精选91句萍水相逢尽是他乡之客
萍水相逢尽是他乡之客
1、南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？
2、这世上最大的喜悦，莫过于前路可期，而那些前有阻碍重重，后是万丈深渊，彷然惶惑，进退失据的人，都值得大家都为之掬一把同情泪。作为这样的失路人，举目四望已处在无人知的他乡，虽是宾客满门，竟无一人可以分担苦难，分享喜悦，就更显得寂寥和孤单。
3、王勃以后成了初唐四大才子之首，但他在政治上却十分不得意。写《滕王阁序》这篇文章时，他年龄不大，通篇的基调是高亢激越、积极向上的，但也就是在这篇文章中，小小的王勃也抒发了仕途坎坷、知己难求的那种苦闷心情:
4、呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
5、人杰地灵：来源于“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
6、王勃的骈文继承了徐陵、庾信的骈文艺术风格(对仗精工、自然而妥帖；音韵谐美，无论押韵还是句内宫商均有意追求合律；用事贴切，做到典事内容与表达内容的谐调；熟用隔对，把四六句型作为主要句型运用，并巧用长短句的交错变化，同时注以散行之气，使文章于凝炼中见流畅)，但又注以清新之风、振以疏荡之气，于是使骈文变繁缛为清丽，变滞涩为流畅，创造出气象高华、神韵灵动的时代风格，使骈文跃上了一个新台阶。
7、远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会，在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人？在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年。
8、到了九月九日这一天，宴会在滕王阁举行，真是贵宾如云，武有王将军，文有孟学士，还有远道赶来赴会的显官宇文新州。来到宴会大厅，宾客们按照职位高低、年龄大小，依次入席。
9、君子之交，亦或萍水相逢，都可以平静的相忘于江湖。(萍水相逢尽是他乡之客)。
10、君子之交，亦或萍水相逢，都可以平静的相忘于江湖。
11、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
12、冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
13、关山难以越过，有谁同情我这不得志的人；偶然相逢，满座都是他乡的客人。出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。
14、高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年(675年)的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
15、在第五段中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。
16、(英文)：(ofstrangers)meetbychancelikepatchesofdriftingduckweed
17、这年，阎伯屿来洪州任都督，他派人将滕王阁修缮一新，并准备在九月九日这天，大宴宾客，举行庆祝竣工的典礼。
18、作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。
19、诗句出处：出自《滕王阁序》，该句原文段摘录如下：关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
20、这句话的意思是，关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。
21、在众多的来宾中，有一名年龄最小，而且也没有任何职务的人，他就是王勃。此时他正坐在最后一个席位上，当仆人仅仅出于礼貌将文房四宝递给他的时候，出乎阎伯屿和所有来宾的意外，王勃竟毫不客气地将文房四宝留在了自己的桌上，并开始挥毫写作。
22、是非在己，毁誉由人，得失不论。青山不改，绿水长流。
23、(音乐与饮食，文章和言语)这四种美好的事物都已经齐备，(贤主、嘉宾)这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。
24、高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年(675年)的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
25、《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。
26、全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
27、萍水相逢：来源于“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”
28、《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪都的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
29、萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
30、阎伯屿见王勃年纪不大，却如此不懂礼貌，不知深浅，很生气的一甩袖子，离席而去，临走时，留下一名书童，让他站在一旁观看，王勃每写出一句，书童高声向里面报一句。
31、(出处)：唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
32、关山难以越过，有谁同情我这不得志的人；偶然相逢，满座都是他乡的客人。出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。
33、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
34、勾头、滴水均特制瓦当，勾头为“滕阁秋风”四字，而滴水为“孤鹜”图案；台座之下，有南北相通的两个瓢形人工湖，北湖之上建有九曲风雨桥。
35、在古时候，人们为了某种庆典，都要举行大型酒会，而每当酒会时都要撰写文采灿烂的文章，以示纪念，而这种文章一般都要有当时的大手笔来撰写。
36、④舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。(倒装句，介词结构的状语后置) 簪笏：古代官员用的冠簪、手版，这里借指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的物件，一般用金属、玉石等制成。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。 百龄：百年，犹指一生。 奉晨昏：古代侍奉父母的礼节，即晚间侍奉父母就寝，早晨向父母请安。 这个句子译成“我宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去早晚侍奉父亲”。其实，王勃当时正处在空有报国之志、却无报国之门的苦闷境遇，于今有机会“接孟氏之芳邻”，他期望得遇知音，并渴望建功立业，才是他的心志所在。
37、(解释)：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
38、“诸位朋友，今日名阁新修，贵宾云集，应该说是千古盛会，不可不留下纪念的文章，有劳在座各位挥动如椽大笔，为名阁增色。”
39、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
40、文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
41、第四段头两句“遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会时丝竹管弦、轻歌曼舞的欢乐场景。接着将在座宾客杯中豪情和笔下才华堪比陶渊明、谢灵运。良辰美景与共，赏心乐事具备，宾主难得相聚，极目远望，尽情地欢娱。到这里写的都是登临逸兴的乐。
42、①萍水相逢，尽是他乡之客。(用“是”表示判断，与现代汉语的判断句式相同) 萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇，聚散无常。 尽：都，全部，副词。 之：结构助词“的”。 客：宾客，跟“主”相对而言。 单独看，这个句子直接译为：“在座的各位今日聚会犹如浮萍在水上相逢，全都是客居他乡的人物。”但是，联系上下文的内容来看，“关山难越，谁悲失路之人”句中的“失路”喻指作者不得志。当时王勃获罪在身，怀才不遇，仕途受阻，报国无门，此景此情，游子心绪，油然而生；失落之感，再难抑制，充满自我悲伤之情，因此难免兴尽悲来。
43、是非在己，毁誉由人，得失不论。青山不改，绿水长流。
44、说完，阎伯屿命人将文房四宝从首座往下传，但在座的宾客谁也不敢冒冒失失的接手自讨没趣，因为他们心里都清楚，阎伯屿拿出这文房四宝不是为别人，只是为自己的女婿，谁还能扫主人的兴呢！
45、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
46、这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣
47、早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
48、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎伯屿与在座的所有宾客都吃惊的意识到，这位王勃确实是千载难逢的天才，他的文章是千古不朽的杰作。
49、这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。
50、解释:随漂泊的浮萍偶然聚集到一起。比喻素不相识的人偶然相遇。
51、王勃，字子安，隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。年因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。
52、你可记得来时路，你可记得归时途，江湖再见。
53、《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年(675年)所创作的一篇骈文。
54、下面一句“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。从宇宙无穷想到兴衰有尽：回望长安犹在夕阳下，吴会却如在云海间。大地有穷尽，而南海深不可测，擎天之柱不可攀，北斗星辰遥远：关山难越，谁来为失意人悲痛？萍水相逢，都是异乡漂泊之人。满怀抱负，王宫何时能见？皇帝的召见，又要等到何年？
55、关山重重难以越过,有谁同情郁郁不得志之人?萍水偶尔相逢,大家都是异乡陌路之客．
56、傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。
57、关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？
58、披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
59、这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣
60、都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
61、出自《滕王阁序》，是唐代文学家王勃于上元二年(675年)所创作的一篇骈文。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
62、作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。
63、关山难以越过，有谁同情我这不得志的人；偶然相逢，满座都是他乡的客人。
64、“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故。则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
65、“萍水相逢，尽是他乡之客。”出自于《滕王阁序》的第四段。
66、王勃，字子安，隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。年因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。
67、滕王阁在组织空间、布置空间和扩大空间方面，创造性的解决了声、影、光、色的一系列难题，从而产生了一种特殊的艺术意境；充分地体现了中国古典建筑审美的特点，通过意境虚景与实景融为一体，交织出一幅绚丽多姿而又变幻莫测的风景图画。
68、(举例造句)：此生平第二知心交也。惜萍水相逢，聚首无多日耳。★清·沈复《浮生六记·浪游记快》
69、欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。
70、“萍水相逢尽是他乡之客”的正确断句是“萍水相逢，尽是他乡之客。”
71、虽然和终军一样年已也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。
72、地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
73、凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。
74、文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；
75、(拼音)：píngshuǐxiāngféng
76、接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。
77、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
78、“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”
79、不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。
80、②宾主尽东南之美。(省略“是”的肯定判断句式) 宾：指来宾，贵客。 主：指洪州都督阎公，名字不详。 尽东南之美：指包括东南一带所有的人才。尽，穷尽。 这个句子可以翻译为：“来赴这次盛会的宾客和主人，都是东西一带的俊美人士。”这一句同前一句“台隍枕夷夏之交”一起承上启下，过渡自然地引出赴会人物：“贤主”和“嘉宾”，为下文称赞“贤主”、“嘉宾”以及描绘宴会盛况，起到了很好的铺垫作用。
81、文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
82、你可记得来时路，你可记得归时途，江湖再见。
83、在第五段中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。
84、化静为动，以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感，这是《滕王阁序》的又一特点。作者善于选词炼字，活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”，只因了“飞”、“流”、“耸”诸字，巍峨的楼阁便腾飞起来，殷殷的丹青竟汩汩流淌，层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物，确有画龙点睛之妙。
85、关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？——《滕王阁序》
86、王勃的思想人格交融儒、释、道多种文化因子。他直接继承了祖父王通的儒家思想，主张仁政，渴望功名，希望济世，虽然在宦海中几沉几浮，但最终难以割舍的依然还是何时济世和如何济世。从人格精神来看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高远，勇于进取。
87、在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
88、远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？扩展资料：《滕王阁序》第五自然段为第三部分，写众人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的感慨。作者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。
89、⑤腾蛟起凤，孟学士之词宗。(倒装句，主语后置，正常语序为“词宗孟学士，腾蛟起凤”) 孟学士：名字不详，大致类似董仲舒、杨雄一般的人物。 学士：掌管文学撰述的官。 词宗：文词的宗主。 这个句子翻译为“像蛟龙一样腾空升起、像凤凰展翅起飞那样灿烂夺目的，是孟学士文坛宗师那富有文采的词章。”句中“腾蛟起凤”，形容才华如蛟龙腾空，凤凰起舞。《西京杂记》载，相传董仲舒梦蛟龙入怀，作《春秋繁露》。杨雄作《太玄经》，梦口吐凤凰，飞集书上。作者这里用“腾蛟起凤”来称颂与会的文人骚客，意蕴丰富而自然有度。
90、有怀投笔，无路请缨。不但是没有人赏识，更是连一个帮衬的人都没有。孤立、落寞、无可奈何，我想这就是王勃在滕王阁上的心境吧。