精选49句如火如荼的意思和用法

如火如荼的意思和用法

1、我曾经空空如也的手心，现在突然有了一个小小宝藏，那么快就装满了很多美好的回忆。东方爱《浪漫传说》

2、D．技术人员最终从理论上揭示了深埋沉管结构体系受力及变形机理和“半刚性”沉管结构新的方案。

3、(3)通“茅”。茅草，如：茆屋。《韩非子.外储说右上》：“楚国之法，车不得至于茆门。”陈奇猷注：“茆，茅字同。”张藉的诗《送韩侍御归山》里有：“新结茆庐招隐逸，独骑骢马入深山。”

4、老师组织的学习互助小组活动在班级内开展地如火如荼，极大地带动了同学们的学习热情。

5、由此有个成语叫如火如荼，其中的荼，指的就是芦苇或茅、荻的白花，出自《国语·吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗、素甲、白羽之矰，望之如荼……左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。”左右都是万人方阵，一边穿白装，一边穿红装，一边看上去如火，一边看上去如荼。因此，如火如荼的意思就是像火那样红，像荼那样白，比喻军容之盛。现在用来形容旺盛，热烈或激烈。

6、　　成语助记：涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑

7、　　推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察；一是扶助(盲人)(盲人不是用“木”拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助)。学科*网

8、但是，尽管在牛津音乐辞典中没有室内合唱的说法，西方的合唱团和合唱作品却大量使用室内合唱chamberchoir的概念。许多世界著名的合唱团都取名为室内合唱团。如EricEricksonChamberChoir(埃里克松室内合唱团，瑞典)、EstonianPhilharmonicChamberChoir(爱沙利亚爱乐室内合唱团)、MoscowChamberChoir(莫斯科室内合唱团)等，许多世界性的合唱比赛也设立了室内男声合唱、室内女声合唱和室内混声合唱等比赛组别。目前，室内合唱在西方和东欧国家发展很快，在有些国家已经成为合唱运动的主流。

9、释义：荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。

10、　　周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复

11、　　推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

12、　　推导提示：“去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

13、(用法)：单纯式；作谓语、定语；形容一无所有

14、　　成语助记：不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束緼请火 另请高明

15、会泽正志斋的国体出于《公羊传》之“国君一体”，“国”与“君”为一体是为“国体”。《公羊传·庄公四年》：“九世犹可以复雠乎？虽百世可也。家亦可乎？曰不可。国何以可？国君一体也。先君之耻也，犹今君之耻。今君之耻也，犹先君之耻。国君何以为一体？国君以国为体，诸侯世，故国君为一体也。”这段主要是论复仇，讨论为何“国”就算过了百世，仍可以复仇。理由是“国”与“君”一体。“国君一体”，是故以前君主的耻辱即是现在君主的耻辱，现在君主的耻辱也会成为先前君主的耻辱。为何“国”与“君”能一体呢？其一是“国君以国为体”，这是“君”为首(头脑)，“国”为其身体，所以“国”与“君”自然为一体，由于只有“国”之君才可以复仇，“家”之君则不行，所以“君”若不以“国”为体，“君”亦不能复仇，所以，“国”在此有恒久之意。其二是“诸侯世”，王建文对此有精湛的说明：“不同时代的国君之所以能为一体，百世不绝，正因为诸侯以上是百世不迁的大宗，这样一体可以永远以其大祖庙作为中介，宗族成员尊祖敬宗，宗子收族”。在此事先强调由于国君一体，百世不绝，因此，会泽的“国体”实际上已经拥有所谓“法人”的性质。

16、原比喻军容之盛。现用来形容旺盛，热烈或激烈。

17、读《说文解字》为什么必须以小篆为标准字形做线索是有原因的：《说文》以篆字为体系撰写，每个字条都以篆字居先，部首也是根据篆字字形来划分的；《说文》分类归部，总结出篆字构形的总体规律，勾画出篆字构形的完整系统，对后续的隶书、楷书演化起了指导和规范作用，也是现代人研究古代文字的经典，作用无可替代。《说文》对正确识读篆字不可或缺，是判断篆字(特别是小篆)正误的主要标准。

18、基于项目的学习并非只强调学科知识的掌握，还侧重对教材内容以外知识的体验与经历，旨在丰富学生对事物的认识，注重生活经验知识的增长。整个学习过程应真实可信，是反映真实情境和现实生活的体验性活动，体现将学术性学科知识转化为生活经验知识价值取向。

19、探索广袤宇宙的星辰大海和研究精巧的细胞内原子运行规律是人类扩展认知的两个基本方向。人们一方面用空间天文卫星来观测大尺度时空维度中的奇观，另一方面也运用冷冻电子显微镜来探索细胞内部微观世界各式各样复杂而又精巧的结构。随着人们的认识不断深入，细胞内部丰富的物质结构和有序的协调机制令人。据估计，一个普通的动物细胞内，各类蛋白质分子机器的总数超过十的十二到十三次方数量级，其它各类功能性的小分子更是

20、C．外交礼宾细节之变，日益折射出了东方大国走向世界舞台中央的诚挚友好的心态、沉稳大气的姿态、从容自信的仪态。

21、　　成语助记：诸恶莫作 放诸四海而皆准 付之东流 付之一炬 公诸同好

22、此外，茆还是姓。《万姓统谱》有载。茆的小篆写法如图：

23、《诗经.陈风.防有鹊巢》：“防有鹊巢，邛有旨苕”里的“苕”就是指紫云英，与上面《小雅》所指的凌霄花不同。

24、此段表明民族出于日本“家”制--大宗制。同时三言两语将国学派的历史神话与会泽正志斋的儒学化历史交代的很直截了当。日本宪法学学者长尾龙一从卡尔·施密特(CarlSchmitt)理论将穗积八束的国体论诠释为一种“政治神学”(politicaltheology)，(25)的确是极为敏锐透彻的见解，其实，依此观之，会泽正志斋的国体论已经是“政治神学”。只是长尾龙一的“政治神学”，所指的是国学派日本历史神话的世俗化(secularisation)与政治化，更加确切精准无误的理解应是儒家大宗宗法的始祖崇拜，这才是会泽正志斋与穗积八束的“政治神学”的本质。

25、出处：《国语·吴语》：“…...望之如荼...…望之如火。”

26、　　成语助记：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古

27、　　推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，(后作“现”)，由此被动意义虚化出介词“被”。

28、　　成语助记：见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 一日九迁

29、C．技术人员最终从理论上提出了深埋沉管结构体系受力及变形机理，创新揭示了“半刚性”沉管新结构方案。

30、　　推导提示：“要”在古代即“腰”字(甲骨文是两手叉腰形)。腰子就是肾，古人认为是生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”后来写作“邀”。往褒义发展为“邀请”；往贬义发展为“要挟”，往中性发展而为“求得，设法获得”。

31、或许是一阵风雨的洗礼，才使心与心之间的碰撞更为清脆响亮，更为晶莹绚丽。

32、B．这样做的弊端很明显，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢儿童的想象力

33、16)千万丛桃花开得如火如荼，宛如一片香火海。

34、以高铁为镜，我们砥砺苦练内功的自主创新品格。十几年前，高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁，弯道超车，，靠的就是自主创新。从车辆到线路，从制动到通信信号，没有技术，就从国外引进消化吸收；()。一步一个台阶，中国高铁企业苦练内功、，实现了国人高铁产业腾飞的梦想。以高铁为镜，我们涵养精益求精的大国工匠精神。，中国制造面临过这样的尴尬：号称是世界工厂、制造大国，老百姓却，去国外抢购保温杯、电饭煲、马桶盖等普通日用品。中国铁路凤凰涅盘的过程，为中国制造突围提供了有益借鉴。如今，中国高铁的检验标准精确到了0．01毫米以内；为了突破碰撞安全防护系统关键，我们做了18种概念模型，历经近百次仿真计算和试验验证，仅仿真计算生成的结果数据就高达5000G。解码中国高铁成功的深层次密码，以优取胜的品质意识，精益求精的工匠精神，是最重要的关键词。

35、　　推导提示：“兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申出“创立”(门派，学说等)之义。

36、不过，将“国”或法看得无比重要，在顾炎武之前以及之后，仍恐怕是不少人的认知，不然，顾炎武也用不着提出保天下与保国的分际。只是，即使知道保天下与保国的区别，对于现实上政治的行动与操作，虽是很有启发的指导纲领，但却有远水救不了近火的问题。比如说，回到清末当时的西方文化侵入与欧洲列强虎视眈眈，尽管知道保天下高于保国，保了天下，才知道如何保其国，一旦到了实际政治上，该怎做恐怕仍是一团雾水而不知所措。

37、　　朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝

38、C．你一定会慨叹这奇景如此壮阔，瀚如星海。D．你一定会慨叹如此壮阔的奇景，瀚如星海。

39、面对司法实践中的种种困惑与矛盾，理论界对这一要件的争论更是如火如荼。

40、例句：我校秋季运动会上，同学们纷纷参加，运动场上热火朝天。

41、我很庆幸，认识你这些年，目睹了一朵花开的过程。青春恣意，如火如荼。

42、　　成语助记：自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非

43、　　推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

44、文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

45、　　“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”(话回来)“报复”(行为的回来)“还原”(返回不就是回到原处？)。虚化为副词即为“再、又”。

46、　　推导提示：“行”的本义是“道路”(甲骨文即是十字路形)。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动”等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平日的“行为”吗？

47、这场决赛战况激烈，双方如火如荼的攻势，令人感到兴奋而激动不安。

48、　　推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。