精选32句荀子著名的十句话

荀子著名的十句话

1、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

2、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

3、人之性恶，其善者伪也----《荀子性恶篇》

4、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

5、“能小而事大，辟之是犹力之少而任重也，舍粹折无适也。身不肖而诬贤，是犹伛身而好升高也，指其顶者愈众。”

6、(释义) 路程虽然近，但不走的话也无法到达；事情虽然小，但不去做的话也不会成功。

7、译文：能力本来就达不到，却非要干惊天动地的大事，就好像力气小却非要挑重担一样，除了伤筋断骨，又能有什么结果呢？对自己的品行和为人也要实事求是，正确对待。自己的品德本来就恶劣，却一味吹嘘自己是贤人，就好像是个驼背的人硬充高个子，别人看到后，只能指着他的脑袋讥笑他。 

8、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

9、言而当，知也;默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

10、看一个人的相貌不如看内心，看内心不如看他立身处世的方法。相貌不如内心来得准确，内心不如立身处世的方法来得准确。

11、善于运用外在条件来弥补自身的不足，也是制胜之道。

12、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

13、以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。

14、译文：老天不会因为人们讨厌寒冷而将冬天终止；大地也不会因为人们讨厌它太远而将废弃了它的广大无边；君子不因为一些卑劣之人的无理喧嚷和无谓干扰就停止自己的行动，放弃个人的伟大志向。(荀子著名的十句话)。

15、生于深宫这年时天起中，长于妇人这年时天起手

16、(释义) 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，(也能走得很远，)它的成功就在于不停地走。

17、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

18、圣可积而致，途之人可以为禹。--《荀子·性恶》

19、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。

20、出自《荀子·强国》。做事情，按月计算，不如按月计算，不如按日计算，按季度计算，不如按月份计算，按年计算不如按季度计算。这句话意在劝人们要珍惜时间。

21、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

22、“厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也。”

23、修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

24、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。

25、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

26、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

27、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

28、顺应上天(自然)而赞颂它，哪里比得上掌握了自然规律去利用它？“制天命而用之”符合当今社会人与自然和谐相处的原则，人尊重自然，也可适当地改造自然为我所用。

29、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。--《荀子·修身》

30、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

31、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。