精选42句相提并论造句子


相提并论造句子

1、从此,长公主每天在景帝面前吹捧王夫人,攻击栗姬。谎话重复百次都可能被误为真理。景帝听得太多了,不知不觉思想受到长公主的影响。

2、当时日本军政界充斥“满蒙生命线”、“利益线”等鼓吹对外扩张的大日本主义政策,社会上不少有识之士对此感到不安,他们反对大日本主义中的“军国主义”、“专制主义”、“国家主义”,提倡和平发展,与亚洲近邻和睦相处的“产业主义”、”自由主义”与”个人主义”,这些理论后来被称为小日本主义,而石桥湛山就是此理论的代表人物。

3、前段时间有个人问我,“孟子为什么这么喜欢骂人?”我有些不解,他又说,“‘无恻隐之心,非人也’这不是骂人是什么!”这里给大家澄清一下,孟子说“人之有四端,尤其有四肢”,也就是说孟子认为,人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心。

4、新加坡学者林万菁的《论鲁迅修辞:从技巧到规律》,近五十万言,篇幅比国内几位学者的著作要大许多。林万菁明显受到谢卓绵、刘焕辉、陆文蔚等中国学者的影响,但比起几位中国学者的著作,在系统性和理论性上都要强许多。林万菁对鲁迅方法的剖析是颇为细致的。词汇方面,就分出了十八类,即“翻造”“倒词”“转品”“单音词代复音词”“三字词”“大词小用”“虚词叠用”等。句法方面,则分出了九类,是“特短单句”“特长句”“排比”“反复”“对偶”“省略与倒装”等;语意方面,也分出了十类,是“反语”“比喻”“象征”“双关”“幽默”“拈连”等。林万菁的著作,是从分析鲁迅技巧入手,最后上升为某种“规律”的呈现。所以,在结论部分,林著论述了“自成一格的鲁迅修辞原理:曲逆律的作用”。“曲逆律”是林万菁在系统地研究了鲁迅的修辞手法后,创造出来的一个用以从总体上概括、解释鲁迅修辞艺术的概念。值得特别一提的是,林万菁在论述过程中,时时处处强调了鲁迅修辞手法的独创性,也就是强调了鲁迅对现代汉语有意识的改造与创造。

5、“天苍苍,野茫茫,读书没有说书忙。”话说某年某月某日,古往今来的社会名流及文坛上声名显赫的大人物济济一堂,开始了关于读书的讨论。主持人高尔基(以下简称高):书籍是人类进步的阶梯。(老高,你也是的,踩着书迈向成功,于心何忍啊!)很荣幸与诸位在此谈书。

6、当然,今日我们的各级干部,不能与封建时代的官吏相提并论。(相提并论造句子)。

7、出处:《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。”

8、(1)他的学习成绩跟好的相比还有差距,但与以前相比不可同日而语了。

9、事实上,自林肯以来,仅有另外两位总统威尔逊和富兰克林罗斯福所作的贡献能与他相提并论。

10、它是一个隐喻,一首诗,是某种没有形状但又触手可及的东西。它带着振动的某种能量场是其它国家没法相提并论的。

11、1737(美)莫里斯·迈斯纳:《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》,张宁、陈铭康等译,中国人民大学出版社2013年版,第103~104页。 

12、(10)(11)(12)(18)(20)谢卓绵:《试谈鲁迅的语法修辞》,广东人民出版社1979年版,第64页。

13、自食其(果)如所(料)事如(神)来之(笔)下生(花)枝招(展)翅高飞

14、(释义)调:调和;配合得均匀合适;顺:适合需要。形容风雨及时;有利于作物的生长。现比喻客观条件有利。

15、6)当然,今日我们的各级干部,不能与封建时代的官吏相提并论.

16、意思:相提并论是一个成语,意思是把不同的人或事物不加区别地混在一起来谈论或者看待,

17、不过我们都知道,帕克曾经在湖人队和科比当队友时期,因为场均拿下3分,9个篮板,2个助攻和6次抢断,因此被科比嘲讽为最差的控卫。而且据说科比还骂过帕克是废物,所以两个人的关系并不融洽。

18、27 282930 赵树理:《李有才板话》,见《赵树理文集》第1卷,工人出版社1980年版,第49~28页。 

19、(释义)水落下去;水底的石头就露出来。比喻事情经过澄清以后彻底暴露;真相大白。

20、3 (美)W·C·布斯:《小说修辞学》,华明等译,北京大学出版社1987年版,第83页。

21、之后,有两位日本首相对二战罪行进行了明确直接的反省,对被侵略国家进行了深刻的道歉。一位是第79任首相细川护熙,细川是日本1955年后第一位非自民d首相,上台后以毫不含糊的语言承认日本帝国时代所犯战争罪行。另一位是第81任首相,发表过“村山谈话”的村山富市,他在任期访华,参观了卢沟桥事变发生地与抗战纪念馆。并于1995年8月15日终战50周年之际,真诚地表示“日本之前曾作出过殖民统治,侵略他国的行为,给亚洲各国人民带来了巨大的伤害与痛苦。未来应该吸取教训,努力维护和平。”这两位首相改善了日本政界的形象,特别是现已高龄的村山富市至今仍然活跃在中日友好事业的最前线上,一直努力地推动中日关系的和解。

22、19梁斌:《漫谈〈红旗谱〉的创作》,见《创作经验漫谈》,人民文学出版社1979年版,第61~62页。 

23、相对于土改运动与农业合作化运动隐含的政治抱负,农民叙事话语显然带有小生产的狭隘性。赵树理多次遭受“右倾”与保守的批评,这种状况并非偶然。现代性方案与革命结合之后,农村被赋予远为深刻的社会功能。农村必须是一片燃烧的土地,革命的烈焰不仅要焚毁隐藏于小生产内部自私自利与剥削压迫的种子,同时还要阻挡城市资产阶级腐朽生活的蔓延;另外,农村的内部问题也远远超出这种叙事的覆盖范围。例如,农村的贫困与城乡关系、工业与农业的关系存在千丝万缕的结构性对应,辛勤的劳动仅仅解决部分问题——甚至不是最为重要的那个部分。勤劳几乎是历代农民不变的品质;反讽的是,他们的贫困如影随形。总之,农民叙事话语的逻辑运转与想象力的飞翔高度无法负担历史的重量。

24、孟子有一个弟子名唤公孙丑,齐国人。有一回,公孙丑问孟子:“要是先生您在齐国为官,那么能做到像管仲、晏婴曾做过的功绩吗?”

25、5)漫谈专栏作家常把他们相提并论,因此一个婚礼也许临近了.

26、4 毛泽东:《反对d八股》(1942年2月8日),见《毛泽东选集》第三卷,人民出版社1991年版,第837页。

27、《史记·魏其武安侯列传》:“相提并论,是自明扬主上之过。”

28、事实上,自林肯以来,仅有另外两位总统威尔逊和富兰克林罗斯福所作的贡献能与他相提并论。

29、孟子听了公孙丑的话后,先是开玩笑似地说到:“你果然是个齐国人啊,就知道管仲与晏婴,不知有其他人了。”而后,孟子举了曾参的孙子曾西的一个例子,表示连曾西都不愿与得到国君百般信赖、辅政时间那样长却功业那样小的管仲相比较,自己自然也不愿与之相提并论。

30、35赵树理:《表明态度》,见《赵树理文集》第2卷,工人出版社1980年版,第608页。

31、农民叙事话语或者知识分子叙事话语无不间接地显示,考察农村的视野持续地出现或微妙或激烈地转移,文学修辞的差异证明了种种观念的交锋乃至争夺。现在的文学是否又面临改弦更张的时候了?一种主张认为,“对今天的中国而言,如果语言不能更新,充满无可名状的活力和问题的乡村就会成为我们不可理解的怪诞之物,对它不能准确描述是文学的失败和失职”。43让人略感意外的是,作者推荐的是数码语言。数码语言正在按照自己的语法重新叙述各个领域,包括重新设置一套文学修辞。正如“印刷资本主义”揭示了印刷文化配置的语言体系与民族形成之间的联系,人们也没有理由低估数码语言的强大潜力。目前为止,数码语言提供的一套农村文学修辞正在由“网红”李子柒代言。李子柒的农村叙事如此成功,以至于她可以与育种专家袁隆平相提并论。44当然,她的个人遭遇即是一个范例:李子柒出身于穷困的农村,进入城市之后的求职谋生充满了艰辛与挫折。李子柒的农村叙事是返乡之后的产物,如今她所拥有的个人财富已经令人咂舌。

32、9茅盾:《关于艺术的技巧》,《中国青年报》1956年3月18日,见《茅盾全集》第二十四卷,黄山书社2012年版,第495页。 

33、这样的简益求简、洁益求洁,精神令人感佩。但是,追求简洁,应该也有一个度的问题,过犹不及在这里也是适用的。细加品味,这两个开头,意思并不一样。“世界上曾经有过很多歌,都已经消失了。”这意思是说,世界上曾经有过的歌,都消失了,不剩下什么了。而“很多歌消失了”是说有过的歌中,有很多消失了,前提是还有很多甚至更多的歌没有消失。汪曾祺“牺牲了一些字”,虽然赢得了峻洁,但也损害了原意,这也是一种以辞害意。

34、1979年-2009年的时间里,日本对华ODA援助总额达到350亿美元,占中国接受外国政府贷款总额的40%左右。援建项目规模大,周期长,技术要求高,其范围几乎遍布中国所有省份。这一类的双赢政策,为中国改革开放初期提供了充足的资金支持与技术保障,在北京的首都机场,上海浦东机场,武汉长江第二大桥,重庆、大连与贵阳的环保工程等都是日元贷款援建代表项目。

35、(出处)《吕氏春秋·察今》:“楚人有涉江者;其剑自舟中坠于水;遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止;从其所契者入水求之。舟已行矣;而剑不行;求剑若此;不亦惑乎?”

36、(出处)西汉·司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》记载:“蔺相如带宝玉去秦国换取城池,见秦王有诈,便凭着大智大勇,终于使宝玉完好回归赵国。”

37、②别再欺骗别人了,否则你总有一天会自食其果。

38、这两件事根本不能相提并论,因为发生的不一样。

39、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。

40、谦词多是用含贬义的词来形容自己,比如“卑贱”、“目光短浅”等,或多或少的带有一定的贬义色彩。

41、虽然创作,我以为作者也得加以这样的区别。一面尽量的输入,一面尽量的消化,吸收,可用的传下去,渣滓就听他剩落在过去里。所以在现在容忍“多少的不顺”,倒并不能算“防守”,其实也还是一种“进攻”。在现在民众口头上的话,那不错,都是“顺”的,但为民众口头上的话搜集来的话胚,其实也还是要顺的,因此我也是主张容忍“不顺”的一个。(8)