精选71句关于诚实的古诗

关于诚实的古诗

1、山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

2、　　正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

3、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

4、万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。学非探其花，要自拔其根。孝友与诚实，而不忘尔言。根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。

5、　　修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》

6、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

7、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。(关于诚实的古诗)。

8、君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。宋·苏轼《私试策问》

9、　　比喻人的根基牢固，为人正直，就将立于不败之地。

10、疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。

11、齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。

12、伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

13、　　卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。

14、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易瓜田不纳履，李下不正冠。

15、《吴起守信》明代：宋濂昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”

16、　　遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

17、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

18、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

19、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

20、祖宗疆哉陷西戎，得复来归悉怛谋。不受生降唯守信，死年褒赠复何忧。

21、译文：只要自己行得正,就没有什么可担心的。

22、　　比喻人品高尚，胸怀广阔。玉洁冰清：宝玉般纯洁，冰雪般清白。光风霁月：霁(jì)，雨雪停止。

23、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。

24、唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。

25、要强调这样一种对待历史的观点，写成小说其实比写成诗更透彻，这也就是格雷夫斯在历史小说名作《我，克劳迪亚斯》里大力发挥的内容。这本妙趣横生的小说(还有BBC翻拍的同名电视剧)讲的是古罗马第四个皇帝克劳迪亚斯，此人据说以天生呆傻闻名，却由此因祸得福，躲过了帝国的前几位君主——晚年的奥古斯都、提比略和卡里古拉在位期间的腥风血雨，最后到五十一岁时居然被“像一具尸体一样”抬上了多少人求之不得的帝位。格雷夫斯的小说伪装成克劳迪亚斯偷偷为自己撰写的历史记录，因为这位残疾王孙真正的爱好恰恰是历史和文学。小说里写他和自己的老师、古罗马史学家李维(前59-17)辩论，迫使李维坦承史传里那些大元帅的讲演、战役的记录、帝王的美德并不可靠，历史学家唯一力所能及的美德并不是丝毫不差地再现真实，而不过是尽力不违心说谎。当然，这些见解其实是格雷夫斯的，作为《罗马十二帝王传》的英译者，格雷夫斯完全知道，对一个人，甚至对人生平中的一件小事，可以有多少种不同的叙述，千差万别的评价，而一个人，不管有多么诚实，从他自己出发最终也只能为人生当一个第一人称限知叙事者而已。

26、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。

27、济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。”渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。

28、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

29、人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》

30、聪明、有才智的人，谋划周到，不用发愁，多做实事就少一点忧虑。

31、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。

32、魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。

33、　感人以诚不以伪。清·方苞《方望溪先生全集》

34、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

35、　　心正何愁着鬼迷。明·周螺冠《锦笺记》第二十出

36、日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五

37、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。唐·元结《自箴》

38、　人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》

39、刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。

40、《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

41、　　精诚：真诚。亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

42、文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

43、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

44、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

45、　　一事真，百事真。明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷

46、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》

47、《荀子·修身》培养个人的品德，最主要的是个人的真诚。至诚无息。

48、　　想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。

49、　　正身直行，众邪自息。《淮南子·缪称训》

50、清：清澈。皎洁：明亮洁白。比喻内心至为澄明洁白。

51、　　金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》

52、　　牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

53、   今年工装风非常盛行，那工装裤和马丁靴搭配起来也十分有看点。工装裤的街头感和马丁靴的街头感刚刚好搭配在一起，相互衬托。

54、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

55、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。君子养心，莫善于诚。

56、谏官非不达，诗义早知名。破的由来事，先锋孰敢争。 思飘云物外，律中鬼神惊。毫发无遗恨，波澜独老成。 野人宁得所，天意薄浮生。多病休儒服，冥搜信客旌。 筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。 将期一诺重，欻使寸心倾。君见途穷哭，宜忧阮步兵。

57、　　难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

58、古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

59、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

60、文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

61、立身制行，本诸一心，心正则为忠，为直，不正则为奸，为慝。清·赵尔巽《清史稿》

62、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

63、不知道能帮助到你吗？如果能(能采纳就别推荐了)！有关诚信的四首古诗惟天下之至诚，为能化。

64、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

65、　　立身：指为人。制行：指处事。慝(tè)：奸邪。为人处事，思想端正不端正，训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。

66、白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

67、是自由的心灵在广阔世界中寻找归宿时碰撞出的美丽火花

68、——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

69、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生

70、　　宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》