精选32句论语十二章原文及翻译君子食无求饱

论语十二章原文及翻译君子食无求饱

1、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。

2、孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

3、(1)提问:孔子在这一章中表现的提升道德修养的方法是什么?

4、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

5、 “不患人之不己知，患其不能也”。 (《论语·宪问第十四》)

6、(1)礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节、仪式，也指人们的道德规范。 

7、D. 孔子从三个方面阐述了治理国家的基本原则，其基本思想仍是“为政以德”。

8、(2)结合上面的选段，你认为这两段共同体现了孔子的什么思想？

9、  孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

10、(1)答案:用堆土为山、填平洼地作比喻，意在说明学习最重要的是持之以恒。并将两种选择进行对比，说明半途而废则前功尽弃，坚持不懈终会成功。

11、(4)如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经•卫风•淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。 

12、B．孟子指出的“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”涵义与诗句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”一致。

13、有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”

14、早上知道了仁道(被实行)，晚上死去也不觉得遗憾了。

15、曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”

16、(2)孔子认为，君子如果厚待亲族，老百姓就会按仁德来行动。而厚待亲族的最好做法是行孝悌。孔子、有子师徒俩均把孝悌当作实践仁德的根本之道，希望能由亲情生发出仁爱之心，并推而广之，使人们懂得忠君敬上，“泛爱众”。

17、8子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”

18、②敏于事而慎于言：在做事方面机敏还在说话方面谨慎。于，在。而，并列连词，相当于“又”“还”。

19、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)

20、试译：孔子说：“治理国政用道德，就好比北极星安住本位，群星围着它转。”

21、子曰：“小子，何莫学夫《诗》？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)

22、6子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

23、试译：王孙贾问道：“俗话说‘与其讨好奥神，不如巴结灶神’，什么意思？”孔子说：“不是那个说法。违背了天理，就没法祈求上天保佑了。”

24、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好(hào)学也已。”

25、B. “节用而爱人”就是执政者要节约用度，爱护下属人民。体现了孔子的政治理想。

26、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

27、(1)答案:这一章表明孔子注重通过自我反省的方式提升道德修养。见到贤人，要反省自己自己是否还有不足之外，要向贤人学习以完善道德修养:见到不贤的人，要反省自己有没有一样的过错，从而改正。

28、(1)提问:这一章表达了孔子思想中的什么道理?

29、出自《论语·颜渊》，颜渊问仁来源于《论语》的第十二篇，这篇文章主要讲述孔子关于仁的主要解释，孔子用礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合。这篇文章里关于任的论述，包括两个方面的内容，一个方面是克己，第二方面是复礼，克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼既定的规矩。这是孔子思想的核心内容，贯穿于《论语》一书的始终。

30、⑥“多识于鸟兽草木之名”，《诗经》中收集了各种各样的知识，雅学、地学、博物学、本草学无所不包，为人们获取知识提供了方便。所以孔子特别提倡学《诗》，就是为了让弟子们获取这些知识。

31、试译：孔子说：“蛮夷边鄙之地有君王，不如中原华夏之地没君王。”