精选98句朱子家训全文及译文
朱子家训全文及译文
1、“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和顺欢乐的家庭出力；同时更不能忘记我们的大家——国家，时时处处为国家着想，国家在先，要有为国家服务的争先意识，幸福感。
2、《朱子治家格言》的作者是朱用纯(1617-1688)，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》仅522字，精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义，当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
3、(解读)天还没有下雨，先把门窗绑牢，不要到了渴了才想起来掘井，平时就要做好防备工作以备不测之时。
4、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
5、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。 读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。
6、其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
7、〖译文〗：亲近不良的少年,日子久了,必然会受牵累；恭敬自谦,虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往,遇到急难的时候,就可以受到他的指导或帮助.
8、(译文)：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？
9、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
10、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上;怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
11、译文：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
12、(解读)不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人.不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜
13、〖译文〗：如果能够这样做人,那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
14、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
15、(一五)：听妇言,乖骨肉,岂是丈夫?重资财,薄父母,不成人子.
16、童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
17、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(ｌｉán嫁妆)。 嫁女儿要选择品质好的女婿,不要索要贵重的聘礼；娶儿媳要娶端端庄的淑女,不计较厚重个的陪嫁。
18、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
19、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言安知非人之谮诉当忍耐三思因事相争焉知非我之不是须平心暗想。
20、勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
21、兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。
22、试问一个家训，会要求你掏空自己宴请客人，呼儿将出换美酒？这就不是家训了，这不是“崽卖爷田不心疼么”。
23、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
24、〖译文〗：性格古怪,自以为是的人,必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰,沉溺不悟,是难成家立业的.
25、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
26、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
27、(译文)：他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心;他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。
28、〖译文〗：家里和气平安,虽缺衣少食,也觉得快乐；尽快缴完赋税,即使口袋所剩无余也自得其乐.
29、〖译文〗：自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返.
30、(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
31、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
32、国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
33、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
34、(二O)：乖僻自是,悔误必多；颓惰自甘,家道难成.
35、黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁。
36、别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。待人办事没有私人仇怨，治理家务不要另立私法。不要做损人利己的事，不要妒忌贤才和嫉视有能力的人。不要声言忿愤对待蛮不讲理的人，不要违反正当事理而随便伤害人和动物的生命。不要接受不义的财物，遇到合理的事物要拥护。不可不勤读诗书，不可不懂得礼义。子孙一定要教育，童仆一定要怜恤。一定要尊敬有德行有学识的人，一定要扶助有困难的人。这些都是做人应该懂得的道理，每个人尽本分去做才符合“礼”的标准。这样做也就完成天地万物赋予我们的使命，顺乎“天命”的道理法则。
37、生为同室亲，死为同穴尘⑵。他人尚相勉，而况我与君。
38、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
39、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
40、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
41、处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！
42、做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
43、(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
44、古人强调一个“圣人”，应当做到“修身、齐家、治国、平天下。”用今天的话说，就是做官一定要为百姓、为国家着想。这是朱柏庐先生提出的做人要达到的最高境界——做圣贤，存君国。
45、《朱子家训》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。
46、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。
47、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
48、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。 听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是为人子孙的行为。
49、兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
50、(原文)：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
51、(原文)：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
52、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛(ｃｈuǎn违背)，立见消亡。 如果为人刻薄白管理这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
53、(原文)：兄弟叔侄，需分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
54、(注释)：饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。
55、再结合下文，质而洁、约而精、勿营华屋、勿谋良田。无不是俭约之句，怎么会在中间出现一句大方慷慨呢？所以，本句的意思必定是宴请客人也不要铺张浪费、接连不断。龙啸天风注。)
56、(二七)：见色而起淫心,报在妻女；匿怨而用暗箭,祸延子孙.
57、(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。
58、(解读)如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的.如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡.
59、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
60、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
61、(二二)：轻听发言,安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争,焉知非我之不是?需平心暗想.
62、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生侥幸心。
63、(一九)：勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽.
64、陶潜不营生，翟氏自爨薪⑸。梁鸿不肯仕⑹，孟光甘布裙。
65、(译文)：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。
66、(译文)：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
67、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
68、自奉必须俭约，宴客切勿流连。 自己生活要养成时时勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
69、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
70、一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从例子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
71、(译文)：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
72、凡事当留余地，得意不宜再往。 做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。
73、两句都是写育人。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。
74、(原译：“宴请客人时要大方慷慨，不要藏匿留恋不舍。”极为不妥。
75、(第九)：祖宗虽远,祭祀不可不诚；子孙虽愚,经书不可不读.
76、(语出) 明·施耐庵《水浒传》第十六回：“只见这十五个人头重脚轻；一个个都面面相觑；都软倒了。”
77、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 不要贪图外来之的财富,不要喝过量的酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤(xu对别人同情)。 与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
78、(原文)：人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
79、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
80、(一三)：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡.
81、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
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83、无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。
84、(第七)：三姑六婆,实淫盗之媒；婢美妾娇,非闺房之福.
85、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
86、这是提出了衡量善恶的两条标准——欲人见、恐人知，一非真善，一是大恶，很有见地。一个人真正的做好事，是无须自己多张扬的。而恶不敢声张，不外乎两种情况，一是已成大恶，二是日渐将酿成无药可救的大恶。佛家说善恶皆由心生。衡量一个人的道德操守，不是看他在人前做了什么，而是看他一个人的时候是怎么样怎么做。
87、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要索取贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁。
88、〖注释〗：匿(nì)怨：对人怀恨在心,而面上不表现出来.
89、平常做人修身一定要品质淳朴简约，教育子孙一定要用好的方法。
90、黔娄固穷士⑶，妻贤忘其贫。冀缺一农夫⑷，妻敬俨如宾。
91、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
92、(解读)守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意如果做人是这样的话,可以说很完美了。
93、古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风。
94、人们都有祖宗，就像流水有源、树木有根一样，这不能忘了。父母的养育之恩，与天地一样没有边际。
95、〖注释〗：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具.珍馐(xiū)：珍奇精美的食品.
96、分别是序致第教子第兄弟第后娶第治家第风操第慕贤第勉学第文章第名实第涉务第省事第止足第诫兵第养心第归心第书证第音辞第杂艺第终制第二十。
97、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。