精选63句孟子的名言名句及翻译

孟子的名言名句及翻译

1、孟子认为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”(孟子的名言名句及翻译)。

2、(译文)鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌.生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义。

3、(8)惟仁者宜在高位.不仁而在高位,是播其恶于众也.

4、“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”《孟子告子上》

5、(58)老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

6、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

7、(译文)使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务.

8、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、(译文)(孟子说：)“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

11、(解释)鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的；假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的；但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。

12、译文：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

13、“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

14、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：

15、事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。

16、(译文)用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。

17、(译文)忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

18、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

19、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

20、(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.

21、(君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。)

22、(15)君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

23、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

24、我最欣赏他对金钱的态度：“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”

25、(译文)尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

26、(50)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

27、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)

28、“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”《孟子·告子上》

29、(译文)(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

30、(贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

31、 (赏析)面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

32、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者，?百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

33、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

34、(56)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

35、 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

36、(译文)爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

37、(译文)有道义的人，帮助支持他的人就多，没有道义的人，支持帮助他的人就少。

38、尊敬自己家的老人，也要尊敬别人的老人；疼爱自己的孩子，也要疼爱别人的孩子。

39、译文：上天将要把重大的任务降到这个人身上，一定要先让他的内心痛苦，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困潦倒，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增强他的能力，方能完成大任。

40、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

41、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。。”(《孟子·离楼上》)

42、同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。

43、释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

44、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。

45、(译文)百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻.

46、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。(知足自得，不逐名位才会超脱)

47、(赏析)“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。

48、(出处)《孟子·尽心下》译文：如果完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》

49、出自《论语·为政篇第二》。(译文)君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。

50、(译文)君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中.父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣.

51、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下

52、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

53、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

54、解释：天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

55、(译文)以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

56、译文：志，是气的统帅；气充塞在人体全身。志朝向哪里，气就跟随到哪里。所以说：“要做到不动心，一定要坚守这个志，同时不要让气走向偏狭极端！”

57、出自《论语·里仁篇第四》。(译文)古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。

58、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。

59、(对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。)

60、(译文)天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。

61、(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。)

62、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。