精选45句王朔语录百度文库

王朔语录百度文库

1、(144) 关于中国当下的魔幻现实主义特征，请参阅敬文东：《小说与日常生活的神秘性》，《扬子江评论》2017年第2期。

2、(56) 这一类的例证比比皆是，尤其是2006年再次恢复写作后，情况愈加严重，非常典型的作品有《痒的平均律》(2009年)、《老虎作为成人礼》(2012年)、《四环笔记》(2014年)、《老男孩之歌》(2014年)、《古今相接》(2016年)等。

3、生活不能改变，我就改变，谁也甭想破坏我的好心情。

4、我去过一次什么大学，年轻特别不自重的时候，一上台我就觉得自己正一脸媚笑，想控都控制不住。

5、19)草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。

6、韩少功在一次与王朔的交谈中说：王朔小说的人物生动,但却太单"男女老少都贫,一贫到底"。(8)

7、(145) 钟鸣：《旁观者》，第262页，海口：海南出版社，19

8、时间是个收破烂的，你本想将破烂扔给他，却不小心把自己也扔了。

9、死一王小波，把人王小波抬出来供出来，你别招人王小波讨厌了。

10、我都学管制了，我怕谁？一半是哲学家，一半是王八蛋。我是管制员，别把我当人看。

11、(16) 有一般就一定有例外。据前苏联驻延安记者彼得·弗拉基米洛夫的日记记载，延安时期，毛泽东号召共产d员发展当地的农业生产，说“遵照马克思的教导，为了要生活和斗争，首先这里必须吃进东西”——毛泽东指着他张开的嘴——“这里必须拉出东西”——他准确地指了指他要指的地方(参阅(苏)彼得·弗拉基米洛夫：《延安日记》，吕文镜译，第94页，上海：东方出版社，2004)。毛泽东很幽默；彼得·弗拉基米洛夫的记述很婉转，很不直接。但毛的幽默恰好是词语的直线原则的戏谑化版本，因为“他准确地指了指他要指的地方”。

12、(75) 参阅陈世骧：《中国文学的抒情传统》，第3-9页，北京：生活·读书·新知三联书店，20

13、老实说作品也不行，整个80后没有立得住的作品，都别吹牛逼了，少年意气写些东西。

14、我不认识的.人都对抱有殷切期望。似乎他们认定我将来会成为一个了不起的人，而这点在当时我自己一点把握也没有。

15、我知道他的绝望，如此漫长一眼望不到头又不可省略的一生真叫人不堪重负。——王朔

16、(30) 参阅阿城：《常识与通识》，第2-14页，南京：江苏凤凰文艺出版社，20

17、青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。——王朔

18、(106) 范晔等：《后汉书·李固传》，第2084页，北京：中华书局，19

19、张艺谋是第一个买我剧本的人，我过去说他臭大粪其实很不应该，我的做法有愧于他，他对我说实在的是很好的。

20、一个人在餐馆里夸赞一道菜可口并不是说他想留下来当厨师。

21、(114) 如果说胡适、郭沫若、新月诸君、现代诸子有幸没有面对这种强迫的词语面具之局面，那么，自1920年代中期开始的普罗诗歌运动就没那么幸运了，从此以后的漫长岁月，新诗写作都不得不面对这种局面，有人甚至认为，“无产阶级革命文学的最高使命是歌颂伟大领袖毛主席。”(参阅郭晓林：《惶惑与无奈——父亲在林县的日子里》，郭晓惠等编：《检讨书——诗人郭小川在政治运动中的另类文字》，第308页，北京：中国工人出版社，2001)。

22、冬宝对戈玲：“文人办事就是麻烦，干轻浮的事还要出师有名!”

23、(53) 佚名：《无产阶级文化大革命的全面胜利万岁>邮票》，新华网http://news.xinhuanet.com/fortune/2012-09/25/c_1237603htm，2017年6月11日15：50访问。

24、(112) 梁宗岱：《诗与真·诗与真二集》，第5页，北京：外国文学出版社，19

25、(124) 参阅约翰·济慈：《济慈书信集》，傅修延译，第51页，上海：东方出版社，200

26、当人被迫陷入和自己的志趣相冲突的庸碌无为的生活中，作为一种姿态或是一种象征，必然会借助于一种恶习，因为与之相比恹恹生病更显得消极。

27、街上全是坏人……他们都叫你学好，好自个使坏。(《一点正经没有》)

28、(146) 此为中国最高领导人习近平的名言(参阅林学启：《人心是最大的政治》，《d政干部参考》2015年第20期)。

29、8)我一向反感信念过于执着的人，仅仅自我欺骗也就罢了，往往对别人造成很大的伤害。

30、人生不过百年，最后仍要分手，永世不见，我们不过提前了5分钟而已。

31、我觉得快乐就是自我陶醉的能力，可以无视现实的，可以省略现实的，可以虚拟现实的，都挺牛掰的。

32、成名以后特别没劲，那是一帮什么人呀?是一帮幸运儿，都没什么真才实学，包括我。

33、(129) 关于古典诗绪和现代诗绪的区别可参阅敬文东：《词语紧追诗绪或一个隐蔽的诗学问题》，《作家》2016年第11期。

34、真爱的第一个征兆，在男孩身上是胆怯，在女孩身上是大胆。这是他们互相接纳对方性格的结果。

35、2)中国人是猪，不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了，马上就惨叫，叫得简直哭天抢地，然后一个大白馒头扔过去，立马又焉了，别人喊的时候，他依然埋头吃喝!

36、中国电影想跟国际接轨，跟人家好莱坞打招呼，还得且等呢！

37、以人心为题作诗，哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人，那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念、贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟、欲望的战场。在某种时刻，透过一个思索的人苍白的脸，观察后面，观察内心，观察隐晦。外表沉默的下面，却有荷马史诗中的那种巨人的搏斗，有弥尔顿诗中的那种神龙怪蛇的混杂、成群成群的鬼魂，有但丁诗中的那种螺旋形的幻视。每人负载的这种无垠，虽然幽深莫测，但总是用来衡量自己头脑的意愿和生活的行为，而且总是大失所望。

38、我曾经以为日子是过不完的，未来是完全不一样的。现在，我就呆在我自己的未来，我没有发现自己有什么真正的变化，我的梦想还像小时候一样遥远，唯一不同的是我已经不打算实现它了。王朔经典语录2我觉得快乐就是自我陶醉的能力，可以无视现实的，可以省略现实的，可以虚拟现实的，都挺牛掰的。

39、草地上，开满鲜花，可牛群来到这里发现的只是饲料。

40、(55) 参阅钱钟书：《七缀集·通感》，第62-76页，北京：生活·读书·新知三联书店，200

41、有一个额外的情况不得不详加考虑，亦即新诗自诞生之日起，就必须面对一个糟糕的局面：它所使用的词语，已经预先被赋予了面具特征。这让原本复杂的问题，立马有了那么一点雪上加霜的味道。对此，耿占春说得很通透：20世纪在全球范围内的一个重大特点，乃是“完成了对现代民族语言的改造，它系统地、彻底地颠倒了语义：公仆就是老爷，主人就是奴隶，民主就是专政，自由就是集中，共和就是压迫，服务就是剥夺，真理就是谎言，宣传就是欺诈，革命就是反革命，政治就是治安。”(113)面对这种性征诡异的词语面具，新诗早早陷入了“敌军围困万千重”(毛泽东：《西江月·井冈山》)的险境(114)；新诗唯有施以自己的面具(亦即经计算而来的冷静及其间接性)，才有可能——仅仅是有可能——对词语自身的面具进行消化：这相当于对一种特殊的现代经验进行的诗学转换，展开的诗学对决(115)。到得这步田地，应该任何人都不愿、也不忍心责怪新诗为自己设置面具，以抑制过度抒情，毕竟“心画心声总失真，文章宁复见为人”(元好问：《论诗三十首》其六)，更何况如此这般的现代经验根本就不可以、不可能被人赤诚相见(116)。

42、将光辉人物伟大历史时件放到日常生活中那就真相毕露且妙趣横生了。

43、(103) 一般认为扬雄的“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣”(扬雄：《法言·问神》，《二十二子》，第816页上，上海：上海古籍出版社，1986)，乃是“文如其人”最早的出处，比出自于《上述·尧典》的“诗言志”晚多了。

44、我认为批评不分善意批评和恶意批评的，你一定要善意的批评实际上就等于是不让人批评。