精选49句廉洁修身手抄报

廉洁修身手抄报

1、曾国藩是清末名臣，他在家书中说：予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食;子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫佚作恶，大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。在他的严格教育下，大儿子曾纪泽成为我国著名外交家，收回割让给俄国的半数以上的国土，取得了晚清外交史上绝无仅有的一次外交胜利。严复曾评价他说真不愧为曾文正公之子。次子曾纪鸿成长为著名的数学家。他的后代政治家、科学家、学者人才辈出，没有一个不成材的，整个家族成为一个可观的文化现象。

2、慎始，勿被蝇头小利所惑;慎终，勿让正气名节不保。

3、　　鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。(中国谚语)

4、投其所好，是害人的.砒霜;批评监督，是救人的良药。

5、　　知足则乐，务贪必忧。(宋·林逋《省心录》)

6、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

7、　　扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。

8、　　即使整个世界放在贪心者面前，他也不会满足。((波斯)萨迪《蔷薇园》)

9、廉政建设是关系到国家兴衰存亡的一件大事、需要全社会的共同努力。身为学生的我们、要积极参与廉洁文化进校园活动，做一名廉洁文化的宣传员、当好一名廉洁卫士、做好家庭廉洁监督员，做到“小手牵大手”廉洁春风进万家，让“廉洁”二字牢牢地扎根在周围人的意识里。

10、在宋代，程朱理学兴起、社会的变革动荡以及北方少数民族文化的入侵并未动摇百姓对封建思想的信仰，反而受到程朱理学的影响，在“八德”的基础上延伸出“烈”这一品格。故而有“饿死事小，失节事大”

11、　　贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。((俄)克雷洛夫《贪心的人和母鸡》)

12、很小的时候，妈妈就教我唱会了“我在马路边捡到一分钱”，奶奶总是给我讲邻居家里的鸡蛋不能拿的故事，进入了学校，老师又教我们要遵守学校规章制度，按《中小学生守则》约束自己的言行，还学会了“三大纪律，八项注意”，最为深刻的是在语文课本中学到的明代思想家于谦吟颂的诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。家长老师的言传身教使我明白了一个人只有不贪不占，公正无私，心怀坦荡才能廉洁，要做一个受人尊敬爱戴被人传颂的人。无形中我也以品德高尚，人格健全，大公无私，心地纯洁作为自己的行为指导，因此我生活得快乐，学习得幸福，得到了老师和同学们的认可和喜爱。可是在现实生活中，我们却又经常看到一些违法乱纪，贪污腐化，假公济么，以工作之便中饱私囊的人和事，他们以手中的权力为自己所用，从个人家庭出发，把才智用在如何发家致富，造福儿孙后代，而不从国家人民利益出发，为社会造福，结果不是锒铛入狱就是家破人亡，成为社会的罪人，永远钉在历史的耻辱柱上。

13、见人恶而自省，有则改无则警；见人善而自慕，外则敬内则从。

14、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

15、现代社会，竞争时代呼唤高素质的人才，更渴望德才兼备、诚实守信的人才。让我们从身边做起，在学习中，踏踏实实掌握科学知识和科学方法，决不投机取巧，弄虚作假；在生活中，待人真诚、为人坦荡，不瞒事实真相，不违文明公约；在小事中不断提升道德境界，长守诚信之道。

16、为官戒不清，掌权戒不廉，办事戒不公，做人戒不检。

17、小报吧廉洁手抄报>>正文 廉政手抄报简单标题:扬正气,促和谐一

18、拘小节,言行举止点点滴滴；做大事，德能勤绩方方面面。

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20、　　临官莫如平，临则莫如廉。(《孔子集语·漆雕氏》)

21、秉公执法，维护法律尊严;浩然正气，展示红盾风采。

22、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。

23、实际上，廉洁的一个核心要义是“洁”，用王逸的话来讲，就是”不受不污”。我们素来提倡君子秉性高洁，向往“出淤泥而不染”的品质，说到底就是一种“清白做人”的修养追求。

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25、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。

26、   廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度；清楚一点的说，廉洁就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。

27、淡泊名利可磨炼远大志向，但远大志向又可能在奢侈享乐中丧失。

28、清白做人，才能轻松做人；清白做官，才能轻松做官。

29、@谭传海：画报内容以廉洁小故事及廉洁金句为主要内容。从古至今，廉洁都是不可缺少的美德。无论随着科技的进步，还是时代的变迁，应时刻将廉洁正气铭记在心。阅，满目清正之气；践，一身廉洁之行。

30、执法如山方显凛然正气，清正清廉洁自会宠辱不惊。

31、三是各专业层次员工遵守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、守法守法的职业文化；四是广大人民群众对公平正义、安定有序、诚信友爱的追求是社会领域的一种心理文化反映。廉政文化在中国有着悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

32、清正廉洁似爬高山，虽步步艰难，但光明在前；贪污腐败如履薄冰，虽处处小心，仍难逃法网。

33、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等这样的家风在社会上普及。到了明代，阳明心学引领风气之先，“知行合一”的思想影响深远，直至今日依然有指导意义。由此可见，家风具有很强的社会性，在社会主流思潮的影响下，家风可能被重新厘定。

34、家庭是社会的细胞，家风的存在必须是与社会风潮相适应的。自汉武帝起，“罢黜百家、独尊儒术”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，是为“八德”。“八德”作为封建社会人们的行为规范，普遍存在于家风之中。

35、勤补拙苦作舟永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。

36、勤补拙苦作舟永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。

37、这两个故事让我感受到了普通人的廉洁，它距离我们并不遥远。它不关乎外貌，是一种更高贵的东西，一种品格。

38、五(乙)班的学生在展示自己编写的廉政手抄报

39、总之，我们要始终保持廉政思想，让廉洁成为一种习惯。廉乃做人之本，做事之基，始终坚持廉洁不动摇。

40、声誉重于生命的从政者，定能严于律己名垂青史；私欲高于道德的掌权人，必将疏于约束滑入陷阱。

41、头顶国徽，对国家负责尽职尽责;肩扛红盾，为人民服务自警自励。

42、清白做人，才能轻松做人;清白做官，才能轻松做官。

43、徐有功，本名徐弘敏，唐朝长安人，是唐代最著名的专司审案的官吏。在古代，大多数官职都是行政司法混一的，只有在朝廷才有专门的审案官，但在官僚体系中地位极低，也难有作为。徐有功虽长期担任专职审案官，却因敢于严格守法，犯颜直谏，执正、平反成百上千冤案，救活人命多达万人以上而名留青史。徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职。徐有功为官之时，正值武周时期，上有武后作乱，下有酷吏网罗，执法守正彼为不易。由于徐有功前后执正大案六七百件，救活人命数以万计，因而难免得罪酷吏、奸臣，频遭弹劾、推审，但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据，使他三次被控死罪，三次被赦，两次被罢官又两次复出，尽管如此，他仍持志不渝，不阿谀奉承，一心执法守正。也正因如此，使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职"法官"，被当时人誉为"自古无有"的好官。

44、即不接受他人的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

45、　　安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(战国·屈原《渔父》)

46、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

47、智者以别人惨痛的教训警示自己；愚者用自己沉重的代价唤醒别人。

48、1932年，红军的队伍进入到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见毛主席脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现警卫员盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。可是已经不能再换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席十分不舍的说着。毛主席行军中唯一一条能够保暖的毯子，也不知用了多少年，毛毯上的毛基本上也掉光了，差不多是一个麻袋片了。部队里面并不是没有能保暖的毛毯，可是毛主席硬是不要。此刻想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，而毛主席的廉洁，在当时是多么难得啊！