精选99句石破天惊造句子


石破天惊造句子

1、释义:原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有难以形容的奇境。形容事情或文章议论新奇惊人。(石破天惊造句子)。

2、一头黄金狮子,吼声如雷,震得人心胆俱裂,威势惊天。

3、(7)他的研究常有石破天惊的发现,让大家受到异常的震撼。

4、太白的“日月终销毁,天地同枯槁”并非其很著名的诗句,也没有“黄河之水从天上来,奔流到海不复回”、“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”、“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”那样豪放大气,但它却又是不同于以上之境界。它写出了自然界的规律,写出了人类的命运。

5、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。

6、第八句,“出世觅菩提,如同求兔角。”大师告诫弟子们,如果逃避生活去修行,就像去兔子身上求角一样,永远求不到。大师也许说真正的修行是在红尘中,学有所用才是意义。

7、答案示例:一连串的排比,将鼓神击鼓的姿势、动作描绘得栩栩如生,气势磅礴。又借助比喻和对比,表现出鼓声的变化多端,使读者如临其境、如闻其声。(3分)

8、在悲观中碌碌无为,缩手缩脚,畏怕悲哀袭上身躯,在默然中毁灭,还是乐观对待死亡,不惧怕毁灭,以高昂的姿态实践自己的追求,正视生命的终结。

9、制卷人:张芳       审卷人:陶云            成绩:

10、只活了27年的李贺,就像一颗流星一样,在5000年的文化星空里,一划而过。但就是这轻轻的一闪,却足够耀眼。《全唐诗》记录了2000多位有名有姓的诗人,只有李贺得到了“太白仙长,长吉鬼才”的赞誉。一生落魄,平生存世的诗作仅200余首的他,到底凭什么?

11、第六句,“凡夫即佛,烦恼即菩提。”大师说一个迷失的凡人就是一个佛,他虽然没有开悟,可是佛性一直在内在,不可轻视任何人,他随时可能觉醒。(石破天惊造句子)。

12、这是李贺的一首封神之作,宋、元、明、清文人都对它十分推崇。其实说到底,这就是李贺在听完箜篌艺术李凭演奏后,写的一篇听后感。用诗歌写乐声,唐诗还有一位高手,他就是白居易。白居易的《琵琶行》中描写乐声有“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”等千古名句。很显然,与《琵琶行》相比,李贺此诗在想象力和浪漫指数上更胜一筹。

13、第五句,“世人终日口念般若,不识自性般若,犹如说食不饱。口但说空,万劫不得见性,终无有益。”

14、(解释):原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

15、《石破天惊》的好看一是动作好看场面好看情节好看,二就是人物好看。

16、他直言不讳,敲开了五祖的心门。这句话说得很有哲理,从本性上来说,人人都是平等的,没有分别心,这才是佛陀的教导。

17、张昱见此情景,唰的抽出腰间长刀,擎在手中,孔彪、薛宏二人吓得心胆俱裂,躲在秦琼身后体若筛糠,秦琼当下也是暗自凝神戒备。

18、叶朗先生说:“读《傅雷家书》,我们可以看到傅雷的胸襟,傅雷的气象,傅雷的境界。博大、开阔、善良、温厚、光明、纯净,“恢恢然,广广然,昭昭然,荡荡然’,“视其色如春阳之温,听其言如时雨之润’,和那种武断、骄横、褊狭、刻薄的所谓‘名人风度’真有天壤之别。”请你从“博大、善良、温厚、光明、纯净”中任选一个词语,结合《傅雷家书》的具体内容谈谈你的理解。(5分)

19、释义:原形容箜篌的声音,忽而高亢,忽而低沉,出人意外,有难以形容的奇境。后多形容事情或文章议论新奇惊人。

20、说说第②段中划线句子在文中的作用。(3分)

21、即便这样,也差点让大巴上的那些个同学吓得差点心胆俱裂,包括那些军人。

22、黄百盛心胆俱裂,‘噗通’一声从椅子上摔落下来,磕头如捣蒜道,“大哥饶命,大哥饶命啊,我就是吃了熊心豹胆,也不敢和大哥做对啊!我冤枉啊!”。

23、清秦笃辉《平书·文艺下》:"理以无枝叶为上,文以有波澜为上。枝叶,非波澜也,理外之卮言耳。"

24、⑤花梗是马蹄莲的中轴部分,它除了是结构主体,还作为整株植物的能量传送带,使水分、养分及时地在根、花、果之间传送。“马蹄莲建筑”的塔楼作为整支“马蹄莲”的花梗在其底部设有集热棚,利用温室效应加热空气,通过中心烟由的内部气流,将热量源源不断输送给整座建筑,此外,塔楼的表面并不平整,像折过的纸一样,这样能够保证经过气流的最大化,从而最大限度地利用风能,而且为了提高顶部风力发电机组的效率,“花”被设计成双弧形界面,将风速提高为环境风速的4倍,当风吹过,“马蹄莲建筑”就会迎风招展呈现看蓬勃的生机。

25、西湖没有大海的波澜壮阔;没有漓江水的静、清、绿;也没有黄河的气势磅礴。它以它独特的韵味独步天下。

26、当时五祖弘忍在油灯下为惠能讲解《金刚经》,讲到“应无所住而生其心”时,惠能当下顿悟,说出了这一段话。

27、答:                                                 

28、关键时刻,孙兵再作突破,变身成擎天巨猿,只是一击,就把两个魔王打成肉酱,再抓住一个信手撕成两半,最后两魔心胆俱裂,待要逃走,已来不及。

29、 阅读下面的说明文,完成18-21题。(共9分)                                                     

30、惠能大师答道“仁者心动”。此话一出,语惊四座。惠能大师以此契机亮明六祖身份,登高一呼,开始说法利生之路。

31、绿洲中陡然卷起来一阵黑风,黑风中一声虎吼霹雳般响起,震得那骆驼心胆俱裂,她再顾不得那么许多,战战兢兢地撩开蹄子狂奔,唯恐再多留片刻。

32、人民以胜利的欢呼,对我们历史上这一石破天惊的大事件,表示了他们的赞许。

33、其实人的一生,从来都不可能一帆风顺,在一些困难突然间降临的时候,最开始总是觉得石破天惊,压力沉重,甚至都会浮现出一种轻声的念想,可是,等你挨过了最艰难最灰暗的那一段时光,你就会觉得,其实也没什么大不了的 。

34、答案示例一:我选“会呼吸的建筑”,题目新颖,运用了拟人(物)的手法,形象生动;

35、②岚:林中雾气。③箨(tuò ):竹笋皮,笋壳。④纨:白色的丝绢。⑤拊(fǔ):抚摩。

36、罗冲几乎吓得魂飞魄散,心胆俱裂!咔咔咔……

37、有人赞叹坚忍不拔的青松,有人欣赏波澜壮阔的大海,有人称赞振翅高翔的鸿雁,而我却喜欢秋天的菊花。

38、记得有一次上小学开家长会,好多家长都坐在一个课堂等老师发表讲话,突然我爸烟瘾上了,拿出一根烟抽了起来,老师一下子看过来,盯着我爸说,有些人不懂规矩,我爸恍然大悟,赶紧把所有家长都分了一根,说道“来,都点上!”然后就没有然后了。。。 #老师:“这位家长,明天叫你的家长过来!”#

39、 两首诗都是唐人送别诗中的典范之作,但诗中所表达的情意却有所不同:《送杜少府之任蜀州》表达了诗人对友人的         之意,意境旷达;《送友人》则表达了诗人对友人的             之情,情思动人。(2分)

40、在会议上:江西基地营销总经理潘永昌先生为全国经销商朋友做了激情、燃力的开场。用实干、真诚、创新为品牌注入新活力。与广大经销商携手同行,打造更辉煌的明天。

41、 翻译:                                            

42、其实,大自然还有很多神秘之处,科技将产生无限可能。你认为未来还将会出现什么样的仿生建筑呢?请写出来并指出其原理或功能。(2分)

43、宋曾巩《访石仙岩杜法师》诗:"石岩天开立精庐,四山波澜势争趋。"

44、怎么「风起云涌演楞严」呢?那些二乘人在楞严会上向佛接二连三提出质疑,佛一一回答——而且他们提出来的法都是佛当年金口玉言。佛讲:「当初讲的是方便法,我现在讲究竟法」。一波未平,一波又起。所以我们这次讲《阿弥陀经》,很自然而然要把《法华经》《楞严经》这个诸经之王提出来。

45、本书展现了千年后的一场波澜壮阔的人类星际史诗!

46、嘴里一味地说着空性,时间再久也不能识得自性,最后没有帮助。大师告诉我们不仅要学习经典,还要落地实修。

47、唐代的李白斗酒诗百篇,多为怀才不遇的牢骚话;杜甫也曾“潦倒新亭浊酒杯”,更是“穷年忧黎元”的肺腑言。下面介绍梁启超水平高超的词作,起句犹如石破天惊,全篇更是气魄宏大。

48、要明白,过去讲《金刚经》,讲《华严经》,讲什么真如本性,到了《楞严经》怎么讲的?妄真同二妄。所以破妄见真所谓的真也是妄。《楞严经》不是讲真如,是「真真如性」。《楞严经》的核心——整个虚空世界,过去、现在、未来,上自诸佛菩萨,下及天人鬼畜,旁及山河大地、树木华草、风云雨雾,一切的一切,我们能够耳闻、目睹、身受,还有看不到、听不到、那些真实存在的一切的一切,都是一个人一个念之所变现。打个比方,如人在梦,梦中境界千千万万,万万千千,都是做梦的一个人一个念变现而已。

49、梁任公的这阕词可以说是文人雅士之风的延续,它像湍急的流水,掀起层层波浪,拍打着读者的心扉,让人心旌荡漾。上片主要写作者为国家命运而慷慨悲歌,“拍碎双玉斗,慷慨一何多!”劈头一句,石破天惊。

50、 ⑦我站在这群肃立的山民之间,观看眼前出现的不可思议的奇迹,大鼓在响,小鼓在响,铜锣铜钹铿铿锵锵,而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉,而是一个飘逸的精灵!一串神秘的符号!一团无形的罡声!皇天在上,后土在下,人在其中。而他,这个人中的英杰此时就代表着人类在立地项天!我惊愕了,世上竟有着这样的声音。我醒悟了生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来,充满敬意地望着他们。我想我该回家过年年了。

51、改为:                                               

52、拍碎双玉斗,慷慨一何多。满腔都是血泪,无处着悲歌。三百年来王气,满目山河依旧,人事竟如何?百户尚牛酒,四塞已干戈。

53、那门房吓得心胆俱裂,却不敢再为自己求情,只是一个劲儿地磕头。

54、(3) 不甚了然                 (4)温于玉         

55、诸佛出世先讲小法再讲中法,最后涅槃之前必讲《法华经》,把一切法归于临终遗嘱!诸佛灭度以后,菩萨说法无一不是直截了当——只讲《法华经》!我们看了《法华经》一目了然。大通智胜佛的十六个王子,包括阿弥陀佛和释迦牟尼,都是十六王子之在大通智胜佛入静以后,只讲《法华经》(见《化城喻品第七》);日月灯明佛灭度以后,妙光菩萨——是文殊菩萨前身,只讲《法华经》(见《序品第一》)。没有说佛灭度以后,他的弟子们也必须先讲小法,再讲中法,最后讲大法——没有这个道理。

56、②春节的气氛越来越浓,鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来,听得人心烦意乱,我襄掖着衣服离开县城走向一个热悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。   

57、如此骇异的景像,让少庄主心胆俱裂,正想要脚底抹油溜之大吉,却听到了赵痕恐怖的声音:“少庄主,既然出来了,那就不要想着回去了。

58、一张珍贵的历史照片:“特摄之神”“奥特曼之父”圆谷英二在片场严肃批评奥特曼,指出演技瑕疵,奥宝宝乖乖挨训像个做错事的孩子……后方小怪兽一脸怜惜

59、第二句,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”这是一句石破天惊的话。当时五祖在选接班人,要求每人作一首偈交给他。

60、太白之大无畏,大自在存在于千年之前,而忆明珠之深刻的思索和感慨与之不谋而合,或许是两位隔千年的知音在时空隧道早完成了这样默契的深触,璧合而后留给我们的是真正的石破天惊,是真正的生命之大哲学。蕴意无限,润及后世。

61、——日月终销毁,天地同枯槁。(李白《拟古》其八)

62、他心胆俱裂,闭上了眼睛,从他心灵的最深处喊道:“决不!”。

63、“从有人类生命至有人类生命中之一的我的生命,至有我这样一个人,我怎能不自视为生命史上的一支无比辉煌灿烂的生之凯歌!”

64、大气磅礴、雄浑豪放之文,读之犹如视宇宙于掌中,览古今于须臾。

65、白胖子白激动了半天,没想到却是这个结果,眼见死到临头,真是个心胆俱裂、五内如焚。

66、石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。

67、刹那间,看到这一幕的刘尚心胆俱裂,脸色忽青忽白,说不出的愤怒与痛楚,还有着一丝懊悔。

68、波澜壮阔:面对波澜壮阔的大海,他十分激动。

69、清宋儒醇《翌日湖中风雪转甚》诗:"乾坤多畏途,何处无波澜。"

70、“到了春节年关还不敢作归乡的打算”的我,后来又为什么觉得“该回家过了”?(2分) 

71、石破天惊:形容古乐器箜篌弹奏出来的声音高亢激越,惊天动地。

72、他对宇宙形成的看法,被喻之为自盘古开天以来,最石破天惊的怪论!

73、积累·整合(共15分)阅读下面文段,完成1-4题

74、很显然,董卿读懂了这一句的高妙之处,可见她确实是有才华的,古诗词的奖赏能力是极高的。这一点,值得我们为她点赞。

75、我:“现在国民贫富差距越来越大,给国家稳定,社会和谐带来了巨大的隐患,真是的是忧心如焚啊。靠国家这只大手已经调控不过来,那么只好靠我这双小手了!”Pol.ice:“你真是一个有文化的扒手啊!”

76、却说刘琦的抓周仪式之后不久以李膺和陈蕃为首的清流与宦官集团的碰撞就正式展开,可谓石破天惊。

77、海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。                       

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79、这阕词感情充沛,神情兼备,是近代豪放派的杰出代表。开头以“慷慨”两字总领全篇,感慨国事维艰和事业无成,心中伤痛无法排遣。作者有心报国、无地用武,半生蹉跎、何以为归?

80、答案示例:“我”事业无成,境况甚是凄惶可怜,自以为无脸回家见父老乡亲。但看了鼓神的精彩表演,我心灵受到震撼,感悟到“生命中原本就没有卑微和可怜”,因此决定回家过年。(2分)

81、生命中自有苦乐,而精神态度来自主观,在大悲哀中是要悲观自灭还是要乐观投生,忆明珠先生自是十分清楚。入d,参加抗美援朝,遭受文革十年,有喜有悲,有苦有乐,自然地生,自然地死,没有太多的揪心痛哭,没有过分的苛刻要求,自乐自安,这又何不是一种超脱的生活!

82、在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。

83、③敲打锣鼓的汉子们敦实威风,这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擻,红光满面,卖着狂傲,逞着威风,显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲苦孤独孑孑。我准备悄悄地离开。正在这时,敲打大鼓的壮汉把双槌一收,抹一下额上的汗水,用眼光把人群扫了一遍,最后目光定在我身边的一个瘦老头身上,说:“张伯,你来玩一把。”别,别……”,这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢,穿着一件破旧的黑布棉袄,双手藏在袖筒中甚是盖惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘熄妇们却揪住他往前推搡,说:“鼓神,来一个!”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送,那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。    

84、往往紧随一个石破天惊般的事件之后,这种理念才会融入主流。

85、适值北汉来寇,世宗率师御之,激战于高平,战况惨烈,指挥使樊爱能心胆俱裂遁逃而去,大军陷于危境。

86、终是两位“石破天惊”地感悟世界,感悟生死的伟人,在这样的状态下给后世人创造了一种“大无畏”的生命原则和自然自乐的生活状态,可谓感人至深,让人回味良久。

87、(1)他的那篇文章,由于提出了独特见解,石破天惊,大家推崇备至。

88、下列句子中的“以”与“全石以为底”中的“以”意思最接近的一项是(   )(2分)

89、甲文主要通过写鱼儿在水里轻快活泼的游动,侧面描写衬托潭水的清澈;乙文主要通过比喻(把水比作秋天和晓岚)和对比(和新柳、初篁对比),来写泉水的颜色碧绿。一个写水清,一个写水碧,文字都摇曳生姿,委婉动人。

90、作者为本文拟题时,在“仿生建筑”和“会呼吸的建筑”这两个题目上反复推敲,难以确定,请你帮他从中选定一个题目并说明理由。(2分)答:

91、今天像这样一扭开关,电灯就亮的小动作,在当时却是石破天惊的一件大事。

92、他刻苦勤奋,积极向上,努力向先进思想和革命理论靠近,在恶劣的环境中始终保存有一种乐观,一种不畏死之信念。他认为人类的发展犹此,自身一个单独的个体又怎能避免死亡呢?岂可虚伪存在,自欺欺人?

93、李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。

94、可是《法华经》很难传。佛陀感慨万分呐!无量国土之无量众生于无量劫都不能听闻《法华经》,连闻《法华经》之名都很难得!今天诸位能听到《妙法莲华经》,不知道这是多少天大的福报!根据我们这十来年传法的经验,只要把「如来藏」之义搞明白,你当下成就!当然我们还要讲清楚为什么。《法华经》和《楞严经》,一个是难信,一个是难懂。所以祖师大德讲,「石破天惊观法华,风起云涌演楞严」!

95、没有石破天惊,云垂海立。多年来,我为我们的所有交集的瞬间,我不停地,身临其境,没有距离地为它们爱与恨,所有的一切回归到眼前,因她安然的脸庞,我感到那些历历在心曾经许诺的烟与云都倒塌在过去里了。我没有痛苦,只有一望无际的虚无。 

96、答:                                                    

97、第九句,“心平何劳持戒?行直何须修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。若能钻木取火,淤泥定生红莲。苦口的是良药,逆耳必是忠言。”

98、家乡的池塘虽然没有大海的波澜壮阔,也没有西湖迷人的风采,但我却深深爱上了它。