在明朝建立后，刘伯温又重新进入了儒家知识分子的角色，背负起“以天下为己任”的重任。 陈进玉在《光明日报》上发表文章称，刘伯温说：“以道事君者，忠之大也。”这里所说的道，主要是指治国理政应当遵循的理念和原则，也包括社会正常运行必须服从的真理和规律。在皇权高于一切的封建专制下，刘伯温在看待君臣关系上能提出“以道事君”的理念，需要莫大的政治勇气。他是这样说的，也是这样做的。
52、12)沿S330行驶8公里，直行进入包渡隧道
53、刘伯温61岁告老归田，回到武阳村，他又住进了老宅。这是一个低调简单的小院子，和很多“讲究”的大户一样，刘基家的宅子也有很多故事。进门先是一道影壁墙，但别人家的影壁是用来挡走“煞气”，而刘伯温家的这道影壁是用来挡福气。还是头一次听说福气太多了对主人不好的，正如他的为人：满则溢、盈则亏，人要知足，不可贪得无厌。刘基家门槛儿并不高，所以他的身份只能从旗杆上得以分晓。大门口所立的旗杆数量，代表房子主人的地位，据说古代媒婆很懂这个事儿，门口旗杆数量越多，这家的门越难“进”。在刘基故里，人们游览到的不是一个千篇一律的古宅、旧屋，或博物馆，而是一个画风清丽又不失古朴的高颜值小村。武阳人很爱自己的家，把这位名人的故居打扮得像一个度假村一样漂亮可人。
54、6)沿S330行驶1公里，直行进入赵山渡东隧道
55、朱元璋对此建议置之不理，于洪武二年(1369年)命令开工在临濠营建城池宫阙，前后六年，耗费极大。加上朱元璋在同王保保的战争中又吃了败仗，死伤无数。在这种形势下，洪武八年四月，恰好在刘伯温去世之时，朱元璋最终不得不亲自撰写罪己文告，到中都祭告天地，罢建中都。
56、刘基，字伯温，封诚意伯，谥号文成，文成县名由此而来。他是明朝开国元勋,“学为帝师，才称王佐”,是中国历史上卓越的政治家、军事家、文学家，著有兵书《百战奇略》、散文集《郁离子》。刘基树开国勋业，兼传世之文章，后人尊称为立德、立功、立言的千古人豪。
57、一个人儿时的命运往往能决定其日后的人生轨迹，刘伯温即如此。
58、刘基家门口的荷花池足足有百亩，是武阳全年免费的荷花养殖基地。此外，伯温家宴是游人在刘基故里必吃的美食。这饭桌上的每一道食物都和刘伯温有关，每一个菜都是一个故事。那馅儿饼，是在刘伯温辅佐朱元璋时，老朱曾经吃过的烧饼。
59、刘基故里位于福地文成县南田镇。此地地灵人杰，文化积淀极为丰富。
60、次子：刘璟，生于元顺帝至正十年(1350年)，少年通经，才学过人，明太祖念基，每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机入见便殿，燕语如家人。后因对明成祖直言：“殿下百世后，逃不得一篡字。”被捕入狱，在狱中自缢。
61、为留住游客，发展以铜铃山的“动”和天圣山片的“静”为主题。“动”是天鹅堡小镇有度假酒店、室内滑雪场、水上乐园，清心谷有跑马场，杜鹃休闲廊道有骑行线路，绿水尖休闲运动基地有滑草场、CS基地等。
62、让武阳一举成名的，是在元末，这里出现了一个前无故人、后无来者的旷世奇才。是的，他就是刘基。
63、再说回来。刘基故里在距南田五公里的武阳村，也是传说《天葬坟》和刘基墓的所在地。刘基墓的风水极为讲究：在墓地后面有九条山脉，这九条山脉是正对着坟墓前面的小山坡，所以取名九龙戏珠。坟墓前面也有两个小山坡，右边的类似于现在用的砚台一样的，左边的好像官印，整体看起来就像是一个摆有砚台，官印和笔的齐案，所以风水很好的。
64、谁能想到呢？一个远离尘世偏处一隅的小小村落，居然出了这么一个彪炳史册的人物，这是武阳之幸了。
65、除了刘基故里，在文成县南田镇还有一个值得一游的景点：刘基庙。刘基之于文成，相当于孔子之于曲阜。刘基庙建于明天顺三年(公元1458年)，其所在地，被誉为“天下七十二之第六福地”。在这里，我第一次认识了一个国家级的非物质文化遗产：太公祭。每年文成人都会给刘基举办盛大的祭祀典礼，这已经成为了整个文成县人民的仪式。我们常说，生活要有仪式感。什么是仪式感？仪式感就是一个人、一个家族，甚至一整个县城人们的精神支柱。
66、刘基领悟力、记忆力均强过众人，甚至过目不忘，14岁熟读诸子百家、天文兵法，18岁写书，20出头中了举人，26岁就去江西省高安县做“公安局长”了。
67、22)沿公园路行驶270米，左前方转弯进入十黄线
68、势血洒西风，高处寒多，慨抚头颅辞故里；孤身投朔雪，望中人远，独留面目见先王。
69、即便是刘伯温故里景区也是少有人知，就何况武阳书院了，知道这里的游客少之又少，大多是一些当地人或周边的人来此游玩。
70、不同爱好的游客，可以去不同组团。喜欢人文的去南田，喜欢静心的去西坑、黄坦，喜欢看山的去百丈漈、二源，喜欢森林的去铜铃山，喜欢亲水的去峃口、巨屿、珊溪，喜欢慢游的去玉壶、周壤。
71、森林氧吧小镇，是慢游的首要平台，面积2平方公里，空气质量和生态环境，森林覆盖率都达96%。一年中，有350多天空气质量达二级或以上。