精选73句哲学家们只是用不同的方式解释世界问题在于改变世界

哲学家们只是用不同的方式解释世界问题在于改变世界

1、从最广泛的意义来说，法是由事物的本性所产生出来的必然关系。

2、这一命题在西方哲学史上第一次明确地肯定了主体、精神的能动作用，对其后的哲学发展产生了重要影响。

3、黑格尔——凡是合乎理性的都是现实的。黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。

4、柏拉图——物质世界的背后存在一个理念的实体世界。“西方最伟大的哲学家和思想家之奠定了西方哲学的基本观念。(哲学家们只是用不同的方式解释世界问题在于改变世界)。

5、                (4)重要会议报道或信息，请附必要图表及其标题说明；

6、“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新月异、有加无己的景仰和敬畏：头上的灿烂星空和心中的道德律令。”

7、马克思主义的科学性即真理性，马克思主义是对自然、社会和人类精神运动一般规律的正确反映。

8、西塞罗——友谊能使我们对未来充满希望。德行是友谊的基础，也是友谊的孕育和保护者。

9、司各脱意识到了理性对信仰的威胁，并力图通过放弃理性对信仰的证明，限制认识，为信仰保留地盘。但这种作法，在客观上却为哲学摆脱神学束缚创造了条件。(哲学家们只是用不同的方式解释世界问题在于改变世界)。

10、然而，在浮躁的现代社会里，各种讯息铺天盖地，诸如什么“一篇文章读懂XXX”、“一小时XX学入门”等噱头也层出不穷，人们的求知欲可以说得到了极大满足，然而为什么——我们却依然有文化空虚和思想焦虑呢？

11、维特根斯坦——世界的意义无法用语言表达，却能在生活中显现。维特根斯坦一生关注语言问题，他认为说出口的语言会扭曲人们对世界的认识。

12、文摘自：2018-05-30 人民网-人民日报 

13、八章：全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。

14、休谟——习惯是人生的伟大指南。休谟证明，经验知识由于以经验为其基础，归根到底是个别偶然的，即使重复一万次，经验也是经验，不可能产生普遍必然性。

15、霍尔巴赫——一切正直和诚实的心灵都倾听理性的声音

16、卢克莱修——人的真正财富是拥有简单平和的心灵

17、在康德哲学的影响下，费希特建构了自己以“自我”为起点的哲学体系，他称之为“知识学”。

18、洛克——我们的全部知识是建立在经验上面的。人的心灵就如同一块没有任何标记的“白板”，只有在经验在上面留下印痕之后，我们才形成了观念和知识。

19、他一共提出了证明上帝存在的五种形式，这五种形式被简称为通向上帝的“五路”。

20、所以，他要拿起现实的武器完成对世界的改造。

21、“这部书的解放作用，只有亲身体验过的人才能想象得到。当时大家都很兴奋：我们一时都成为费尔巴哈派了。”

22、在哲学史上，这个命题被称为“奥卡姆剃刀”。

23、1847年，他们又应邀参加了德国工人的秘密组织正义者同盟，并积极参加了同盟的改组工作。为了更广泛地团结和教育群众，马克思和恩格斯成立了德意志工人协会。

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25、萨特——人是自由的，但人又恐惧和逃避自由。自欺是萨特哲学研究的重要对象。它指出了自欺与说谎的区别，探讨了自欺的一般结构。

26、叔本华——理性不过是意志的派生物，后者才具有决定性。叔本华的哲学在其最后的归宿上与基督教教义达到了某种一致，但更多的是一种佛教式的虚无主义。

27、谢林——人类能够而且应该自己创造自己的历史

28、奥古斯丁哲学的目的是用哲学的手段论证基督教的信仰，指引人们寻求上帝的路径。

29、1846年初，他和恩格斯一起筹建了布鲁塞尔共产主义通讯委员会。

30、《提纲》的重大意义，首先在于它确立了科学的实践观，从而为唯物史观乃至崭新的科学世界观——马克思主义哲学提供了生长点和立足点。实践的观点是唯物史观最基本的、首要的观点。

31、在西方哲学史上，爱尔维修的独特之处，就是以利益为核心的功利主义伦理学思想。

32、“一个哲人，即便他身为奴隶，也是他人的自然统治者，就像医生是病人的导师一样。”

33、童世骏：无论是特殊意义上的“成己”，还是一般意义上的“成人”，其核心都是一种“成长”。美国著名哲学家约翰·杜威同时也是教育家、心理学家，是现代教育学的创始人之一。在他看来，成长是生活的特性，成长也是教育的目标，在成长之外，教育并无其他目标。

34、卢克莱修——人的真正财富是拥有简单平和的心灵。“卢克莱修在他的时代独自进行了一场壮烈的战争，他当然是一位最伟大的哲学诗人。因为他，以及后来的卡塔路斯、西塞罗和维吉尔，拉丁文学才走向成熟。”

35、第欧根尼——别挡住我的阳光。“一个哲人，即便他身为奴隶，也是他人的自然统治者，就像医生是病人的导师一样。”

36、黑格尔建立起令人叹为观止的客观唯心主义体系，主要讲述绝对精神自我发展的三个阶段：逻辑学、自然哲学、精神哲学。

37、图来源：2018-05-22 中国野生动物保护协会

38、马克思主义具有鲜明的实践品格。马克思主义重视实践、以改造世界为己任的基本特征。170年来，正是在马克思主义的指导下，社会主义由空想变成科学，由科学理论转变为社会实践。特别是中国特色社会主义的成功实践，无可辩驳地证明马克思主义是认识世界和改造世界的强大思想武器，社会主义具有光明的未来。

39、上书房：上海纽约大学本身就是对话、沟通、合作的结果，您如何看待纽约大学和华东师范大学之间的合作？

40、理解杜威这段话的意思，就能明白教师所承担的责任。教育是成长，而成长是从不成熟到成熟的转变，是从现在的经验向未来的经验的扩展。这种成长或扩展是有多种可能、多种方向的。教师的作用就在这里：给作为不成熟者的学生的经验重组扩展的方向提供引导。“作为教育者，应该拥有更加成熟的经验，这种经验使他能够对年轻人的每一种经验做出评价……教育者的任务是注意一种经验所引领的方向。如果教育者不用较强的洞察力去帮助经验不成熟者组织经验所需的情景，反而放弃他自己的见解，那么，他拥有更成熟的经验这一点就没有意义了。”

41、马克思主义以社会实践为基础，以改造世界为目的；它来自实践并随着实践的发展而发展。

42、上书房：您曾表示，在至今获得的所有奖项和荣誉中，您在1987年成为学生“最受欢迎的五位教师”之是您最看重的荣誉，是不是因为这证明了您和学生之间的良好互动？

43、马克思主义要使现存世界革命化，指导无产阶级和劳动人民通过社会革命推翻一切剥削制度、建设社会主义、实现共产主义。

44、在哲学上，谢林把康德和费希特的主观唯心论转变为客观唯心论，把主观辩证法推广到外部世界，从而为后来黑格尔建立哲学体系创造了条件。

45、库萨的尼古拉——认识是有学问的无知。所谓有学问的无知，绝不是正统神学家鼓吹愚昧无知的蒙昧主义，而是指人们通过对知识的探求，而后达到对自己无知的认识。

46、毕达哥拉斯——万物都是数。“最优秀的人献身于发现生活本身的意义和目的。他设法揭示自然的奥秘，热爱知识，这种人就是哲学家。”

47、苏格拉底——自知其无知。生活在被历史学家称为“轴心时代”的苏格拉底，与孔子、释迦诺尼、耶稣等人并称为人类的导师。

48、马克思主义作为我们立d立国的根本指导思想，是近代以来中国历史发展的必然结果，是中国人民长期探索的历史选择，也是由马克思主义严密的科学体系、鲜明的阶级立场和巨大的实践指导作用决定的。

49、你保护世界，我保护你。——(中国)《少年的你》

50、(授课内容)资本论学说的来历——异化劳动与现代私有财产(资本)的关系

51、1847年11月，马克思亲自出席了共产主义者同盟第二次代表大会，受大会委托与恩格斯共同起草了同盟会的纲领——即《共产d宣言》。

52、留学期间，我的导师、现为该校哲学系荣誉教授的奎纳尔·希尔贝克引见我认识了包括尤尔根·哈贝马斯在内的许多哲学名家。哈贝马斯最让我感兴趣的是他的“交往理性”理论，现代社会中集体行动的最重要的正当基础，是就与这些行动相关的价值和规范进行自由而负责的讨论。我不止一次讲过《金银盾》的故事，这是我读小学二年级时教科书上的一则寓言。故事中，两位罗马将军就一块盾牌的材质问题争论不休。一位将军认为盾牌是金制的，另一位则坚称它是银制的。最后，制作盾牌的工匠说，你们都说对了，但又都说错了，因为盾牌一面是金子做的，另一面是银子做的。两位将军都只看到了盾牌的一面，都没有弄清盾牌真正的材质。虽然当时年纪还小，但这个故事给我留下了十分深刻的印象。我觉得能多了解生活、了解世界的两重性甚至多重性，是一种幸运。有国外学界同事在接受采访时说我“以哈贝马斯的交往行动理论、不同文明间沟通对话的理念为基础，为东西方关系贡献了一套独特理论”，那是过奖了，但我的理论工作确实从我的多元视角得益不少。

53、“民族和社会的发展”则强调大学要为社会服务，为了让学生将来能为建设一个更美好社会作出应有的贡献，大学要尽可能让学生在校时就能对这样的社会理想不仅心向往之，而且从我做起。

54、哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题是改变世界 主要是阐明哲学家认识世界，分析问题；认识世界的目的是改造世界。

55、这并不是说行动可以代替真实的思考，而是说，所有的真实的思考只有在行动中才能获得完全的意义。

56、以上概括尽管可以对哲学的根本问题有个大致了解，但是系统的哲学，很难用一句话概括，面对源远流长的哲学史，卷帙浩繁的哲学著作，要了解哲学，我们需要一位专业、有趣的“摆渡人”来导航。

57、所谓有学问的无知，绝不是正统神学家鼓吹愚昧无知的蒙昧主义，而是指人们通过对知识的探求，而后达到对自己无知的认识。

58、莱布尼茨——单子并没有可供某物出入的窗户。这位对古老的中国充满敬仰和好奇的学者，就是18世纪之交德国最重要的数学家、物理学家和哲学家莱布尼茨。

59、这一命题开创了人类认识的一个新时代，拉开了从哲学的角度审视世界的大幕。

60、                附：投稿类型与要求

61、童世骏：我是个乐观主义者，总希望在消极的社会现象中找到积极的意义。

62、从巴门尼德开始，哲学的研究开始进入思辨的领域。

63、■问题的关键不在于留学还是不留学，而在于交流、开放的心态■跨文化交际是构建理性社会和人性社会的核心要素，而上海纽约大学正是这样一间跨文化交际的“实验室”

64、童世骏：在最近一次接受的关于教育焦虑的采访中，我提出，消除教育焦虑的关键是要看到，不仅“谋事在人，成事在天”，而且“成事在天，成人在己”。由父母和孩子组成的家庭，能做成什么事情，很大程度上取决于外部条件，但想让家庭成为什么样子，则主要取决于家庭成员自己——哪怕身居陋巷，粗茶淡饭，也能亲慈子孝，其乐融融。“成事”固然重要，“成人”才是教育的根本目的。

65、当有人问他什么是哲学的时候，他回答：“哲学就是一帖治疗灵魂疾病的药剂。”

66、童世骏完全同意马克思所指出的改变世界的重要性，但他补充：当我们作为哲学家、学者或某一领域专家来谈论改变世界的时候；当我们在当前这个知识经济的时代、体验经济的时代、互联网的时代、符号消费或者文化消费的比重越来越超过实物消费的时代，来谈论改变世界的时候，我们应该看到，改变世界的一种方式，恐怕恰恰就是解释世界。

67、我的感觉是，人们对丑恶现象的痛恨程度和对自己要求的严格程度好像没有完全对应起来，大学教育要解决这个问题，要尽力形成一种风气，使大家的批判精神和反省精神结合起来，一味批判而不反省，改变不了现实。教育要促成品性的陶熔，关注这一点很重要。

68、大学和中小学都是传授知识的，知识不仅是现实的反映，且是问题的解答。问题至少可以分为两类：一类是已经有答案的，一类是还没有现成答案的。大学作为高等学术机构，是和尚未完全解决的问题打交道的，而其他学校则大都只涉及已经有明确答案的问题。蔡元培在论及大学精神时也说“大学者，研究高深学问者也”。

69、费希特——学者就是人类的教师。在康德哲学的影响下，费希特建构了自己以“自我”为起点的哲学体系，他称之为“知识学”。

70、卢梭——在我们的生命的每一个时刻，我们都在死亡和诞生。 “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。”

71、阿那克西米尼——世界源于无限的空气。在西方哲学史上，他开创了用事物量的变化，来说明事物在性质上的区别的历史。

72、狄德罗——迈向哲学的第一步，就是怀疑。在狄德罗的领导、组织和坚持下，《百科全书)》成了启蒙思想家们向封建反动势力进行斗争的锐利武器。