精选54句优秀家风家训摘抄

优秀家风家训摘抄

1、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。

2、我是一个调皮、爱动的孩子。从小时候，每次上幼儿园之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学吵架或打架，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，在幼儿园基本上没有和老师、同学发生过矛盾。

3、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。(优秀家风家训摘抄)。

4、鹿家中道没落至用马勺要饭，进城依靠勤劳、忍辱负重(挨骂、挨打、被鸡奸，不是一次两次，是持续几年)和强大的报复心，学到烹饪绝技，闯出名堂，荣归故里，创下了勺勺客这一行当。重整家业后，立下家规，一要读书，中举人中进士要到祖坟放铳，告慰先人，遗憾的是一直没能放铳；二要坚持勤劳、忍辱负重、强大的报复心。鹿子霖捡回来一个长工，长工对他唯唯诺诺、毕恭毕敬甚至虚言马屁时，鹿子霖浑身难受却找不到原因，后来要求长工打骂他、并尿到他脸上时，鹿子霖不是愤怒，而是感到内心的、源自祖宗的那种豪情和舒爽。从鹿家的家规可以看出，鹿家从来没考虑过做好人、规矩人，只想做达人，在鹿子霖身上体现的淋漓尽致。他有本事，官瘾比烟瘾大，家大业大，私生子可以凑好几桌，却几乎没做过什么正派事。这从根本上决定了鹿家根本不会是白家的对手，哪怕鹿家把白家的宅子、田地都买过来，也不会是白家的对手。

5、克己慎独：“克己”是指培养自己的节制力。“慎独”是指在个人独处时也要严格要求自己。防止邪念滋生，时时保持正念。

6、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。畅泉

7、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

8、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

9、青春同路人丨张冯心：那些深刻和美好，都该被高声朗诵

10、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。《古今图书集成家范典》

11、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。

12、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。

13、男子汉大丈夫要说话算数，一就是二就是说到做到。

14、给老人物质的满足，那是一种义务，还不算全孝，“孝”还要完善自己的本分，给父母放心，不给父母添麻烦，才是真孝。

15、做人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人，多做好事，终有好事。

16、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。

17、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。

18、守心明性：意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从，此心光明。

19、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。莎士比亚

20、家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。

21、“百善孝为先”我们的家风首先是“孝”。父母生养我们、教育我们付出了多少辛劳，所以我们要孝敬父母。爸爸妈妈在“孝”方面给我做了最好的榜样，爸爸经常到乡下帮助年迈的爷爷奶奶干农活。妈妈则经常在节日为爷爷奶奶买礼物。他们还经常带我和弟弟回老家，去看望爷爷奶奶。这个时候也是爷爷奶奶最开心的时候，因为他们每天都念着我们。我也要像爸爸妈妈一样做一个孝敬的人。

22、长幼之叙，定於天人，忤长上是乱天之行也。须坐让席，行让路，口不得乱说，事不得乱专。贤智不敢先，富贵不敢加。谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为卑幼的道理。先哲云：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，谓之三不祥。近来风俗不好，子弟不肯安分循理，任情倨傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做人尊长，尔做坏样子，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我宗人念之念之。

23、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。

24、必看！疫情防控30种违法违规行为及法律后果！

25、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

26、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。

27、家风就是家规，是一家子的风气。在我们家，体现在孝顺上。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在长辈们说的话，孩子们一定要听，让做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉的。我们家的家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，小孩子绝对不能先吃的。都要等到大人到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。

28、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。

29、闺门妇女，宜分内外，不可男妇杂处。同居祖屋，各守房帏。子侄辈有故谒见，必正色庄言，如有败坏家规者，族长讯实惩之，斥令出谱。

30、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。

31、家风家训：诚实守信，好学上进，勤恳做事，踏实做人。

32、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。

33、积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。人不通今古，牛马如襟裾。——周希陶《增广贤文》

34、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。

35、“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

36、家风家训：心中有德，目中有人，心中有爱，行中有善

37、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。

38、古人认为，家里再穷也要挂幅家训或者珍藏一本家训，或置几案、或挂屋壁，以此来警戒自己，教子课孙，并宣示和表明自己是有家教的人家、是有教养的人。这样的人家，即就是眼下虽然穷困，但仍然预示着一种向上的生气、一种指日可待的兴旺之象。每逢四时八节和家族集会，家庭及家族成员齐聚祠堂、家庙，让识文断字的长者或后生大声宣读家训，其他家族成员、男女长幼，排列整齐，肃然静默，洗耳恭听，对照检查，反躬自省。对违犯家训、家规的人和事，族长、家长当着家族成员的面予以严厉训斥和处罚，以儆效尤；对尊崇家训，怀瑾握瑜，蕙心纨质，勤奋上进，克承祖业的子孙，族长、家长当着家族成员的面予以颂扬和褒奖，以资鼓励。古人还把家训作为私塾和学堂的教材、作为子弟上学期间的必修课，做到能背会写、烂熟于心、身体力行。无论时光久远，我们仍然依稀听到祖先们的谆谆告诫从遥远的时空传来、从古老的祠堂和家庙的里传来、从私塾和学堂里传来。

39、富贵子弟无成者，失于姑息也;贫贱子弟易成者，习于严束也。

40、白鹿子女的名字亦能窥出家风家规的不同风格。白家，文、武、义、孝，无不体现百善孝为先，能文善武，义字当先。鹿家，鹏乃飞黄腾达，海则富有四方，兆更是给数量加上了等级。作为长工鹿三的儿子，黑娃的名字是谦，不仅要低调、低眉顺眼、逆来顺受，还要加上兆这个数量等级。

41、对奏雅等说：眼界要放宽，胸襟要扩大。但事情一旦取得成功，立刻要收心敛手，约束自己就能减少过失。愿你们一起注重此中含义，大得之时要防大失，多忧的目的是为了多求，这句话可以为约字作注释。

42、修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

43、传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

44、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。

45、认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人。

46、忠孝节义：对国家尽忠，对父母尽孝，对夫妻尽节，对朋友尽义。

47、粥是清香的，尤其在严冬，坐在明亮的灯下，捧着一碗热乎乎的粥，在氤氲着米香的热气中，我总是能无比放松，无比惬意，就这样，在母亲煮的米粥的陪伴下，我渐渐长大。

48、爸爸爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爸爸还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。我想也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”

49、生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

50、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。

51、言语相犯，财产相干，何时蔑有，要必从容理讲，毋便动气相争，如有不服，在外人则投鸣邻里，在本家则投鸣户长，自有公道处置。况我未必全是，彼未必全非，反而思之，忿气自息。乃有不肖子弟，听人教唆，便尔动气，便去府县告状，终日在府县前伺候，不免耽误生理。审问时毁冠囚首，肘步膝行，岂不丑绝，况且费用不赀。语曰：肥官瘦己。纵遇清官，干证差人，也要使费，歇家也要饭钱，又更要指称衙门打点钱。尝见刁顽之徒，惯喜告状，到底只得个光棍恶名，动遭上司访拿，倾家荡产，危矣哉。凡我宗人念之念之。

52、白家家规家风的初心定位是，读书养性是以德立身的方法途径，不求大富大贵，但求平稳传承，缓慢做大。鹿家家规家风的初心定位是，读书忍耐是发家大业的工具，至于手段方式不限制，始终与德无关。从家风家规中，从长远看，基本能看出白家稳压鹿家，但鹿家很有可能风头一时压过白家。《白鹿原》中，先是白家压着鹿家，后来鹿家一时压过白家，最终白家稳压鹿家，根本原因在于家规家风。

53、后来，有了我的太公，高祖父给他取名叫“金德”，“金德”谐音“积德”，他希望太公能一直积善积德，做个好人。带着这样的嘱托，太公也默默地行着小小的善。村里本没有一条像样的路，他便隔三岔五从各处弄来小石块，把路一点点铺起来，时至今日，村里的人一提到他，便又想起那条石子路，想起太公铺路的身影。原来，他从不曾离开我们。