精选29句顾炎武手不释卷

顾炎武手不释卷

1、这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

2、(解释)(1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。(2)以：用。自随，宾语前置，随自。(3)厄塞：险要关口。(4)询：询问。(5)曲折：详细情况。(6)或：有的(时候)。(7)即：靠近，接触，这里翻译成“到”。(8)坊肆：市肆，商店，多指书坊。(9)发：打开。(10)对勘：核对校正。(11)径行：径直行走。(12)无足：不值得。(13)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。(14)熟：认真仔细。(15)复：再次。

3、《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经书，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。

4、乾隆二十年(1755年)，戴震在北京纪昀家中住，一方面当家庭教师，一方面从事学术研究。在此期间，他写成了《周礼太史正岁年解》等书，名扬天下。后来，他离开北京，在扬州、保定等地为学。乾隆三十八年(1773年)，乾隆下令开馆纂修《四库全书》，纪昀被任命为总纂官，他向皇帝推荐才华横溢的戴震为纂修官。戴震在纂修官这个职位上干了四年，主要校勘天文地理、语言文字等方面的书籍，宋儒张载尝言学者要“为往圣继绝学”，天文地理、语言文字之书堪称绝学，这些书籍之难度足以使一般学者望而却步。梁启超说：“四库全书天算类提要全出其手。”倘若戴震没有常年读书的积累，没有深入的思考，是断不会有其学术事业上的大丰收。(顾炎武手不释卷)。

5、顾炎武自小至老手不释卷，出门则总是骑着一头跛驴，用二匹瘦马驮着几箱书。遇到边塞亭障，就叫身边的老仆到路边的酒店买酒，二人对坐痛饮，咨询当地的风土人情，考究其地理山川。如果与平生所听到的不相符，他就打开书本验证，必定要弄清楚才罢休。

6、 (成语释义)：意为书本不离手，借以形容十分勤奋好学。

7、找出名词、代词等关键实词断句。跟现代汉语一样，文言中的名词、代词一般也用来作句子的主语或宾语。找出这些关键词语，据此断句也很方便。

8、这个成语你记住了吗？做做下面的习题加深一下印象吧~

9、凡先生之游⑴，以⑵二马三骡载书自随所至厄塞即(5)呼老兵退卒询(6)其曲折(7)；或(8)与平日所闻不合，则即(9)坊肆(10)中发(11)书而对勘(12)之。或径行(13)平原大野，无足(14)留意，则于鞍上默诵诸(15)经注疏(16)；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟(17)复(18)之.

10、汉朝的匡衡，出身贫寒，在没有做官之前，勤奋读书，非常重视学习。当时，他很穷困，但想尽各种办法去争取读书的机会。匡衡白天工作，晚上想看书，“勤学而无烛”，“乃穿壁引其光，以书映光而读之”。他在为当地富人打工期间，“佣作以给食饮”，但他不要工钱。富人非常奇怪，问他为何不要工钱。深知富人家多藏书的匡衡说：“愿得主人书遍读之。”富人非常感动，“资给以书，遂成大学”。通过积年努力，匡衡成为了西汉有名的经学大家。时人有云：“无说诗，匡鼎(鼎是匡衡的小名)来。匡说诗，解人颐。”

11、凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

12、普通百姓尚且重视读书，何况学者乎？然而有的学者成名之后，就不再读书了，半途而废，殊为可惜，当以为鉴。明末清初的顾炎武，开启有清一代学风的大学者，一辈子始终读书且卓有成就。因其出身富户家庭，顾炎武有很好的条件读书。他遍览前朝史籍，悉研各类经典，为其形成渊博的知识体系奠定了扎实基础。梁启超在《中国近三百年学术史》中称赞道：“亭林(顾炎武之别称)之好读书，盖其天性。”顾炎武为了撰写《天下郡国利病书》，“凡阅书一千余部”。顾炎武曾游学大江南北，在考察各地的过程中，他交结豪士，获悉各地山川风俗，他的亲身经历连同书本知识共同构成了著书材料的来源，这也绝非书斋中的学者所能及的。

13、骑在驴上无事时，他就默诵诸经注疏。碰上老朋友，他往往记不起他是谁了。有时掉到崖下，他也毫不怨悔。顾炎武这样勤学，终于成为学问渊博的大家，没人可与之抗衡。

14、　　后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，当刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。

15、  顾炎武(明末清初的爱国主义思想家、著名学者)  顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况。他有时走在平原旷野时，也在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作《天下郡书》。“天下兴亡，匹夫有责”这是多么充满爱国激情的名言，就是源于这位爱读书的学者。

16、他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

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18、凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。扩展资料背景：

19、　　当初，孙权对吕蒙、蒋钦说：“你俩现在一起执政的指挥官，应当多学习，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中经常苦于军务繁忙，恐怕没有时间读书。”孙权说：“我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗?你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教训罢了。你说军务繁忙，谁像我，再忙也不能比我忙呀。我小时侯读《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只是不读《易》。一直到统帅江东以后读三史(魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史)、各家的兵书，自己觉得大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定有用，为什么不去做呢?应该赶快把《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史学习了。”孔子言：‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。’当年光武帝统帅兵马的时候还手不释卷，曹操也自称是老而好学，更何况是你们。” 吕蒙就开始学习，终日不倦，他所看的书，连老儒生都比不了。

20、　　“天下兴亡，匹夫有责。”许多人对顾炎武的最初认识，恐怕就源于这句充满爱国激情的名言。这位明末清初的爱国主义思想家、著名学者，自幼勤学。他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著，对待读书做学问老老实实，认认真真。《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经黄，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。正是有这一精神，顾炎武根据实地考察，完成一部集文献资料与实地历史考察相结合的著作——《天下郡书》。

21、凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况；有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。

22、上文颜之推云：“自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎。”古代重视读书热爱读书的帝王不少，而清代的康熙尤可称为榜样。

23、译文：凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。

24、清代大学者戴震，一生与书结缘。出身于商人家庭的戴震，自幼喜欢阅读各类书籍，而且喜欢探求事物背后隐藏的真理。段玉裁在《戴东原先生年谱》中形容戴震“盖聪明蕴蓄者深矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。”难能可贵的是戴震在求学时即表现出刨根问底的探究精神。洪榜在《戴东原先生行状》中说：“先生读书，每一字必求其义。塾师略举传注(古人注释经典的作品)训解之，先生意每不释然，师不胜其烦，因取汉许叔重《说文解字》十五卷授之。先生大好其书，学之三年，尽得其节目。又取《尔雅》《方言》及汉儒笺注之存于今者，搜求考究。一字之义，必贯群经、本六书(造字与用字的六种方法)以为定诂。由是尽通前人所合集《十三经注疏》，举其辞无疑，时年先生十六七矣。”

25、(16)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。

26、《顾炎武手不释卷》一文，用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，“以二马三骡载书自随”坐在马背上背诵经书，“偶有遗忘”，还要找书认真复习。

27、B.老师总是手不释卷地教导我们，我们不能忘记老师的恩情。

28、出自：清全祖望《亭林先生神道表》扩展资料主题思想：