精选96句小窗幽记名句50则
小窗幽记名句50则
1、不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。
2、处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，明白怎样做人，与人和睦相处。这的确是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，明代作家陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路。小窗幽记读书笔记4与狼共舞，与狼同寝，与狼共食，与狼为友，一切看似奇迹，却在“狼女”李微漪身上一一实现。
3、人为万物之灵，因其有心灵的力量。而天地万物，大而宇宙间众星罗列，日月运转；小而春夏递换，霜露雨电，无不有其灵明之性，方能丝毫不乱。
4、 世无花月美人，不愿生此世界。《小窗幽记》
5、反之，一个人如果对人充满了嫉妒、憎恨之情，骄慢自大，那么，他听到别人做了好事，只会怀疑和嫉妒；听到他人做了坏事，倒是十分相信。这种人的心中只有恨意，而无生机。
6、幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。
7、深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
8、 幽堂昼深，清风忽来好伴；虚窗夜朗，明月不减故人。——陈继儒《小窗幽记》(小窗幽记名句50则)。
9、竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。陈继儒《小窗幽记》(小窗幽记名句50则)。
10、别为小钱纠结，你那三块五毛二没人在乎，太在乎小钱的人将一辈子为小钱发愁，因为小钱思维对你来说会很容易成为习惯，投资不仅仅是股市基金和黄金。
11、出人意料的是，格林野化成功，回归山林。狼妈饱含泪水，望着格林远去的背影……
12、 好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。《小窗幽记》
13、淡泊清静的操守,必须在声色富贵的场合中才试得出来。镇静安定的志节,要在纷纷扰扰的闹境中考验过,才是真工夫。
14、我就是不愿意靠别人，不愿意让别人来对我进行可怜的施舍。
15、题记中“趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马”也是相当程度的刻画了人的原动力：欲望。大一学管理学讲马斯洛的需求层次论也是相当细致描述了人的需求或者说欲望。而以六根六尘六识也很精到。
16、(感悟)喜怒过甚时说出的话，很多都是空话、大话，或者很偏激。所以我们要澄心静气，情绪稳定，才能言以服人，一言而明道。
17、愁眉深锁，何事可愁？不如去观棋。世事如棋，又何必为些许事眉头不展？在浅酌当中，可以发现许多事只是过分在意，何必自惹烦恼？在观棋酌酒之时，能使内心稍得舒解，重整心情，面对新的挑战。
18、万壑疏风清，两耳闻世语，急须敲玉磬三声；九天凉月净，初心诵其经，胜似撞金钟百下。
19、一个人心中若是充满善念，即使听到某人做了不好的事，一定会想或许传闻错误，或许其人有不得已的苦衷。即使他真的做出愚昧错误的事来，也十分可悲，应使他快快觉悟自己所犯的错误。
20、 山穷鸟道，纵藏花谷少流莺；路曲羊肠，虽覆柳荫难放马。——陈继儒《小窗幽记》
21、陈继儒(1558-1639)，字仲醇，号眉公，又号麋公，华亭(今上海松江)人。主要生活于明万历、天启年间，隐居于昆山之阳，后筑室东佘山，杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时，与董其昌、王衡齐名。二十一岁时曾补个了诸生，“年未取儒衣冠焚弃之”，绝意于仕进。屡奉诏征用，皆以疾辞，以布衣而终老。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》、《太平清话》、《安得长者言》、《模世语》、《狂夫之言》等。
22、不近人情，举世皆畏途;不察物情，一生俱梦境陈继儒《小窗幽记》
23、人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情。
24、 沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，知我山窗。《小窗幽记》
25、(释义) 看得透名利这一关，只是小休息；看得透生死这一关，才是大休息。
26、随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现今不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。
27、闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐。
28、煎茶非漫浪，要须人品与茶相得，故其法往往传于高流隐逸，有烟霞泉石磊落胸次者。楼前桐叶，散为一院清阴，枕上鸟声，唤起半窗红日。
29、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
30、能脱俗便是奇，不合污便是清。处巧若拙，处明若晦，处动若静。
31、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
32、能够见到自己本来的面目，才算是明了心的本体。能够透彻世间不变的道理，才足以谈论出世。
33、借草班荆，安稳林泉之窔；披裘拾穗，逍遥草泽之臞。万绿阴中，小亭避暑，八闼洞开，几簟皆绿。
34、有人传言说格力进入了房地产，但事实上我们没有进入，我觉得我要静下心来，坚持一个吃亏的精神，宁可少赚，我也要在这个行业里做到最精，做的最好。如果房地产中1平米赚几千块钱，回过头来一台冰箱赚几十块钱，那么心静不下来。可能我的产值在某个时间段来讲，没别人多，但我具有竞争力。
35、(译文)在平安无事时，要有所预防，好像随时都会发生事情一般，才能消弭意外发生的变化。在发生危机时，要保持镇定的态度，好像没有发生事情一样，才能化险为夷。
36、(感悟)但凡欲往之句，忍一时，咽下去，不论他人是非，能保持一些“糊涂”也是种难得的智慧。
37、 澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。——陈继儒《小窗幽记》
38、澹泊之士，必为秾艳者所疑；检饰之人，必为放肆者所忌。
39、今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
40、人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。
41、忧愁算不算地狱呢？当然也算。最大的地狱，莫过于人自设的地狱，别人是无法将它打开的。人可以自救，但是，大多数人却不相信。天底下并没有什么事能够让人完全绝望的，因为，无论是好是坏，都无法在这世间久住，包括我们的生命也是如此。如果看透了这一层道理，生命中就没有什么事真正能够让我们忧伤不已了。
42、人们讨厌那些无趣的人，我们就要让自己幽默风趣，见识广博；人们讨厌那些自私、小气的人，我们就要培养自己为人豪爽、心胸阔大的性格；人们讨厌那些整天唉声叹气、怨天尤人的人，我们就要让自己乐观、洒脱，不拘小节；人们讨厌那些虚情假义、装模作样的人，我们就要让自己坦诚待人，有情有义。
43、作诗能把眼前风景，胸中情趣，一笔写出，便是作手，不必说唐说宋。
44、掩卷遐思，在这幽缈的气息里，仿佛看见一个智者的模糊轮廓，颤动在历史长河的粼粼波光中。书卷里除了高蹈超脱的哲性，还存有某种隽永、慎密的理性思维。
45、(译文)给予他人恩惠，不如报答他人的恩德来得厚道。邀取好的名声，不如逃避名声来得自适。故意违背常情以自鸣清高，不如坦直的做人来得真实。
46、对于企业的生产管理和企业管理比营销重要100倍。
47、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。
48、达摩祖师面壁九年，连石壁都映上他的影子，因此，一般看到的达摩祖师像，多有面壁图。道家佛家皆有静坐，但是，道家注重身体的种种感觉；而佛家则认为，我们的身体和意识都是虚妄的，所以，佛家不重视虚妄的现象，重视心性的了悟。什么是我们的心性呢？达摩祖师说：“心心心难可寻，宽时遍法界，窄也不容针，我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心、这心是佛，我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。”吾人心不生时是什么样子呢？用意识去想就永远不能悟见，用眼睛去看也永远不能看到。所谓“若见诸相非相，即见如来。”这个“如来”，就是我们的本净妙心。
49、好谈山居生活之乐的人,未必真能由山林原野中得到乐趣。好在口头作厌恶名利之论的人,未必真的将名利完全忘却。
50、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。《小窗幽记》
51、田舍儿强作馨语，博得俗因；风月场插入伧父，便成恶趣。诗瘦到门邻，病鹤清影颇嘉；书贫经座并，寒蝉雄风顿挫。
52、竹径款扉，柳阴班席。每当雄才之处，明月停辉，浮云驻影。
53、《易》中说：“劳谦，君子有终，吉。”通过读此书可以让国人在立德的基础之上，勤劳，谦虚，不断的追求，自强不息，勇敢追求人生价值，实现人生的目标。读此书后会让人找到成功大道和途径。
54、任他极有见识，看得假认不得真；随你极有聪明，卖得巧藏不得拙。
55、一室十圭，寒蛩声暗，折脚铛边，敲石无火，水月在轩，灯魂未灭，揽衣独坐，如游皇古意思。遇月夜，露坐中庭，心爇香一住，可号伴月香。
56、大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
57、花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
58、我们都希望快乐，追求幸福，快乐是来源于外在的因素的吗?幸福是一个量化的指标吗?要达到什么程度或标准才能拥有的吗?
59、我就是不愿意靠别人，不愿意让别人来对我进行可怜的施舍。
60、屏绝外慕，偃息长林，置理乱于不闻，托清闲而自佚。松轩竹坞，酒瓮茶铛，山月溪云，农蓑渔罟。
61、(感悟)人与人之间的交往，利益往往是大家起矛盾的诱因。在利益面前，每个人都想获得更多，为此，很多人失去了珍贵的友谊，或者是做人的立场，甚至为了一点利益丧失人格也在所不惜。明智的做法，应该是宁可自己少得一些利益，也让别人多得一点利益，更不要因为这点利益伤了彼此的友谊与和气，这才是真正的精明。
62、流水相忘游鱼，游鱼相忘流水，即此便是天机；太空不碍浮云，浮云不碍太空，何处别有佛性?
63、(澹泊之守，镇定之操澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。
64、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善莫过高，当原其可从。
65、(感悟)修养自身不分条件，不分场合，是一个人需要时时注意的做人原则。道家以为，只有去除一切浮躁、嗔怒，一切外在的滋味和诱惑，才能达到修身养性的最高境界。人生是一个雕塑的过程，把所有的累赘之物去除，剩下的才是我们真正想要的。
66、有花皆刺眼，无月便攒眉，当场得无妒我；花归三寸管，月代五更灯，此事何可语人？求校书于女史，论慷慨于青搂。填不满贪海，攻不破疑城。
67、好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧。
68、喜时之言多失信，怒时之言多失体。——《集法篇》
69、少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。
70、 寂而常惺，寂寂之境不扰；惺而常寂，惺惺之念不驰。《小窗幽记》
71、无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否；时时检点得到，从多入少，从有入无，才是学问的真消息。
72、闭门阅佛经，是与自我生命的本源沟通；开门纳佳客，则是与人忘情交往；那么，出门寻山水，便是与自然神交了。大自然有无限的美景，无尽的神态；在欣赏大自然时，我们仿佛回到生命最初的本源。天人合一的快乐，何可言谕？
73、 闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。——陈继儒《小窗幽记》
74、 一间屋，六尺地，虽没庄严，却也精致；蒲作团，衣作被，日里可坐，夜间可睡；灯一盏，香一炷，石磬数声，木鱼几击；龛常关，门常闭，好人放来，恶人回避；发不除，荤不忌，道人心肠，儒者服制；不贪名，不图利，了清静缘，作解脱计；无挂碍，无拘系，闲便入来，忙便出去；省闲非，省闲气，也不游方，也不避世；在家出家，在世出世，佛何人，佛何处？此即上乘，此即三昧。日复日，岁复岁，毕我这生，任他后裔。《小窗幽记》
75、可能别人听起来觉得我太霸道，但我还是要说，格力可让别的企业模仿，但绝不允许被超越，你想让别人不超越你，必须要不断地去创新，这句话不是针对别人，而是对自己苛刻的要求。
76、寓义是： 不看重钱财可以集聚众人，约束自己则可以使众人信服。
77、纸帐梅花，休惊他三春清梦，笔床茶灶，可了我半日浮生。酒浇清苦月，诗慰寂寥花。
78、俗话说“人至察则无徒，水至清则无鱼”，如果我们不能接纳朋友的缺点，对朋友一味地苛求，只怕你跟谁都会久处生厌，因为我们永远也找不到一个完美的朋友。
79、陈继儒(1558～1639)，明代文学家、书画家。字仲醇，号眉公、麋公。华亭(今上海松江)人。诸生，年隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《陈眉公全集》、《小窗幽记》、《吴葛将军墓碑》、《妮古录》。
80、 月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然乐之而悠然忘之者，是何趣？不可思量处，是何境？《小窗幽记》
81、生活的艺术，就在于使任何事物都有最美好的用途。古人以香草比喻君子的德性，燃香或佩香草，正是提醒自己要修养德性。那么，一张上好的纸，在上面写下可以传世不朽的文字，岂非最为适切？一枝好笔，让我们用它来写下句句美好的篇章，绽放无数心灵的花朵。一块墨，通过我们心灵的展现，成了一幅引人耳目一新的山水花鸟，难道不是它最佳的用处？而一杯好茶，却能让我们涤除胸中烦闷，感到无比清爽。好酒则使我们忘去忧愁，而不是“借酒浇愁愁更愁”。
82、按照佛家的说法，佛有五眼，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。一般人都是以肉眼看世界，因此，看见的只是自己触摸得到的时空，十分有限。因为有限，所以执着，产生许多欠缺的苦恼。但是，如果通过法眼观照自我和世界，就没有什么可失去的，也没有什么可得到的。
83、 纸帐梅花，休惊他三春清梦。笔床茶灶，可了我半日浮生。——陈继儒《小窗幽记》
84、这一首首温情赞歌，让狼的细腻表现得淋漓尽致，让人拍案叫绝。
85、我们以本来面目示人，如果对方能够接受自己，那么可能在相处的过程中还能发现自己的一些优点，包容自己的这些缺点，也就不易久处生厌了。
86、性不可纵，怒不可留，语不可激，饮不可过。——《集法篇》
87、萍花香里风清，几度渔歌；杨柳影中月冷，数声牛笛。谢将缥缈无归处，断浦沉云；行到纷纭不系时，空山挂雨。
88、(译文)人们虽然耳聪目明，却不知该了却一切烦恼，不知凡事放下便已无事，若心中还有放下的念头，便是还未完全放下。
89、痛至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。
90、市场就是消费者用人民币投票。我坚信，要做好营销工作，必须牢牢抓住消费者的心。
91、(释义) 去除心中容易伤己伤人的棘刺，开放平易的心胸和人交往，这是天下最令人舒畅欢喜的事了。
92、好梦乍回，沉心未烬，风雨如晦，竹响入床，此时兴复不浅。山非高峻不佳，不远城市不佳，不近林木不佳，无流泉不佳，无寺观不佳，无云雾不佳，无樵牧不佳。
93、我对接-班人的要求有三点：第一要忠诚，第二要有奉献精神，第三要讲诚信。如果这几个最基本的要素不具备，他的能力再强，对企业来说可能是埋了一个定时炸弹。我在格力倡导的文化就是忠诚，看到韩剧里面的警-察见面打招呼就是互相说忠诚，这让我很得意。我希望以后格力的员工见面也是这样打招呼，从而形成格力独特的文化。我认为一个领导者应该具有一种奉献的精神，就是不能考虑个人得失，而应该将自己更多的精力全身心地投入到企业里面，把自己的生命与企业联系在一起。我想这也是企业的生命力所在。
94、只有敢抓自己错误的人才能成为伟大的人;只有敢于揭自己伤疤的企业，才有可能成为伟大的企业。
95、眼里无点灰尘，方可读书千卷；胸中没些渣滓，才能处世一番。