精选44句佛教最经典的一句话
佛教最经典的一句话
1、2向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
2、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
3、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》
4、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。《愣严经》
5、9)你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
6、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
7、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
8、1死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
9、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
10、 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。(佛教最经典的一句话)。
11、25)平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
12、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
13、我国实行信仰自由，因此在许多地方都能见到宗教相关的事物。佛教是我国信仰人数最多的宗教之各地的佛教寺庙也是数不胜数。这都是因为佛教的文化极为深奥，有着非常浓厚的哲学思想，其相关的经文藏书都有非常高深的人生道理。而在佛家言语中，以下面七句话最经典。
14、有劫不临难。触事无心难。广学博究难。除灭我慢难。
15、法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
16、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
17、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
18、28)舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
19、 七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
20、40无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。
21、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
22、1于逆顺境界中无起灭相，始离得增上慢名字。
23、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
24、5)阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽;不为诽谤者，斯世实无有。
25、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
26、但根据天台宗的说法为《华严经》，所谓“华严最初三七日，阿含十二方等二十二年般若谈，法华涅磐共八载”。
27、 一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
28、3净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
29、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
30、 五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
31、《金刚经》中的这一首偈颂，可以说对弘一法师的一生产生了极大的影响。弘一法师从小读《心经》和《金刚经》，受佛教空灵思想的影响很深，这句偈颂，也深深地扎在他的脑海中。
32、2真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
33、人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。
34、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
35、 施主莫怕，我这几个徒弟相貌丑陋点，但心地善良 。
36、不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。
37、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
38、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
39、2直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
40、 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
41、第七句话是欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
42、3佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
43、 二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。