精选73句孟子著名的名言警句

孟子著名的名言警句

1、(14)民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

2、《孟子》是儒家经典著作，古代“四书”之是孟子一生思想的精髓。在此分享《孟子》书中的五句经典名言，充满哲思，让人获益匪浅！

3、(译文)不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。

4、　　尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。(孟子著名的名言警句)。

5、其交也以道，以接也以礼。——《孟子·万章章句下·第四节》

6、　　人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。

7、(自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。)

8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

9、　　尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

10、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

11、(22)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。)

12、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

13、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

14、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。)

15、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

16、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

17、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

18、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

19、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

20、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

21、(译文)即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。

22、(译文)尊敬自己的老人，就把这种尊敬推及别人有老人；爱护自己的孩子，也把这种爱护推及别人的孩子。做到这样，天下就像是手掌中翻转小东西一样容易治理。

23、古人常说“文如其人”，宋代大儒王应麟在《困学纪闻》中指出：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，孟子泰山岩岩之气象也。”可见，孟子关于“何为大丈夫”的论述，正是孟子自我人格的写照。

24、　　爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

25、　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

26、君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》

27、(9)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也。

28、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

29、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

30、　　世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

31、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

32、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》

33、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公章句下·第一节》

34、(五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。)

35、感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与源泉。

36、　　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

37、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

38、　　自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

39、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心，君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人，君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌，所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。

40、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》

41、《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

42、(乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。)

43、 天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。

44、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

45、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

46、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

47、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

48、(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

49、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

50、　　君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

51、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》

52、(感悟)人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。

53、(有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。)

54、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

55、(17)祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

56、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

57、欲为君尽君道，欲为臣尽臣道——《孟子·离娄章句上·第二节》

58、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

59、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

60、　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

61、人人亲其亲，长其长，而天下平。——《孟子·离娄章句上·第十一节》

62、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。

63、(译文)不得志的时候就要管好自己，保持自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。

64、感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。

65、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

66、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

67、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

68、　　惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

69、(5)其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)

70、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》

71、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑章句上·第三节》

72、(26)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也。