精选54句易经全文完整版

易经全文完整版

1、(白话)《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。

2、六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉；以中正也。

3、(白话)六臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中。如果是为了自己，他是用不着这样做的。

4、(白话)九前进陷于危难，最好还是退回原地，不要再继续往前走了。

5、行奖励"，说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志向。

6、上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。

7、《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。

8、《彖》曰：复。亨。刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？

9、   人的性格会随着环境的变化而改变，自己的初心也随着现状而改变，一切都在变化之中，从而迷失了自我的本心。

10、《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。(易经全文完整版)。

11、即将下雨的征兆，故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创，国家始建，正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。

12、《象》曰：“山上有水，蹇；君子以反身修德。

13、上九：观其生，小人无咎。象曰：观其生，志未平也。

14、(白话)初万事开头难，在初创时期困难特别大，难免徘徊不前，但只要能守正不阿，仍然可建功立业。

15、的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。

16、等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是因为时机还没成熟。

17、(白话)九仍然处在陷坑之中面临危险，虽不能脱险，但在一定程度上还是可以解决一些小问题的。

18、《象》曰："显比"之吉，位正中也，舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。

19、(白话)六只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦。

20、乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

21、夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言(秦朝精简本)。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。

22、(白话)初装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐车马而徒步行走。

23、九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

24、(白话)《象辞》说：“有人送来(价值昂贵的大乌龟)”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。

25、意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往，如果争先前行会迷入歧途；如果随从人后，就会有人出来作主，有利。向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的。(攸：所。贞，坚持正道。)

26、初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。

27、《象》曰：负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。

28、(白话)九准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的。

29、九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以为志也。

30、初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。象曰：君子于行，义不食也。

31、(白话)《象辞》说：“像率领内宫之人顺承君主那样得到宠爱”，最终当然不会有什么过失。

32、(白话)初一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸。

33、(白话)《象辞》说：“位居阴爻的正中，独自专一地复归正道”，说明是为了奉行追随正道。

34、初九：官有渝，贞吉。出门交有功。象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

35、(白话)六进入左方腹部，能够深入了解光明被阻的内中情况，于是坚定地跨出门庭，离开这里。

36、(白话)《象辞》说：《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在

37、(白话)《大过卦》象征极为过分：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。

38、理气派包括：八宅派、命理派、三和派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、二十四山头派、星宿派和金锁玉关派。

39、上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。象曰：震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。

40、第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨——迎接胜利。

41、以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。

42、九小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。

43、(白话)上四通八达，多么畅通无阻的天街大道，必然亨通顺利。

44、(白话)初装饰自己的脚趾头，舍弃乘坐车马而徒步行走。

45、故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：(履霜坚冰至。)盖言顺也。

46、九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方。三年有赏于大国。

47、(白话)《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。

48、(白话)《师卦》象征兵众(师指军队)：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥，不会有什么灾祸。

49、白话曰：(元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。小人体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。小人行此四者，故曰：乾：元亨利贞。)

50、(白话)《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月(阳衰阴盛)，会有凶险。

51、(白话)《象辞》说：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。

52、(白话)《象辞》说：《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上，好比在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性；从前的君主顺应天命，尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

53、(白话)《象辞》说：《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下