精选64句论语十二章课文原文
论语十二章课文原文
1、大意：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养。(论语十二章课文原文)。
2、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
3、逝者如斯夫，不舍昼夜：逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。逝，往，离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
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5、子曰：“不愤③不启，不悱④不发，举一隅⑤不以三隅反，则不复也。”
6、(2)不到他想弄明白而又弄不能明白的时候，不去开导他；不到他想说而又不能明确说出来的时候，不去启发他。
7、译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”
8、字词解释： 故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。 以：凭借为：做,成为。
9、字词解释：川：河、河流，逝：流逝，斯：这，舍：舍弃。
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
11、大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
12、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎，传不习乎？”
13、(翻译)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
14、9强调兴趣对学习的重要性的一句话是；知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向比他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号‘文’。”
16、字词解释： 故：旧的知识 知新：新的理解与体会 可以：可以凭借。 以：凭借 为：做,成为
17、字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人
18、试译：孔子说：“君子不自重，就没有威信，学问就不扎实。主要靠忠信处世，也没有哪个朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正。”
19、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》。
20、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
21、 温故而知新 表顺承
22、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
23、注释：饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。
24、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
25、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
26、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”
27、注释：箪：音dān，古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。
28、译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”
29、试译：子张问：“今后十代的情况可以预先知道吗？”孔子说：“殷代承袭夏代的礼仪制度，废除了哪些，添加了哪些，是看得出来的；周代沿袭殷代的礼制，废掉什么，增加什么，是看得出来的。这以后要是有继承周代当政的，就是传承百个世代，也可以预先知道它。”
30、 (翻译)孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解(我)，(我)也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”
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32、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
33、(3)当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如《〈论语〉十二章》中所说“人不知而不愠，不亦君子乎。”
34、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
35、译文：孔子说：“吾十有五而志于学，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，到七十岁，可以从心到身自由运作，而又不越出应有的规矩。”
36、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
37、重点字词解释：注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
38、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。”
39、字词解释：之：代词，指学问和事业，好：喜欢、爱好，乐：以……为乐趣
40、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
41、“忠”，指尽心尽意，是与他人相处的道理，不仅臣对君而言，也包括其他人。
42、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
43、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
44、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎？”(《学而》)
45、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
46、择其善者而从之(形容词活用为名词，指优点长处)
47、参考答案：见“译文”和“简析”。注意不要把学习的态度和方法割裂开来，言之成理即可。
48、 (原文)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
49、设计意图：引导学生正确理解文本的基础上，结合自己的学习体验，谈一点儿体会。
50、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》。
51、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
52、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变
53、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》翻译：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
54、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》。
55、译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
56、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。
57、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
58、试译：子禽问子贡说：“老师每到一个国家，必定能听到这个国家的政事。这是老师主动打听的，还是别人自动告诉他的呢?”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，才得以了解的。老师了解国情的办法，也许跟别人的办法不同吧？”
59、孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
60、探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。(学习态度)。
61、译文：孔子说：温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。
62、吾十有五而志于学 有：通又，用于整数和零数之间
63、 (原文)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》